…таинственный, будто из дымки выступающий портрет Сёрена Кьеркегора – исполненный Нильсом Кьеркегором…
Глаза, утопающие в озёрах раздумий.
«Или – или» - трактат, работающий на максимальных скоростях мысли, поскольку именно в нём философ изложил основной сгусток своей системы, соком размышлений долго-долго наливавшуюся гроздь: из которой проступают три стадии бытования: эстетическая, этическая и религиозная…
Он горел последней: причём нить каления проходила через всю жизнь: в «Стадии жизненного пути» хорошо показано это: поэтически, ибо Кьеркегор был поэтом метафизики.
- Как датчане чтут своего главного философа! – восхищается начитанный русский, посетивший страну Кьеркегора.
Чтут?
Да едва ли: просто Кьеркегор в буквальном переводе означает - кладбище…
Вот надписи и гласят об оном.
Он, сильно влиявший на русских, будет звучать нашем языке, как Сергей Кладбищенский.
Страшил ли его оскал смерти?
Мало живший, много созидавший, сильно болевший…
Вообразить ли Шестова без Кьеркегора?
Метод заострение вопросов он черпал у датчанина.
…Бог – это экзистенциальное сообщение: дерзость теологической мысли Кьеркегора была именно такова, что он допускал подобные формулировки, готовя почву грядущему экзистенциализму…
Нет! формируя его принципы: которые едва ли интересовали Г. Х. Андерсена, с каким Кьеркегор был дружен, и подарил ему второе издание трактата «Или – или».
Ничего сказочного.
Максимальное натяжение христианства, за чистоту какого ратовал всю жизнь датчанин, полемизируя, в частности, с Гегелем.
Возможна ли вера вообще?
Сим вопросом горит «Страх и трепет», чьи пылающие цветы обжигают и ныне – гипотетическим ответом: нет…
Лишь – игра в веру, обрядоверие, маскировка страха смерти.
«Болезнь и смерть» - религиозная поэма о диалектике отчаяния и формах греха…
Он горел верой – Кьеркегор.
Он отрицал её возможность.
Он был близок русским гуманитарным интеллектуалам своей неистовостью трактовки жизни.
