В общественном сознании тесно переплелись, с одной стороны, мифы, легенды, метафоры, словесные штампы, речевые стереотипы, а с другой - представления, понятия, достаточно точно отражающие жизненные реалии. И нередко мощь первых в воздействии на умы людей по своим социальным последствиям бывает намного сильнее вторых.
Примером речевого конструкта, имеющего огромный вес во многих современных обществах, является "родной язык".
Политический и правовой потенциал того феномена, что называют родным языком трудно переоценить. Он является исходной базой для проведения языковой политики в государстве, основой для мобилизации отдельных групп населения политиками, объектом защиты со стороны социокультурных групп, предметом ожесточенных споров между государствами и т.д. Только в сентябре 2009 года родной язык стал поводом для громких публичных выступлений венгров в Словакии, демонстраций около словацкого посольства в Будапеште, протестов русскоязычных граждан в Латвии в связи с изменениями в законодательствах Словакии и Латвии.
Понятие "родной язык" является ключевым и для многих норм украинского законодательства, целого ряда международных документов, которые ратифицированы Украиной.
Современная нормативно-правовая база многих государств по умолчанию предполагает, что родной язык - это социокультурное явление, которое, во-первых, по-разному формируется в различных социальных обстоятельствах, во-вторых, является предметом свободного выбора личности и ее правом. В других государствах, особенно в этнократических, родной язык понимают как "естественное", неизменное, данное от рождения человеку качество. Такое представление о языке прочно связано с пониманием национальных, этнических качеств человека как врожденных (так называемое примордиальное толкование этничности).
Оно возникло тогда, когда в большинстве стран у подавляющей части населения родной язык и культура совпадали с его этнической принадлежностью. Но реалии современного мира, повседневная жизнь подорвали очевидность такой точки зрения. Миграция и урбанизация существенно изменили процессы социализации, становления языковой и культурной самоидентификации личности. Дети мигрантов, формируясь в иной социальной среде, чем их родители, отличаются родным языком и впитываемой ими культурой.
Теперь никого не удивляют жители Франции арабского происхождения с родным французским, немецкоязычные граждане ФРГ турецкого происхождения, выходцы из Юго-Восточной Азии с родным английским в Великобритании и т.д.
Не менее сложными являются и процессы языковой и культурной самоидентификации в Украине. Здесь у многих людей не совпадают языковая и культурная самоидентификация с этнической самоидентификацией.
Мы отдаем себе отчет в том, что высказанная здесь точка зрения, естественно, не будет воспринята очень многими людьми и, можно не сомневаться, вызовет с их стороны не только неприятие, но и сильное эмоциональное возбуждение. Как правило, существенно различаясь во мнениях, что такое родной язык, они будут едины в том, что родной язык - это вполне определенное, всем понятное и даже очевидное явление и, мол, нечего вокруг него разводить антимонии и напускать на понятные вещи туман.
Однако то, что кажется очевидным каждому в отдельности, на поверку оказывается не таким уж простым и совсем по-разному представляемым разными людьми. Когда речь идет не об ограниченном опыте каждого из нас, а о представлениях всего взрослого населения страны, которые может репрезентативно представить социологическое исследование, то оказывается, что по отношению к тому, что такое родной язык, у людей существует очень большой разброс мнений.
Судите сами. На вопрос "Как Вы считаете, что такое родной язык?" более трети (34%) опрошенных ответили, что "это язык, на котором я думаю и могу свободно общаться" (1). Почти столько же (32 %) заявили, что это "язык национальности, к которой я принадлежу". Еще 24 % респондентов считают, что родной язык "это язык, на котором говорили мои родители". По мнению 8% ответивших, родным языком является тот, "на котором я говорю наиболее часто". Как видим, разброс мнений по поводу родного языка у респондентов, представляющих все взрослое население Украины, очень большой. Причем эти различия являются существенными и между отдельными социальными группами. В частности, значимыми являются различия в ответах между этническими группами. Так, если под родным языком понимают "язык национальности, к которой я принадлежу" 35% украинцев, то такого мнения придерживаются только 19% русских. А "язык, на котором я думаю и могу свободно общаться" считают родным 50% русских и только 31% украинцев.
Считается, что на родном языке человек говорит дома, в семье. Так вот, на Украине дома говорят 44% преимущественно по-украински, 39% - преимущественно по-русски, 16% - и по-украински, и по-русски (в зависимости от обстоятельств), 1% - на другом языке. Но это не значит, что язык домашнего общения все они считают родным. На это указывает следующее: 10% тех, кто назвал родным украинский язык, дома, в семье общаются только на русском, а 20% - на русском и украинском в зависимости от обстоятельств.
Среди тех, кто назвал родным русский язык, 90 % дома общаются по-русски, 10% - по-русски и по-украински в зависимости от обстоятельств и только 1% - по-украински.
Анализ показывает, что среди лиц, назвавших украинский язык родным, 44% толкует родной язык как язык национальности, к которой они принадлежат, 27% - язык, на котором говорили их родители, 21% - язык, на котором они думают и могут свободно общаться, 6% - язык, на котором они говорят чаще всего.
Среди лиц с родным русским 58% считают, что родной язык - это язык, на котором они думают и могут свободно общаться, 18% - язык, на котором говорили их родители, 11% - язык национальности, к которой они принадлежат и 10% - язык, на котором они говорят чаще всего.
Нетрудно заметить, что больший разброс мнений в толковании термина "родной язык" у украинцев. На это влияет много факторов. Но одним из важнейших является то, что среди украинцев много русскоязычных. У некоторых из них при ответе на вопрос, что такое родной язык, возникает внутреннее противоречие и даже фрустрация: пол
Примером речевого конструкта, имеющего огромный вес во многих современных обществах, является "родной язык".
Политический и правовой потенциал того феномена, что называют родным языком трудно переоценить. Он является исходной базой для проведения языковой политики в государстве, основой для мобилизации отдельных групп населения политиками, объектом защиты со стороны социокультурных групп, предметом ожесточенных споров между государствами и т.д. Только в сентябре 2009 года родной язык стал поводом для громких публичных выступлений венгров в Словакии, демонстраций около словацкого посольства в Будапеште, протестов русскоязычных граждан в Латвии в связи с изменениями в законодательствах Словакии и Латвии.
Понятие "родной язык" является ключевым и для многих норм украинского законодательства, целого ряда международных документов, которые ратифицированы Украиной.
Современная нормативно-правовая база многих государств по умолчанию предполагает, что родной язык - это социокультурное явление, которое, во-первых, по-разному формируется в различных социальных обстоятельствах, во-вторых, является предметом свободного выбора личности и ее правом. В других государствах, особенно в этнократических, родной язык понимают как "естественное", неизменное, данное от рождения человеку качество. Такое представление о языке прочно связано с пониманием национальных, этнических качеств человека как врожденных (так называемое примордиальное толкование этничности).
Оно возникло тогда, когда в большинстве стран у подавляющей части населения родной язык и культура совпадали с его этнической принадлежностью. Но реалии современного мира, повседневная жизнь подорвали очевидность такой точки зрения. Миграция и урбанизация существенно изменили процессы социализации, становления языковой и культурной самоидентификации личности. Дети мигрантов, формируясь в иной социальной среде, чем их родители, отличаются родным языком и впитываемой ими культурой.
Теперь никого не удивляют жители Франции арабского происхождения с родным французским, немецкоязычные граждане ФРГ турецкого происхождения, выходцы из Юго-Восточной Азии с родным английским в Великобритании и т.д.
Не менее сложными являются и процессы языковой и культурной самоидентификации в Украине. Здесь у многих людей не совпадают языковая и культурная самоидентификация с этнической самоидентификацией.
Мы отдаем себе отчет в том, что высказанная здесь точка зрения, естественно, не будет воспринята очень многими людьми и, можно не сомневаться, вызовет с их стороны не только неприятие, но и сильное эмоциональное возбуждение. Как правило, существенно различаясь во мнениях, что такое родной язык, они будут едины в том, что родной язык - это вполне определенное, всем понятное и даже очевидное явление и, мол, нечего вокруг него разводить антимонии и напускать на понятные вещи туман.
Однако то, что кажется очевидным каждому в отдельности, на поверку оказывается не таким уж простым и совсем по-разному представляемым разными людьми. Когда речь идет не об ограниченном опыте каждого из нас, а о представлениях всего взрослого населения страны, которые может репрезентативно представить социологическое исследование, то оказывается, что по отношению к тому, что такое родной язык, у людей существует очень большой разброс мнений.
Судите сами. На вопрос "Как Вы считаете, что такое родной язык?" более трети (34%) опрошенных ответили, что "это язык, на котором я думаю и могу свободно общаться" (1). Почти столько же (32 %) заявили, что это "язык национальности, к которой я принадлежу". Еще 24 % респондентов считают, что родной язык "это язык, на котором говорили мои родители". По мнению 8% ответивших, родным языком является тот, "на котором я говорю наиболее часто". Как видим, разброс мнений по поводу родного языка у респондентов, представляющих все взрослое население Украины, очень большой. Причем эти различия являются существенными и между отдельными социальными группами. В частности, значимыми являются различия в ответах между этническими группами. Так, если под родным языком понимают "язык национальности, к которой я принадлежу" 35% украинцев, то такого мнения придерживаются только 19% русских. А "язык, на котором я думаю и могу свободно общаться" считают родным 50% русских и только 31% украинцев.
Считается, что на родном языке человек говорит дома, в семье. Так вот, на Украине дома говорят 44% преимущественно по-украински, 39% - преимущественно по-русски, 16% - и по-украински, и по-русски (в зависимости от обстоятельств), 1% - на другом языке. Но это не значит, что язык домашнего общения все они считают родным. На это указывает следующее: 10% тех, кто назвал родным украинский язык, дома, в семье общаются только на русском, а 20% - на русском и украинском в зависимости от обстоятельств.
Среди тех, кто назвал родным русский язык, 90 % дома общаются по-русски, 10% - по-русски и по-украински в зависимости от обстоятельств и только 1% - по-украински.
Анализ показывает, что среди лиц, назвавших украинский язык родным, 44% толкует родной язык как язык национальности, к которой они принадлежат, 27% - язык, на котором говорили их родители, 21% - язык, на котором они думают и могут свободно общаться, 6% - язык, на котором они говорят чаще всего.
Среди лиц с родным русским 58% считают, что родной язык - это язык, на котором они думают и могут свободно общаться, 18% - язык, на котором говорили их родители, 11% - язык национальности, к которой они принадлежат и 10% - язык, на котором они говорят чаще всего.
Нетрудно заметить, что больший разброс мнений в толковании термина "родной язык" у украинцев. На это влияет много факторов. Но одним из важнейших является то, что среди украинцев много русскоязычных. У некоторых из них при ответе на вопрос, что такое родной язык, возникает внутреннее противоречие и даже фрустрация: пол