Президент Боливии Эво Моралес намерен поддерживать Католическую церковь в том случае, если она готова к возрождению «теологии освобождения». Об этом он заявил в интервью местным СМИ, сообщает Седмица.ru
«Мы – революционеры. Иисус Христос был первый в мире социалист, который пожертвовал своей жизнью ради идеи», — сказал Моралес после короткой встречи с папой Франциском в рамках Международного дня католической молодежи в Бразилии.
Понтифик сказал президенту: «Эво, мое восхищение. Я вспоминаю тебя в своих молитвах». Слова папы Франциска сильно удивили Моралеса, так как в Боливии со времени вступления в должность президента-социалиста в январе 2006 г. обострились конфликты между государством и Католической церковью.
Стоит отметить также, что папа Франциск, выступая во время поездки в Бразилию перед руководящим советом CELAM, призвал отказаться от соблазна «идеологизировать Евангелие». Согласно InfoCatólica, папа представил латиноамериканским епископам доклад, в котором, среди прочего, обозначил 4 формы искажения интерпретации Евангелия, имеющие место на континенте: социалистический редукционизм, психологическую идеологизацию, гностическое и пелагианское толкования.
Первая из них «требует интерпретации, основанной на применении идейной основы социальных наук, и включает в себя разнообразные формы – от рыночного либерализма до марксистской категоричности», пояснил понтифик. Психологическая идеологизация снижает опыт встречи со Христом и дальнейшее развитие духовной жизни христианина до «самопознания». Она имманентна и часто сводится к курсам и семинарам, рассказывающим о духовности. Гностические интерпретации Евангелия обычно сводятся к «бестелесной духовности» и заканчиваются спорными пасторскими утверждениями. Пелагианские идеи предлагают «реставрировать» Церковь, основываясь на дисциплине, «устаревших» нормах поведения и «чрезмерной строгости доктрины».
«Мы – революционеры. Иисус Христос был первый в мире социалист, который пожертвовал своей жизнью ради идеи», — сказал Моралес после короткой встречи с папой Франциском в рамках Международного дня католической молодежи в Бразилии.
Понтифик сказал президенту: «Эво, мое восхищение. Я вспоминаю тебя в своих молитвах». Слова папы Франциска сильно удивили Моралеса, так как в Боливии со времени вступления в должность президента-социалиста в январе 2006 г. обострились конфликты между государством и Католической церковью.
Стоит отметить также, что папа Франциск, выступая во время поездки в Бразилию перед руководящим советом CELAM, призвал отказаться от соблазна «идеологизировать Евангелие». Согласно InfoCatólica, папа представил латиноамериканским епископам доклад, в котором, среди прочего, обозначил 4 формы искажения интерпретации Евангелия, имеющие место на континенте: социалистический редукционизм, психологическую идеологизацию, гностическое и пелагианское толкования.
Первая из них «требует интерпретации, основанной на применении идейной основы социальных наук, и включает в себя разнообразные формы – от рыночного либерализма до марксистской категоричности», пояснил понтифик. Психологическая идеологизация снижает опыт встречи со Христом и дальнейшее развитие духовной жизни христианина до «самопознания». Она имманентна и часто сводится к курсам и семинарам, рассказывающим о духовности. Гностические интерпретации Евангелия обычно сводятся к «бестелесной духовности» и заканчиваются спорными пасторскими утверждениями. Пелагианские идеи предлагают «реставрировать» Церковь, основываясь на дисциплине, «устаревших» нормах поведения и «чрезмерной строгости доктрины».
