«Въ бою храбръ, въ вѣрѣ православный»

Часть 1

Статья впервые опубликована в Военно-историческом журнале (ВИЖ) Минобороны России, 2025. № 8. С оригиналом статьи можно ознакомится на сайте ВИЖ.

Для цитирования: Морозов Александр, иерей (Морозов С. В.). «Въ бою храбръ, въ вѣрѣ православный». Генералиссимус А.С. Шеин как полководец и храмоздатель // Военно-исторический журнал. Москва : Изд-во ФГБУ «РИЦ «Красная звезда» Минобороны России, 2025. №8 (август). С. 94-105. ISSN-0321-0626 URL: https: // history.milportal.ru/arxiv/voenno-istoricheskij-zhurnal-2025-g/voenno-istoricheskij-zhurnal-8-2025-g/

В статье раскрывается образ первого российского генералиссимуса А.С. Шеина не только как выдающегося военачальника и государственного деятеля, но и как истинного христианина и храмоздателя, попечителя православных монастырей. Приводятся результаты исследования его взаимоотношений с царём Петром в контексте событий Второго Азовского похода и подавления Стрелецкого бунта. На основе объективных исторических сведений сформулирована новая научная гипотеза о владельце загородного двора в Спасской слободе А.С. Шеине как главном устроителе каменного храма Спаса Преображения в Спасской, возведение которого могло быть начато в целях увековечения Азовской победы 1696 года.

***

Образ первого российского генералиссимуса и сподвижника Петра I Алексея Семёновича Шеина (1652–1700) достаточно широко представлен в отечественной историографии, но в основном в контексте Азовской победы (1696 г.) и подавления Стрелецкого мятежа (1698 г.). В то же время в недостаточной степени рассматриваются личностные взаимоотношения молодого царя с верным соратником, мотивы принятия генералиссимусом волевых решений в отношении бунтовщиков, его христианский взгляд на свои ратные достижения, которые он считал Божиим даром, активная храмоздательская деятельность в честь побед русского оружия.

Анализ источников и архивных документов, в т.ч. дневников Франца Яковлевича Лефорта и секретаря римского посольства Иоганна Георга Корба, позволяет дописать исторический портрет А.С. Шеина и раскрыть неизвестные ранее стороны жизни этого выдающегося государственного деятеля и полководца.

В конце XVII века Россия перешла к активной внешней политике в турецко-крымском вопросе. Нашествия азовцев и крымцев разоряли русские южные земли. Взятие Азова дало бы России выход в Азовское море, столь необходимый для развития экономики^[i]. Первый Азовский поход, предпринятый в 1695 году молодым русским царём Петром, по ряду причин потерпел неудачу, а главный форпост Османской империи – Азовская крепость – остался непокорённым. С учётом печального опыта и в целях избежания разномыслия военачальников, самодержец поставил во главе войск не приближённых им иностранцев, а русского благочестивого человека – боярина А.С. Шеина, назначенного Воеводой Большого полка с присвоением чина генералиссимуса.

Ряд современных исследователей скептически относятся к присвоению Алексею Семёновичу этого высшего звания, считая подобную версию одним из исторических мифов, возникших в начале XX века^[ii]. Однако генералиссимус Шеин упоминается в ряде источников, в частности в дневнике адмирала Ф.Я. Лефорта^[iii]. Отправляясь в 1697 году с «великим посольством» в первое заграничное путешествие, Пётр Алексеевич «назначил Боярина и Воеводу Алексея Семёновича Шеина Главноначальствующим над своими войсками» («Bojarinum, & Waywodam Alexium Simonowizium Schachin ante difceffum Militaе Generaliffimum (с лат. — главноначальствующий – Прим. авт.) elegerat Tzarus»)^[iv]. Этот статус полководца зафиксирован и в дневнике И.Г. Корба (Johann Georg Korb)^[v], приехавшего в качестве секретаря в Московское государство в 1698 году с посольством императора Священной Римской империи Леопольда Первого. По отношению к Шеину он употреблял термины: «Генералиссимус Царского войска» (лат. «Militaе Tzareae Generaliffimum»^[vi]; ср. нем. generalissimus – генералиссимус, от generalisieren – обобщать; нем. generalität – всеобщность^[vii]; англ. «Generaliffimo of the Czar's armies» – Главнокомандующий царской армией)^[viii]; «Главный воевода» (лат. Campi-Dux)^[ix] или «Главный воевода царского войска» (лат. Tzareaе Militaе Campi-Dux)^[x]. Называл А.С. Шеина генералиссимусом и сам Пётр в письме дьяку Посольского приказа А.А. Виниусу от 20 (30) августа 1696 года: «Генералисимус наш 16-го дня отступил ис транжамента и пришел в Черкаской в 17 день, а сего дни пошел в путь свой; а мы завтра, Бог изволит, отсель поедем же. <…> …дастоин есть делатель мзды своея, того для мню, яко удобно к восприятию господина генералисима и протчих господ, чрез два времени в толиких потах трудившихся, триумфалными портами почтити; месту же мню к сему удобнее на мосту чрез Москву реку устроенном, или где лутче»[xi].

Карта Азовских походов

Перед Азовским походом А.С. Шеину были «отпущены» патриархом Адрианом «чудотворный Нерукотворенный Спасителев Образ, святой животворящий крест Господень, в нём же власы Его Спасителевы, которого святого и животворящего Креста силой благочестивый царь Константин победил нечестивого Максентия»^[xii]. После взятия Азова святыни были торжественно внесены в Москву 30 сентября 1696 года при триумфальном возвращении Большого полка: государево знамя с изображением «нерукотворенного Спаса», за знамением – образ «Спаса» да «животворящий крест», за которым ехал верхом сам генералиссимус^[xiii].

Непосредственный штурм турецкой крепости достаточно подробно отражён на гравюре А. Шхонебека 1699 года^[xiv]. На первом плане на вздыбленном коне изображён решительный Пётр с обнажённой саблей. Рядом с ним главнокомандующий русскими сухопутными войсками генералиссимус А.С. Шеин, командующий русским флотом Ф.Я. Лефорт, генерал и контр-адмирал Патрик Гордон, ближайший соратник царя Фёдор Алексеевич Головин и показывающий указкой на карте главный инженер по геометрии и фортификации Франц Фёдорович Тиммерман.

Патриарх Адриан

Самодержец высоко оценил заслуги Шеина во втором Азовском походе. В письме к патриарху Адриану Пётр благодарил Бога за победу и указал на особою роль генералиссимуса – «усердно радетельными труды», просил служить благодарственный молебен и «прислати неукосня три Антиминсы с сосудами и со всему к тому надобствы чтобы православным христианам в будущем том граде душевную пользу иметь»^[xv]. Патриарх, получив известие от царя, прослезился и велел благовестить в большой колокол. При массовом стечении чинов и простого народа был отслужен благодарственный молебен и с амвона прочитано известие о победе^[xvi]. Адриан в тот же день дал ответ Петру, в котором указал об отправленных трёх освящённых Антиминсах для «освящения христианского роду и душеспасительную пользу и трои сосуды к служению святые литургии»^[xvii], а также послал две благодарственные грамоты^[xviii] генералиссимусу в Большой полк.

Генералиссимус Шеин из-под Азова также написал патриарху Адриану письмо, в котором описывал ход тяжёлых боёв, говорил о трудах и о своих молитвах, в которых просил у «Господа Бога милости и у Пресвятыя Богородицы и у всех святых помощи и заступления с его великого Государя и ратными людьми великороссийскими и малороссийскими войски», указывая в конце письма «на милость Божию и предстательство заступницы рода христианского и московских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы и Филиппа и всех святых»^[xix]. В ответном послании патриарх «отеческо и любезне благодарил за сыновнее усердие», назвав Шеина «Церкви Христовой и нашей мерности сыном возлюбленным»^[xx]. По возвращении героев из Азова Адриан принял сначала генералиссимуса Шеина и затем царя, а после беседы благословил обоих образом Спасителя^[xxi].

Взятие Азова 19 июля 1696 г. (в центре с саблей – царь Петр, справа от него – главнокомандующий сухопутным войском А.С.Шеин). Гравюра А.Шхонебека, 1699 г.

Пётр всячески подчёркивал значение Азовской победы. Впервые в Москве были устроены триумфальные ворота у Каменного моста (при въезде на мост из Замоскворечья^[xxii]) и в конце сентября 1696 года организовано торжественное шествие вернувшегося победоносного войска, которого «никогда не бывало»^[xxiii]. Описание этой неведомой доселе процессии, соединившей в себе церковный характер и классическое искусство, занимает не один десяток страниц в книге «Поход Боярина и Большого полку Воеводы Алексея Семеновича Шеина к Азову» (1773 г.)^[xxiv]. Генералиссимус в шествии находился на самом почётном месте, за царём и адмиралом Лефортом. В честь победителей возглашались вирши и оды, которые будут служить для украшения официально-парадных сторон русской жизни в течении всего XVIII века^[xxv]. Царь наградил генералов, и особенно Шеина, за их «службы» в Азовском походе^[xxvi], подчеркнув, что главная заслуга во взятии Азова принадлежала генералиссимусу^[xxvii].

Общий вид фейерверка, устроенного в феврале 1697 г. в ознаменование победы русских войск под Азовым. Гравюра А.Шхонебека, 1698 – 1699 гг.

Празднование Азовской победы продолжилось в конце октября в доме адмирала Лефорта в Преображенской слободе^[xxviii], а в начале ноября 1696 года А.С. Шеин организовал для государя и огромного числа гостей на своём загородном дворе в Спасской слободе торжество со стрельбой из 36 пушек^[xxix]. В то время генералиссимусу принадлежал и московский городской двор в Китай-городе, близ Ильинки, площадью 70×30 м, но он не подходил для проведения торжества с широким размахом и пушечной пальбой, поскольку был окружён владениями с плотной жилой и нежилой застройкой.

Торжества перенеслись и на последующую зиму. В феврале 1697 года на масленичные гуляния напротив загородного Шеина двора на Красном пруду «была устроена потеха: сделан город Азов, башни и ворота, и каланчи были нарядные, и потехи были изрядные, и государь изволил тешиться»^[xxx]. При громадном стечении народа полки, вернувшиеся из Азовского похода, разыграли сцены бомбардировки и взятия Азова^[xxxi]. С полуночи до утра продолжался фейерверк из разных машин, а Пётр лично управлял самой большой из них, украшенной фигурой двуглавого орла^[xxxii]. Сцены этого празднования отображены на гравюре Адриана Шхонебека.

 С 1696 по 1698 год А.С. Шеин разбил турецкие войска, пытавшиеся вернуть Азов, покорил на Кубани ногайцев и татар, заложил крепость Таганрог^[xxxiii] и открыл навигацкую школу. В 1698 году войско под командованием генералиссимуса разгромило приближающихся к Москве мятежных стрельцов. Алексею Семёновичу как истинному христианину не была свойственна жестокость даже в отношении непримиримых врагов. Не менее трёх раз посылал он к мятежникам генерала Гордона, пытаясь убедить их сложить оружие^[xxxiv]. Не случайно ещё в 1697 году в одном из частных разговоров участник заговора Цыклера-Соковнина против царя Петра, брат боярыни Морозовой А.П. Соковнин называл Шеина «человеком добрым», предлагая возвести его на царство^[xxxv]. Однако после подавления мятежа генералиссимус приступил к розыску зачинщиков по всей строгости, казнив после пыток до 160 преступников, участвовавших в попытке государственного переворота^[xxxvi]. Отечественные исследователи В.В. Каргалов^[xxxvii] и В.А. Могильников^[xxxviii] считают, что он слишком быстро вёл розыск, вопреки советам генерала Гордона и князя Массальского преждевременно казнив предводителей, и не вполне раскрыл степень участия в мятеже царевны Софьи. Это якобы вызвало недовольство поспешно вернувшегося из-за границы царя^[xxxix]. Вместе с тем современник этих событий И.Г. Корб утверждал, что роль царевны Софьи была Шеиным установлена, а быстрое принятие строгих мер должно было переменить устроение умов мятежников и внушить почтение к государю^[xl].

Казни стрельцов. Рисунок из «Дневника» Иоганна Корба

(Продолжение следует)