Сергей Лебедев: «Православные коммунисты» – это часть нашей традиции

Как сообщалось, группа левых коммунистов выступила с обращением, в котором подвергла критики политику, проводимую лидером КПРФ Геннадием Зюгановым. В письме, подписанном членом ЦК КПРФ Е.К.Лигачевым и другими представителями Компартии, выражается недовольство тем, что КПРФ не смогла возглавить митинги протеста против власти и подменила материализм «идеализмом и религиозными догмами», забыв классовый подход.

Прокомментировать появление этого документа, а также выказать свое отношение к Геннадию Зюганову и его взглядам, мы попросили политолога, доктора философских наук Сергея Лебедева.

То, что в КПРФ давно существуют несколько крыльев, не является секретом. Такая ситуация сложилась ещё в советскую эпоху, когда в партии были марксисты-ортодоксы, те, кто вдохновлялись большевизмом образца 20-х годов и проповедовали жесткий материализм. С другой стороны, были партийцы, которые скорее напоминали государевых людей, служивое сословие. Они, конечно, искренне верили в свою партию, но в идеологию ее особо не вдавались.

Когда произошло крушение советской системы, причем, случилось-то это главным образом из-за предательства самой партийной верхушки (нельзя же всерьез воспринимать каких-то диссидентов, которые защищали абстрактное искусство или право евреев на эмиграцию в Израиль), возродившаяся КПРФ собрала вокруг себя преимущественно «государевых людей», которые больше были обеспокоены крушением державы, а не нарушением каких-то догматов марксизма. Умные люди в КПРФ понимали, что работы Ленина и Маркса все-таки не есть Священное Писание.

Несмотря на то, что в КПРФ с самого начала были и «ортодоксы» - Ампилов и «Трудовая Россия», КРП - коммунисты-государственники взяли в партии верх. Некоторые из них могли сами заниматься предпринимательством, некоторые - имели определенные связи с людьми, которые были в другом политическом лагере. В этом смысле КПРФ подмяла под себя все остальные коммунистические партии. Между тем, у нас не случайно говорят о «коммунистической многопартийности». Партии ортодоксально-марксистского толка «страшно далеки от народа», но, тем не менее, они всегда существовали, а когда влились обратно в КПРФ, то их позиции усилились.

Критиковать Зюганова можно много за что. Лично я осуждаю его поступок в 1996 году, когда он победил на выборах, но испугался и предпочел занять уютную позицию в оппозиции. Пожалуй, это главное за что Зюганова можно и нужно критиковать. Далее КПРФ приняла удобную тактику, критикуя действующую власть, она, когда нужно, голосует за неё. Нынешняя КПРФ - это не более чем «министерство социального протеста при правительстве». Я же считаю, что если партия реально хочет претендовать на власть, а не плестись в хвосте по распоряжению Кремля, то ей нужны новые молодые энергичные лица.

Если брать идеологическую сторону, то нельзя не признать очевидного, что Православие есть основа русской культуры и её духовная основа. Это признают даже атеисты, по крайней мере, те из них, которые не потеряли остатки здравого смысла. В этом плане Зюганов абсолютно прав. Нельзя не признать, что возрождение Православия - это главный залог восстановления державы, куда более важный, чем возрождение коммунистического движения.

К тому же Г.Зюганов занял национально-патриотическую позицию. КПРФ, особенно в эпоху острого противостояния с Ельциным, из левой партии, вопреки своей программе, превратилась во вполне нормальную и здравую национально-патриотическую умеренно консервативную партию. Именно это и привлекало на её сторону массу голосов избирателей. Православие, патриотизм, национализм, вот что стало проповедоваться коммунистами. Причем коммунистический «национализм» - это, как правило, борьба за права русских в новоявленных государствах, которые оказались в угнетенном положении. И в этом плане борьба за национальные права русских - это борьба за социальную справедливость, так что тут нет противоречий с идеологией партии.

Заявление левой оппозиции говорит о том, что произошла резкая активизация ортодоксально-марксистского крыла. Они действительно воспользовались тем, что основной массе народа Зюганов, что называется, примелькался, надоел. Он у руля партии уже 20 лет и, видимо, не способен привести коммунистов к победе. Но мне кажется, что и критики Зюганова также понимают, что их время уходит, хотя коммунистические партии и движения будут существовать в стране и дальше.

Я никогда не состоял в КПСС, и у меня нет комплекса бывшего коммуниста, как у тех, которые переметнулись в другой лагерь и теперь объясняют, что всё там было неправильно, и они только сейчас это поняли. Или те, которые наоборот говорят, что всё было хорошо и правильно, только Горбачев пришел и все испортил. Я считаю, что в нашей стране коммунистические идеи будут пользоваться определенной популярностью, поэтому есть место для партии, которая будет вдохновляться такими идеями. И все-таки надо признать, что если коммунисты хотят иметь влиятельную партию, не говоря о том, чтобы сделать её правящей, для этого недостаточно рассуждений о трудящихся, об интернационализме, который озлобляет тех же трудящихся, когда они смотрят на толпы мигрантов, а взамен этого необходима здоровая национальная консервативная, опирающаяся на духовную скрепу России - Православие, сила. Если же к власти придут деятели из «Трудовой России», то они будут произносить безупречные марксистские лозунги, но партия при этом развалится.

Я считаю, что «православные коммунисты» - это вовсе не нелепость, а часть нашей традиции, которая возникла, когда ещё Сталин пошел на сотрудничество с Церковью. Поэтому хотелось бы, чтобы данная распря закончилась тем, чтобы сохранился курс Зюганова, но сама партия обновилась, выдвинулось новое поколение руководителей, более молодых и мобильных, незакомплексованных старыми стереотипами речи и поведения, чтобы в партии восторжествовало национально-православное начало, а от коммунистической догмы оставалась только борьба за справедливость. Ведь отличие зюгановского крыла КПРФ от националистов и монархистов лишь в том, что они более позитивно оценивают советскую эпоху, а в остальном они особо ничем и не отличаются.

Если раньше Зюганова обвиняли в том, что он идет на поводу у Кремля, что было весомым обвинением для партии, которая позиционирует себя как оппозиционная, то обвинять его в том, что он поддерживает хорошие отношения с Православной Церковью, достаточно нелепо, более глупого довода себе трудно представить. Поэтому победа левой оппозиции вызовет лишь раскол в партии, и КПРФ поставит себя в положение секты. Кто сейчас помнит о партии Диктатуре пролетариата или Рабоче-крестьянской партии? Большинство создадут новую партию, а может и несколько партий. Многие, разочаровавшись, уйдут совсем. Ортодоксальным марксистам придется объединяться с Удальцовым, т.е. экстремистской организацией левого толка, а это очень опасно. Хоть я и скептически отношусь к Зюганову, но в данном случае он действует в интересах России и большинства русского народа.