Таинство этого праздника нам своим земным умом никогда не понять. Его даже Ангелы не понимают. Католики, желая рационально объяснить невозможное, придумали непорочное зачатие Божией Матери, т. е. сделали Её от рождения Богиней. Тогда - всё понятно. Богиня не может умереть, Она как бы засыпает и живой возносится на Небеса. Иначе как это возможно, чтобы земная Дева стала Царицей Небесной, превыше всех Ангелов и Архангелов воссела одесную Самого Бога?
Женский пол и поныне равным мужскому не считается, иначе не декларировали бы столь суесловно наше некое призрачное "равноправие". Если что-то равно чему-то, то это доказывать не нужно. Само по себе очевидно. Но, конечно, женщина не равна мужчине. У неё своё более высокое предназначение и на земле, и в вечности. И Сам Бог, сделав одну из Жен земных Царицей Небесной, показал нам явно, что в Его очах важнее всего в мире девственная чистота мыслей, души и тела. И именно у женщины, потому что от неё зависит, каким будет человечество, и будет ли оно вообще? И терпение скорбей необходимо женщине.
А иначе на чём будет держаться семья, как воспитывать детей? Вот об этом говорили бы нашим девочкам... Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим от юности без ропота, без осуждения терпела клевету, гонения. Молча и мужественно стояла у Креста Своего Сына. И потом, после Вознесения, Он не сразу взял Её к Себе в Царство Небесное. Она ещё должна была терпеть и трудиться. На самом деле, это не апостол Иоанн заботился о Ней, а Она осталась ещё на Земле для того, чтобы послужить всем апостолам, быть им Матерью. Она участвовала в созидании и становлении земной Церкви, без Её благословения не решался ни один вопрос церковной жизни того времени.
Она позаботилась и о том, чтобы прежде чем оставить Землю, заложить духовные основы монашества, ранее невиданного миром образа служения людям молитвой и любовью к ближнему. Именно Она благословила незадолго перед Своим Успением Святую гору Афон как будущую монашескую республику, которая устоит до конца света, потому что когда последний монах уйдёт с Афона, придёт конец жизни на Земле. Так говорили великие старцы. Мир рухнет, как карточный домик, без монашества, ведь держится он только молитвой, любовью и самопожертвованием, пример которого вслед за Своим Сыном показала нам Богородица. Она претерпела смертельно опасную бурю на море, прежде чем достигла берегов Афона. Вообще Она терпела и трудилась неустанно всю Свою земную жизнь. Трудится и поныне, это нам на Руси хорошо известно. Сколько раз Она спасала нас, защищала всю нашу, созданную по Её воле, страну и каждого из нас в отдельности.
Она мира не оставила. Это мы воспринимаем как должное. Но надо бы и ещё нечто важное понять: христианское Царство будущего века - это не языческий рай с фонтанами и богато накрытыми столами, а непрестанный труд и восхождение к Богу. Чем больше труда, тем ближе ты к свету Его неизреченной радости, благодати Его всемогущей силы. И конца подвигу нет, потому что цель бесконечно высока. Отказаться от труда и подвига - значит отказаться от Истины и света. И начать свободное падение во мрак. Необходимость труда и вечного восхождения нам Сама Царица Небесная явила и являет доселе. И только тот, кто будет стремиться научиться подвижничеству ещё при этой жизни, годен будет для Царствия Небесного.
Перед Успением явился Богородице Архангел Гавриил и возвестил Ей о приближающейся кончине. Апостолы скорбели о том, что остаются в этом мире без Её духовного окормления. Но Она обещала им, что там, в Царстве Небесном, ещё ближе будет к Своему Сыну и непрестанно станет молить Его о помощи живущим на Земле. На молитвы Богородицы и мы будем надеяться, своих-то сил у нас мало. Но всё-таки постараемся идти вперёд и сами, хотя бы ползти, как маленькие дети, и просить Божию Матерь дать нам сил на подвиг.
http://www.russdom.ru/2007/200708i/20070822.shtml
Женский пол и поныне равным мужскому не считается, иначе не декларировали бы столь суесловно наше некое призрачное "равноправие". Если что-то равно чему-то, то это доказывать не нужно. Само по себе очевидно. Но, конечно, женщина не равна мужчине. У неё своё более высокое предназначение и на земле, и в вечности. И Сам Бог, сделав одну из Жен земных Царицей Небесной, показал нам явно, что в Его очах важнее всего в мире девственная чистота мыслей, души и тела. И именно у женщины, потому что от неё зависит, каким будет человечество, и будет ли оно вообще? И терпение скорбей необходимо женщине.
А иначе на чём будет держаться семья, как воспитывать детей? Вот об этом говорили бы нашим девочкам... Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим от юности без ропота, без осуждения терпела клевету, гонения. Молча и мужественно стояла у Креста Своего Сына. И потом, после Вознесения, Он не сразу взял Её к Себе в Царство Небесное. Она ещё должна была терпеть и трудиться. На самом деле, это не апостол Иоанн заботился о Ней, а Она осталась ещё на Земле для того, чтобы послужить всем апостолам, быть им Матерью. Она участвовала в созидании и становлении земной Церкви, без Её благословения не решался ни один вопрос церковной жизни того времени.
Она позаботилась и о том, чтобы прежде чем оставить Землю, заложить духовные основы монашества, ранее невиданного миром образа служения людям молитвой и любовью к ближнему. Именно Она благословила незадолго перед Своим Успением Святую гору Афон как будущую монашескую республику, которая устоит до конца света, потому что когда последний монах уйдёт с Афона, придёт конец жизни на Земле. Так говорили великие старцы. Мир рухнет, как карточный домик, без монашества, ведь держится он только молитвой, любовью и самопожертвованием, пример которого вслед за Своим Сыном показала нам Богородица. Она претерпела смертельно опасную бурю на море, прежде чем достигла берегов Афона. Вообще Она терпела и трудилась неустанно всю Свою земную жизнь. Трудится и поныне, это нам на Руси хорошо известно. Сколько раз Она спасала нас, защищала всю нашу, созданную по Её воле, страну и каждого из нас в отдельности.
Она мира не оставила. Это мы воспринимаем как должное. Но надо бы и ещё нечто важное понять: христианское Царство будущего века - это не языческий рай с фонтанами и богато накрытыми столами, а непрестанный труд и восхождение к Богу. Чем больше труда, тем ближе ты к свету Его неизреченной радости, благодати Его всемогущей силы. И конца подвигу нет, потому что цель бесконечно высока. Отказаться от труда и подвига - значит отказаться от Истины и света. И начать свободное падение во мрак. Необходимость труда и вечного восхождения нам Сама Царица Небесная явила и являет доселе. И только тот, кто будет стремиться научиться подвижничеству ещё при этой жизни, годен будет для Царствия Небесного.
Перед Успением явился Богородице Архангел Гавриил и возвестил Ей о приближающейся кончине. Апостолы скорбели о том, что остаются в этом мире без Её духовного окормления. Но Она обещала им, что там, в Царстве Небесном, ещё ближе будет к Своему Сыну и непрестанно станет молить Его о помощи живущим на Земле. На молитвы Богородицы и мы будем надеяться, своих-то сил у нас мало. Но всё-таки постараемся идти вперёд и сами, хотя бы ползти, как маленькие дети, и просить Божию Матерь дать нам сил на подвиг.
http://www.russdom.ru/2007/200708i/20070822.shtml
