19-20 ноября в Лиссабоне состоялся саммит НАТО, на котором была принята новая стратегическая концепция Североатлантического альянса, в которой впервые заявлено о том, что Россия теперь НАТО не враг. Этот факт активно обсуждается либеральными экспертами, которые заявляют, что произошла чуть ли не революция в отношения России и Запада. В рамках саммита 20 ноября состоялась и встреча в верхах Совета Россия-НАТО с участием Президента России Дмитрия Медведева, по итогам которой делалось также немало оптимистических заявлений. Самое главное, было заявлено, что Россия подключается к НАТО в создании единой европейской системы противоракетной обороны.
Наш Президент заявил, что подходы в реализации этой идеи у нас с НАТО разные, но принципиально вопрос решен, - Россия становится членом европейской ПРО. И вот уже эксперты обсуждают недостатки проекта европейской ПРО и преимущества проекта секторальной ПРО, который предложил Медведев, перспективы снятия противоречий и прочее. Эта бурная дискуссия вольно или невольно отводит на второй план главный вопрос - вопрос мировоззренческого выбора, который совершен в Лиссабоне.
Зададим наивный дилетантский вопрос: с какой целью западноевропейские страны собираются потратить миллиарды долларов для создания системы европейской ПРО вместе с Россией? Против кого будет направлена эта система? Конечно не против Израиля, обладающего, как известно, ядерным потенциалом. Конечно, целью европейской ПРО не является обеспечение безопасности Запада от северокорейских ракет, эту проблему можно решить быстро и иным путем. Ответ напрашивается сам собой: совместная оборонительная система НАТО и России направлена против Ирана (или шире мусульманского мира) и Китая.
Таким образом, на саммите НАТО руководство России, по сути, сделало мировоззренческий выбор, провозгласив Россию в военном отношении частью Запада. Фактически было провозглашено: Россия - это Запад, а не Восток. В смысле геополитическом и военном это может означать только одно, - Россия предлагает себя Западу в качестве форпоста в борьбе с мусульманским миром и Китаем.
Значит - можно говорить о том, что мы отказываемся от геополитического наследия святого благоверного Великого князя Александра Невского и становимся на путь его антипода - князя Даниила Галицкого, который кинулся искать союзников в борьбе против монголов в Европе. Правда, в результате потерял и свое княжество.
Выходит, мы забыли, что именно святой благоверный князь Александр Невский фактически создал современное русское государство, что это его потомки возвысили и укрепили Москву, ставшую центром притяжения русских земель и построившую Великую Россию, раскинувшуюся от Карпат до Тихого океана и контролирующую одну шестую часть суши. Но сделал он это, покорившись Востоку, признав власть ордынских ханов, и при этом мужественно и бескомпромиссно боровшись с вооруженным и религиозно-идеологическим проникновением Запада в Россию. Святой князь пошел даже на беспрецедентный шаг, покарав новгородцев и заточив в темницу своего сына, которые восстали против ордынцев.
А что создал Даниил Галицкий, который избрал противоположный путь - путь вхождения в Европу и совместной борьбы против Востока? Разве что современное украинское государство, которое до сих пор никак не может обрести собственную идентичность, точнее пытается ее обрести, но только в борьбе против России.
Боюсь, что последствия выбора, сделанного Дмитрием Медведевым в Лиссабоне, будут точно такими же для нашей страны, как и последствия выбора Даниила Галицкого.
Говорят, что, мол, российская элита давно стремится в Европу, что дети не только наших олигархов, но и чиновников давно учатся в Европе и живут там. Поэтому лиссабонское решение является только частью давно реализуемой программы. Да, это так. Более того, это стремление нынешней элиты на Запад поддерживает и часть населения России, пропитавшаяся идеологией комфорта. Увы, наша элита - и политическая, и финансовая - не хочет извлекать уроки из истории, в том числе недавней. Когда образованное общество устремлялось «задрав штаны» на Запад, это всегда приводило к отрыву от народной почвы, а в итоге к утрате власти и собственности.
Кстати, точно такую же политику сближения и вхождения в Европу, которую проводит нынешняя политическая элита, пытаются навязать и Церкви наши церковные либералы. Активно выдвигается лозунг «христианизации Запада». Некоторые договариваются до того, что нет более важной задачи для Русской Православной Церкви, чем просвещение Запада. В результате наши церковные либералы ищут христианские островки в безбожном, отошедшем от веры западном мире, и, конечно, находят их... в лице Католической церкви. Отсюда все эти шашни с Папой римским и Ватиканом. И тут забываются уроки истории. Уже и не вспоминают, что несли веками католики на русскую землю. Либералы политические и церковные действуют рука об руку.
Парадоксально, что церковное сближение с Ватиканом и политический альянс с Западом происходит одновременно с актуализацией в общественном мнении имени святого благоверного Великого князя Александра Невского. Совсем недавно народ назвал его Именем России. После этого фактически Александр Невский в национальном сознании становится чуть ли не нашим современником. А это значит: как никогда актуальны должны стать и быть востребованы его идеи и его политика... Но происходит ровно противоположное. Элита вновь отдаляется от народа. И что самое опасное, - пытается с собой на Запад тащить и православное духовенство.
Как и 100 лет назад они живут «под собою не чуя страны», как сказал поэт. Они не понимают, что русскому народу нужно вернуться к себе, к своему наследию. В выработке современной политики нужно опираться на свои традиции, на традиции русской национальной мысли. А русские мыслители, как известно, учили, что Россия - это не Запад и не Восток. Россия представляет собой особую русско-славянскую православную цивилизацию. А это значит, что мы можем перенимать на Западе только технологию, но не идеологию. А в церковном отношении стать местом притяжения для ищущих духовного утешения и смысла жизни европейцев. Именно этим мы можем быть сильны. Именно в качестве самобытной цивилизации, самостоятельного геополитического игрока мы можем быть интересны как Западу, так и Востоку. Примечательно, что единственный человек (из крупных деятелей русского мира), который сегодня говорит о русской цивилизации, - это Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. И именно он представлял святого благоверного Великого князя Александра Невского в проекте "Имя России"! Так что нам есть на что надеяться: наш духовный лидер вместе с народом за Александра Невского, который и является выбором России...
А элита... А что элита?! Она ведь меняется...
Убежден, что провалится эта политика нового западопоклонничества, как провалились и все предыдущие попытки превратить Россию в окраину западной цивилизации. Проблема состоит только в одном, - какую цену придется заплатить русскому народу за эту новую попытку превратить Россию в задворки Запада...
Анатолий Степанов, главный редактор «Русской народной линии»
1. 28. Карл Радек