Вручение Дмитрием Медведевым Святейшему Патриарху Кириллу ордена Александра Невского является весьма важным шагом. Во-первых, это знаменует преемство эпох, эпохи Древней Руси, когда жил и действовал святой благоверный князь Александр Невский, Московского Царства, когда он был прославлен, Петровской эпохи, когда был учрежден Императорский орден Александра Невского и, наконец, советской эпохи, когда этот орден был возрожден в страшное время Великой Отечественной войны, когда омерзительные потомки псов-рыцарей едва не уничтожили историческую Россию, а вместе с ней и Святую Русь.
В то время русский народ был призван Святейшим Патриархом Сергием встать под знамена святого князя Александра Невского и отразить безбожных оккультистов-нацистов. Святейший Патриарх Кирилл в своих проповедях неоднократно выявлял истинный смысл Великой Отечественной войны, как войны за жизнь русского народа, исторической России и за спасение Православия. Полагаю, что в этом плане этот орден весьма значим.
С другой стороны, это боевой орден, который вручался офицерам. Сейчас идет иная война: информационная, и, глубже того, война духовная. В этой войне Святейший Патриарх является защитником и хранителем духовных ценностей Православия. И, как было подчеркнуто, орден дается за сохранение духовных и культурных традиций. Этим подчеркивается консервативный смысл деятельности Святейшего Патриарха Кирилла. Патриарх, еще в бытность митрополитом Смоленским и Калининградским, являлся автором проекта «Александр Невский - имя России». Не случайно именно его сейчас наградили орденом святого Александра Невского. Это награждение есть признание заслуг не только Святейшего Патриарха, хотя они и весьма велики, но, прежде всего, это признание заслуг всей Русской Православной Церкви в деле сохранения традиций, духовно-нравственных ценностей, в деле сохранения нашего исторического культурного достояния, в деле сохранения и спасения общественной нравственности. Это признание заслуг иерархов, клириков и простых скромных тружеников-мирян, тех «белых платочков», на которых и зиждется Церковь. Это всегда легче и удобнее сделать через личность Предстоятеля Церкви.
Святой князь до 1252 года был князем и Новгородским, и Киевским. Значение Патриарха Кирилла для удержания Украины в пространстве Русского мира весьма велико. Мы помним его визит на Украину, который сыграл весьма важную роль в торжестве прорусских сил на Украине, в избрании президентом Януковича и в остановке антироссийской вакханалии. Мы помним, как он повторил пламенный призыв старца Лаврентия Черниговского: «Россия, Украина, Беларусь - это есть Святая Русь». В этом смысле он является продолжателем заветов святого благоверного князя Александра Невского.
Надлежит отметить и следующее: этот орден не только признание заслуг, но еще и известная ответственность за следование символам. Святой Александр Невский железной стеной встал против еретического Запада, не допустил завоевания псами-рыцарями, не допустил олатынивания Святой Руси, не допустил ни военного, ни информационного завоевания России. Когда к нему пришли послы от папы Римского с предложением короны, он не прельстился ее суетным блеском, но сказал простые ясные слова: «...От Адама и до потопа, а от потопа до разделения язык и до начала Авраамля, а от Авраамля... до Августа Кесаря, а от начала Августа царя до Христова Рождества и до Страсти и до Воскресения Его, от Воскресения же и до Вознесения на небеса и до царства Константина Великаго и до Перваго Вселенскаго Собора святых отец, а от Перваго и до Седьмаго Собора. Сии вся добре сведаем... учения сии цело-мудрствуем... якоже проповедашеся от святых апостол Христово Евангелие во всем мире, по сих же и предания святых отец Седми Собор Вселенских. И сия вся известно храним, а от вас учения не приемлем и словес ваших не слушаем. От Адама до пришествия Христова, от пришествия Христова до семи Вселенских соборов, от Вселенских соборов и до ныне все по порядку сведали, а от вас учения не принимаем».
Жизненно важно, чтобы нынешний Предстоятель Русской Православной Церкви оставался верен этому завету святого: хранению чистоты Православия против ересей и искажений латинского Запада, который, к сожалению, стал еще более еретичный и изощренный и еще менее христианский, чем он был во времена благоверного князя Александра Невского.
Диакон Владимир Василик, специально для «Русской народной линии»
