Роль Косово и Метохии в сербской истории, а соответственно и в сербской политике достаточно важна и она имеет несколько иной характер нежели подобные исторические регионы других народов. Косово и Метохия - не просто сербский район, это исторический центр сербов. Тамошний город Призрен был столицей сербских королей, а соседний город Печь до восемнадцатого века был центром сербской Печкой патриархии. Само имя Метохия произошло от греческого слова "метох" как называлась церковная земля, тогда как Косово было названием сербского происхождения: "косом" звался по-сербски черный дрозд. Значение Косово для сербского народа имеет особое значение еще со времен Косовской битвы. Данная битва для сербов имеет религиозное значение, и каждый год 28-го июня в церквях на день Святого Вида поминаются все "сербские войны за крест честный жизнь положившие" почему ключевым фактором в понимании сербской истории и является битва на Косово поле.
Турки с самого своего вступления в Европу столкнулись с ожесточенным сербским сопротивлением ибо земли в тогдашнем Эпире находились под властью сербской знати со времен Душана Сильного, первого и последнего царя сербов и греков.
15 июня (по старому стилю) 1389 года сербское войско князя Лазаря вышло на Косово поле против куда более многочисленного войска султана Мурата.
Военные отряды Лазаря Хребеляновича, боснийского короля Твртко (под командованием Влатко Вуковича) и зятя Лазара Вука Бранковича вышли на Косово поле.
В ходе боя сербы поначалу начали теснить турок, но затем, согласно официальной сербской истории, часть сербского войска во главе с Вуком Бранковичем отступила и войско князя Лазаря было разбито, а сам князь Лазарь был казнён.
Однако, согласно некоторым европейским хроникам (есть свидетельство из "Герасимовой летописи") рыцарю Милошу Обиличу, находившемуся во главе отряда из двенадцати рыцарей, удалось даже пробиться до шатра султана Мурата.
Тут малоубедительной выглядит официальная версия, согласно которой султана убил сдавшийся в плен Милош Обилич, представившийся как сербский перебежчик, ибо в самый разгар битвы к турецкому султану вряд ли могли подвести неприятельского витязя, не обыскав его, да ещё оставив один на один с султаном, ради каких бы то ни было переговоров.
Впрочем, это не столь важно, ибо является историческим фактом, что как раз после Косовской битвы турки оставили сербов в покое на несколько десятков лет. Косовская битва, таким образом, была не только «небесной», но и земной победой, обеспечив сербам относительно долгий мир, и сложись обстоятельства по иному, турки, поражённые войсками Тамерлана в битве под Ангорой в 1402 году, были бы сметены с лица земли.
По существу Косовская битва была крестовым походом в защиту христианства, ибо уже тогда существовало немало сербов и других бывших христиан, принявших ислам: греков, армян, славян, которые находились в турецком войске.
В средневековье ещё не существовало привычных со времен Французской революции "национальных идеологий" и в войсках сербских королей династии Неманичей, служили рыцари из всей Европы и так много было в них немецких рыцарей, чему имеется достаточно исторических свидетельств.
Столь же много свидетельств существует и в европейских хрониках тому что сама битва на Косово, как и прочие битвы против турок, в тогдашней Европе воспринимались как дело "общехристианское" в тогдашнем его понимании.
Однако, ни смерть турецкого султана в Косовской битве 1389 года, ни разгром турок Тамерлана при Ангоре в 1402 году, ни походы крестоносцев со всей Европы, не смогли заставить сербов объединится. Уже тогда часть сербов перешла на сторону турок и так когда войска валашского правителя Мирчи в 1395 под Ровинем разбили турецкое войско, в рядах которого были и сербские отряды.
После падения в руки турок в 1439 году тогдашней сербской столицы Смедерево, которую обороняло войско последнего сербского «деспота»(князя) Джураджа Бранковича (1427—1456) Сербия была оккупирована турками .Сам Бранкович вёл протурецкую политику и из-за этого его преследовал собственный дядя «деспот» Стефан Лазаревич, сын князя Лазаря, погибшего в битве на Косово в 1389 году.
Став деспотом, Бранкович, будучи вассалом и венгерского короля и турецкого султана, вёл достаточно двуличную политику в отношении всех своих союзников, а его жена Ирина Кантакузен, внучка Дмитрия Кантакузена (внука ромейского императора Иоанна Шестого Кантакузина (1347 — 1354)).была ненавидима среди сербов из за своей жестокости и пристрастия к колдовству.
В это время Владислав Третий Ягелло, носивший тогда и польскую корону, при посредничестве кардинала Цезарини получил тогда 13 декабря 1442 венгерскую корону, и стал главным орудием Папы Евгения Четвёртого в организации Крестового похода с целью изгнания турок из Европы и помощи Константинополю.
Бранкович пытался возвратить власть при венгерской поддержке, и в собранной для войны против турок двадцатипятитысячной армии венгерского полкодца Янко Хуньяди было восемь тысяс сербов (Kenneth M. Setton, 1984, The Papacy and the Levant (1204-1571), Volume II).
Известно, что к этой армии присоединился и в том числе и воевода из Сребренице Петар Ковачевич с 600 конными воинами, и она разбила турок в битве под Нишем 3 ноября 1444 во многом благодаря бе