Одновременно с вражьим вторжением идет иной процесс, который хоть и не стал еще переломным в судьбе России, но многое, видимо, склоняется к тому… На языке военной науки, на Русской земле происходит постепенное формирование двух непримиримых армий. С одной стороны становятся все заклятые враги Христа и России. Их щедро подкармливает мировое зло, они динамичны, развязны, сыты. С другой стороны идет построение светлого Христова воинства. Его выстраивает и оберегает до времени неизбежной решительной битвы Сам Господь наш Иисус Христос. Его воинство обычно неброско, более скромно и по виду, и физически. Вся наша сила состоит в великом сокровище – Вере Православной. И наша сила в немощи совершается!
Священник Александр Круглов.
Из книги «Последняя война»
В 2004 году издательством «Просвещение» была выпущена уникальная книга священника Александра Круглова «Последняя война», которая, как писал отец Олег Стеняев, является серьезным ударом по врагам России.
Книга эта, написанная 18 лет назад, поразительно точно обрисовывает наиболее сложные явления нашей современной истории.
Сегодня, в драматической духовной и политической ситуации для нашего Отечества, мы беседуем с отцом Александром о том, как в нынешних обстоятельствах сохранить молодое поколение, создать условия для становления и выживания русской души?
Отец Александр, я хочу с Вами поговорить о том, как сохранить семье, роду, целому народу в России свою русскость в условиях гибридной войны, тотального экономического, социального, психического и морального давления, проводимых против России силами глобального миропорядка?
Вот вы говорите: «гибридная война», но в нашем случае слово «гибридная» не столько разъясняет, сколько скрывает опасность и масштабность происходящего не только на Украине, но и по всему миру – апокалиптическую природу происходящего.
Чтобы хоть как-то разъяснить происходящее, намеренно или нет используется термин «гибридная война». Впрочем, назвать ее Войной Судного дня, по-видимому, тоже преждевременно. Однако, если ее не остановить здесь и сейчас, вскоре, быть может, некому и некогда будет разбираться с терминологией.
Да, мы действительно подошли к черте, за которой разверзается бездна. Ее смрадное дыхание вызывает панический ужас и парализует рассудок слишком многих из нас. Впрочем, в это же самое время мир ощущает спасительное и умиротворяющее дыхание Божие. И дыхание Неба ощущается гораздо отчетливее. Увы, но спасительный и живительный Свет Христов грешный ум по обыкновению пугает больше смрада бездны.
И ведь все лукавый наш ум понимает. Но как часто он намеренно, осознанно отказывается видеть Правду! Вот и сейчас грешный мир стоит перед выбором: жить вечно или умереть навсегда. И все, кроме верных, малодушно склоняются к вечной погибели!
Ум лжет самому себе: «Это самая обычная война, только гибридная. Это почти что мир для нас, наблюдающих происходящее издалека, во всяком случае». Вот только это смертельно опасная иллюзия, и малодушным не укрыться от погибели за пределами России. Напротив, именно они, бегущие в «безопасное место», бегут в самое жерло преисподней. Увы им, увы!
Эти «умники» между Христом и бездной «трезво» выбирали последнюю. А вот удастся ли им выбраться оттуда на свет Божий – это вопрос…
И, что особенно поражает, в происходящем нет ничего нового!
Вот пример: Господь, собираясь на Смерть, в последний раз приходит в Иерусалимский храм (Его храм, между прочим), чтобы именно там восполнить силы последних ослабевших верных, дать силы для противостояния вселенскому злу. Но именно там, в ветхозаветном храме Божием, на Него готовится обрушить все свои силы тайна беззакония.
И нам не надо строить иллюзий, что, если тогда все прошло относительно безболезненно, значит, и сейчас будет не хуже. Ну да, хотели убить – дважды побить камнями. Так ведь не побили же! А многие в храме так вообще ничего и не увидели, и не поняли! Да, зло, как ни старается, не имеет над Ним никакой силы. Готовились, готовились убить, а все без толку.
Только и безопасным евангельский храм назвать никак нельзя. Безопасно было только верным и стоящим рядом со Христом, хоть бы Его и окружила целая стена беззаконников. Стена сия не помеха ни в те времена, ни в наши. Враг всегда противятся воле ко спасению. Хоть в миру, хоть в Церкви.
Однако ищущие жизнь всегда обрящут ее! Господь никогда не оставит нас сирыми. Хотя это не значит, что кому-либо удастся миновать искушений. Невидимая паутина зла упорно, из века в век, опутывает мир, хотя это никогда не становилось неодолимым препятствием для ищущих спасения.
И вовсе не тайна беззакония назначает место схватки, как ей кажется. Только Сам Христос определяет и время, и место Своей спасительной для мира Жертвы! Скорби, боль и даже насильственная смерть верных Христу никогда не были знаком победы зла, но свидетельством его поражения.
И все же именно Церковь Божия была, есть и будет средоточием вселенской битвы со злом. Именно в ее сердце всегда направлены стрелы зла. И мы должны понимать это и все перетерпевать.
Ведь мы с вами не одни… Победит Церковь, спасется и мир!
Спаситель жертвенной Своею Крови остановил на Голгофе кончину мира. Но прежде того Господь по исходе из храма на горе Елеонской изъяснил апостолам смысл и последовательность грядущих событий, свершающихся в том числе и сегодня (гл. 24 Евангелия от Матфея).
Вот люди мечутся и пытаются понять происходящее и… не могут. А происходящее случалось не раз, и ясный ответ дан в Евангелии. Бывают времена, когда враг ходит кругами и плетет свою диавольскую паутину, пытаясь связать весь мир. Может терпеливо ждать столетиями, а потом враз, руша все вокруг, неожиданно напасть. Мир он, конечно, всегда застает врасплох, только не верных, не Церковь Христову и тех, кто отогревается ее теплом, освящается ее светом, пусть не вполне осознавая это.
Почти в самом начале Евангелия, когда Господь исцелил сухорукого, фарисеи в порыве ненависти организовали свой первый заговор против Господа нашего Иисуса Христа. Случайно ли, что практически сразу после того Господь выбирает апостолов и дает им власть над бесами и болезнями?
А что вы думали? Армия против армии!
То есть силе беззакония противостоял не только Сам Господь, но и Его видимое воинство – апостолы, и невидимые, неизвестные… При том, что ни те, ни другие совершенно не были готовы к происходящему. Однако Господь своею благодатью восполнял им недостающее.
И пусть ученики в ужасе разбежались сразу же после того, как Христа взяли в Гефсимании, но они снова и снова собирались вместе, когда чуть-чуть отошли от потрясения. Ведь они едины и неделимы! Как Россия едина и неделима только во Христе.
И бегство апостолов не было вменено во грех. Просто они дошли до предела человеческого, а впереди Христа ожидал предел Богочеловека!
Да, сатану, лезущего в наши пределы, всегда останавливали ценой крови. Таковой во все времена была цена жертвы.
Да, наша революция привела к разделению людей. Ведь революция – это сатанизм. Сам Карл Маркс был сатанистом и многие его последователи тоже. Большевикам казалось: вот оно – торжество, вот он – триумф! Но проходит год, два, три и, может, больше, и где она – ленинская гвардия?
А нет ее... Померла, сердешная! Злости-то, конечно осталось немало, да только нет в ней прежней силы. Куда она делась? Кто ее победил?
Смотрите, на гражданской войне воевали «белые» и «красные» – и все умирали за правду. Тогда слишком многие потеряли ясное ощущение Христа, но сами, не ведая, не понимая, душой-то все-равно боролись за правду.
Но для того чтобы победить, нужно иметь ясную и четкую веру. Новомученики Российские исполнили ту же роль, что и апостолы. Они своей кровью и молитвами остановили тайну беззакония.
А сегодняшние события на Украине о чем нам говорят?
Невозможно положить столько жизней, если воюющие за правду сами не верят в свою правоту. А наша правда – Христос! Эта военная операция могла бы быстро кончиться. Может, в две-три недели, но она затормозилась. По нашему разумению, на то была воля Божия, потому что у людей должно произойти внутреннее потрясение и прозрение, чтобы они изблевали мерзость души. Так, и никак иначе, обретается правда.
Жалко погибших и раненых. Украинцев даже жальче. Ведь наши-то понимают, за что умирают, а украинцев гонят на смерть, а они не могут подняться, вырваться из лап беззакония. Это – раковая опухоль, Она растекается по всей земле, и, если не будет остановлена, по-видимому, начнется пора апокалипсиса. И всадники выйдут, и трубы возгласят, и все события пойдут, как положено. Мы с вами уже стали свидетелями апокалипсиса, который надо пресечь, остановить. Ради наших детей и внуков.
Ради жизни, ради Христа!
Кровь льется рекой. Украинские начальники посылают солдат на погибель, потому что для них это чужой народ. Бомбят Запорожскую атомную станцию, стремясь к новой катастрофе, которая может стать хуже, чем Хиросима и Нагасаки вместе взятые. Главы европейских государств прекрасно это понимают, но им тоже нужна гибель России.
Гибель своей последней надежды.
Чего же нам ждать в такой ситуации и как в столь, по-новому, сложной жизни воспитывать детей?
Все равно все закончится нашей победой, но за нее придется заплатить большую цену. Лишь тогда мы сможем все понять и поставить на место.
А пока дети мечутся между телефонами, компьютерами, и это практически нельзя остановить, к сожалению. Ребенок, даже если он более-менее нормально воспитан, приходя в школу, видит других детей с дорогими телефонами. И если у него нет последней, «продвинутой» модели, его начинают унижать, называя бедняком, нищетой. Ребенок боится стать изгоем, выдержать это может далеко не каждый.
Наверное, помочь в этом может крепкая вера, а как ребенку обрести такую веру?
Для того чтобы наши дети пришли к вере, надобно и нам самим иметь ту самую жертвенную веру, которую дает только Господь и Его Церковь. Недостаточно вычитывать молитвы, акафисты, ходить в храм, участвовать в таинствах, не слишком осознавая, что делаешь. Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам говорит: Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает (1 Кор. 11, 29–30).
То есть выходит, что многие из нас опять не ценят Кровь Христовой Жертвы, при том что Причастие – суд Божий! Совершается сей суд, и мы по милосердию Божию бываем оправданы даже в самых страшных грехах.
Ничего не изменилось с тех времен.
Сколько пришлось наблюдать, как маленьких детей облачали в стихари, и они ходили со свечами во время каждения храма. Очень умилительно. Но проходило время, и повзрослевшие дети уходили из храма. Навсегда…
В чем причина происшедшего? По-видимому, чувственность, которую мы вкладываем в свою веру, несет в себе много лжи. Дети наши, как более чуткие, ложь приметили и отказались жить по лжи. Вот только и правды нашей веры они не заметили. И как их вернуть? Для этого мы должны преобразиться и очиститься.
Отец Александр, какие преобразования должны произойти в нашей стране для возрождения русского православного духа в Церкви и обществе?
Внешние преобразования никогда ничего не давали. Хоть сто тысяч церквей построй. Мы еще помним, как задолго до девяностых годов люди начали приходить в Церковь. В них жило острое чувство беды, грядущей катастрофы. Вот, казалось бы, пришли в Церковь. Стали православными, душа обрела покой. Страх пожирал души людей, но Господь исцелил их.
Господь сперва Сам входит в сердце страждущих и возвращает нам потерянные волю и разум. Так наступает пора ликующего, неописуемого счастья. К сожалению, длится это не так долго, как хотелось бы… Потому что спустя время от нас уже требуется явить собственную волю ко спасению.
Это болезненно, и волеизъявление дается всем нам нелегко. Но иначе мы не сможем хоть немного осознать меру подаренного Господом нам счастья.
Не все проходят это испытание. Ведь гораздо проще искать «помощь» в правдоподобном законничестве. И если мы не прошли испытания, то чего мы требуем от детей? Поэтому мы непременно должны вернуть себе прежнюю веру, пока еще это не поздно и для нас, и для детей наших.
Сейчас видно, что вокруг пирует погибель. И, если мы любим своих детей, надо снова научиться любить Церковь, любить Бога, молиться, чтобы Он снова остановил окружающее нас беззаконие.
Не в первый раз Россия переживает подобное.
Сколько раз Божия Матерь простирала Свой Покров над нами, грешными, и Господь изменял удел России. Помните, было польское нашествие, и тогда епископ Арсений молился в заточении, в Кремле, и молитвенно узнал, что изменился удел, гнев Божий переменился на милость к нам, Его детям. И подобное происходило не раз и не два. Всегда, когда наша жертвенность достигает известных Ему пределов.
А вот сатана не может никому ничего пожертвовать – для него Сама мысль о жертве нестерпима. Оттого и «блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» – сказал Господь в Нагорной проповеди.
Надо раз и навсегда уяснить для себя, что только кроткие наследуют землю. Несмиренным никогда не будет принадлежать земля. Она просто откажется их принимать. Оттого нам и надо иметь кроткую и чистую душу.
Батюшка, недавно мне довелось разговаривать с московским православным врачом, который сказал, что все попытки хоть как-то продвинуть закон о запрете абортов в России встречают большое сопротивление. Что должно произойти, чтобы этот закон был принят в нашей стране?
У нас уже был запрет на аборты с 1936 по 1955 годы, их, конечно, стало меньше, но увеличилось число подпольных абортов. Почему? Да все из-за утраты веры. Аборты – известное «достижение» революции. И Россия стала первой страной в мире, разрешившей их законодательно!
А ведь повторное разрешение абортов произошло спустя всего несколько лет после жертвенной, Великой войны, когда нашими воинами был совершен первый шаг от смерти к вечности, а второй должен был привести к Церкви… Увы, но этого не произошло. Но и тогда некоторые все же нашли силы, чтобы перейти порог Церкви, и они обрели-таки желанную веру!
Да, можно запретить аборты, но все равно это ничего не переменит. Только тогда, когда человек сам поймет, что он убивает не «зародыш», а самого себя, свое самое чистое, самое лучшее, душу свою убивает, что никакой комфорт, спокойная жизнь, карьера не заменят той жизни, которую он хочет остановить, что аборт – самоубийство, произойдет изменение, а иначе никакой закон не поможет.
Мне приходится часто брать интервью у священников. И несколько раз батюшки, рассказывая о своем детстве, вспоминали бабушек, которые доставали из альбомов портреты святых царя Николая II, царицы Александры с детьми и говорили своим внукам: «Вот это царь и царица с детьми. Они святые, их убили безбожники». Это происходило во времена гонений на Церковь. Сейчас гонений нет, но почитают святых русских царей по-настоящему, молятся им немногие, даже среди церковных людей. Почему так происходит? И как все-таки достигнуть должного почитания наших святых царей в российском обществе?
Да, подвиг святых царственных мучеников все еще до конца не оценен. Его ослепительное величие просто не вмещается нами, жертвами «общества потребления». Мы все еще не в состоянии представить, что значит вести на смерть своих детей, жену! Это ужасно! Это невозможно передать! А ведь не было никаких жалоб, никаких стенаний. И, что важно, государя провезли почти через всю страну, но никто не пожалел их, не пытался помешать и остановить цареубийц. Неистовые бесы везли на смерть помазанника Божия.
Россия безмолвствовала. Что-то надломилось…
Но мы знаем и другое время из нашей истории. Царь Иван Грозный ушел в Александровскую слободу, назначил царя вместо себя, к нему приползли, прося: «Возьми нас обратно». Люди осознавали, сколь велика царская власть. Ее роль в жизни народа огромна. Сейчас этого нет. В слово «император» люди не вкладывают главный смысл – помазанник Божий. Его ничем не заменить.
Царь взял грех народа на себя. Клятва 1612 года запрещала отречение, и тот, кто отрекается, берет проклятие на себя. Если не было отречения (а некоторые свидетельства тому есть), то это было сделано насильственно, через самое ближнее окружение царя! Новым Иудам находиться рядом с государем стало нестерпимо – вот какова царская святость!
А в Ваше сердце как Государь вошел?
У меня было не так, как Вы описали. Я помню, в школе на уроке истории нам рассказывали о свержении царизма и убийстве царя и его семейства. Тогда меня это внезапно потрясло до глубины души. Но и вырваться за пределы «мира» нельзя просто так, трудно, по крайней мере. Но тут набежали мысли, как же так?! Там же подросток был! Там же дети невинные, зачем их убивать? «А чтобы не было продолжения рода», – сказал учитель… Я смотрел ему в глаза и видел, что он все понимает, все одобряет, и ему известна истинная страшная правда. И он, как ни странно, соучастник… И этим был особенно страшен. Тяжелый взгляд его удалось выдержать, но не более.
И он возненавидел за то, что я увидел его самую главную тайну! Кажется, нелепость. Не он убивал, не его родня. Это точно! Но я заглянул в бездну, а она заглянула в меня ледяным ужасом. Первое знакомство с тайной беззакония…
Оно незабываемо! Как будто на мгновение погрузился в мир пустоты, бесконечного одиночества и безысходности. А учитель-то в нем жил. Он не мог, не желал простить, что я все еще жив. Не я даже, а… цесаревич.
Кажется, нелепость от начала до конца, но увиденное навсегда стало частью меня. Тайна беззакония есть! Но есть и иная, неведомая мне тогда еще Сила, не дозволившая ей поглотить… не меня даже, а что-то большее. Не класс даже. В общем, потрясение удалось. Только ничего до времени не понял.
И жуткое это чувство ощутили все в классе. Больше и сказать нечего.
Потом, уже во время перестройки, когда в центре проводились разные митинги, я как-то пришел на площадь и присоединился к коммунистам. Послушал их, стало скучно, а рядом увидел человека с царским флагом и услышал слово «государь». И только тут у меня все встало на место, все стало понятно. В одно мгновение все уложилось и с верой, и с государем!
Отец Александр, а как Вы обретали веру, расскажите, пожалуйста, что-нибудь из детства.
В детстве было ощущение Божия присутствия, благодати, но также было и ощущение гнева Божия. Думается, это чувство вообще присуще детству. То есть уже в то время приходило понимание, когда что-то делал плохое.
Раньше на Пасху ходили не в храм, а на кладбище, и вот, пока родители стояли в очереди за свечами, вдруг ощутил на себе гнев Божий. Спустя время пришло некоторое смирение от осознания своей нечистоты. И тут, снова неожиданно, гнев становится… благодатью.
Оказалось, это одно и то же. Ты как-то очищаешься. Потом все это было забыто. Повзрослев, подходил к храму, а войти не мог. Это та же самая сила, которая останавливала некогда и Марию Египетскую. То есть если ты пришел в храм, то ты уже из него не можешь выйти… живым. Либо ты вечную жизнь обретаешь там, либо, покидая его, находишь смерть.
Чтобы войти, надобно осознать свою греховность. Это как креститься во Иордане у Иоанна Предтечи… Мне спустя время, когда «рубикон» был перейден, казалось именно так. Да, Господь не требует ничего сверх силы, только свободного волеизъявления. А еще было такое: нужно было перекреститься, а я не могу, рука не поднимается, пришлось другой помогать. Зло и грех, которые мы накапливаем, противятся Христу всегда и всеми силами. Они противились, когда мы еще не ходили в храм, противятся и тогда, когда ходим, даже когда умираем, – всегда. Поэтому-то и надо прогонять эту тварь. Мы не всегда ее видим, а она всегда рядом.
Батюшка, а как воспитывать детей, чтобы они жили по воле Божией. И что, на Ваш взгляд, важнее: воспитание родителей или воспитание детей?
Надо, чтобы родители сначала все осознали. Но бывает так, что родители не ходят в храм, а дети сами приходят и приводят родителей. В 1970-е годы, например, люди были уверены в будущем, спокойно жили, строили дома, не бедствовали. А пришло время, когда стали неясную ощущать тревогу, словно рушится все. Некоторые поняли: не останется от этого благополучия камня на камне. А чтобы выжить, надо идти в храм. Тогда и пришли. Воспитание родителей, по-видимому, и важнее, и сложнее.
В своей книге «Последняя война» Вы критически высказались о патриотах и патриотическом движении в России. Вскоре в Церкви появились уранополиты, космополиты, отрицающие любовь к своему Отечеству. Как, по-вашему, нужно относиться к воспитанию патриотизма?
Наш народ не просто один из многих. Это цивилизация, основанная на вере в Христа. Патриотизм, безусловно, нужен. Но мы же с вами знаем, что в Израиле были патриоты – зелоты, поднявшие восстание против римлян, были фарисеи, тоже ревнители веры и тоже патриоты, но они «умудрились» изъявить волю тайны беззакония и распять Христа.
Ближнее окружение государя, исключительно патриотичное, добилось его отречения во имя отечества, полагая, что именно он разрушал, уничтожал страну. И, по примеру фарисеев, нимало не сумняшеся, убили свою Родину, Россию. Вот только она, вопреки им, воскресла во Христе – тихо, незаметно, как град-Китеж, который опустился в воду: он и есть, и его как бы нет.
Патриотизм непременно должен быть основан на вере. Как только он заходит за ее пределы, начинается кошмар. Так было у фарисеев, также было у нашего патриотического движения в 1990-х годах. Какое счастье было ощутить братский дух во Христе! Какие открывались горизонты! А потом вдруг разом, как реле переключилось, и потекла желчь, злость, обида. Она до сих пор течет у некоторых, а другие просто ушли в стан врагов.
Мы тоже патриоты, но не должны держать в сердце злобу, напротив, должны иметь смирение и любовь к Богу. Если будет любовь Божия, то будет и милосердие. Тогда патриотизм не станет разрушителем.
Космополиты ведь тоже выросли из патриотов. Говорили, что вера наша должна быть царской, и тому подобное. А потом смотришь, а «патриот» уже уехал в Америку. И для него именно там – рай. Вот и все. Мнимый патриотизм все равно разрушится, и тогда из него вылезет такая дрянь, которая превращает патриота в фарисея, убивающего свою страну и Церковь.
Что сейчас на Украине происходит? Враг рода человеческого буквально рвет людей, их сознание на куски. У патриотов сперва забыто и презираемо Православие, а уж и на «Моисеево седалище» непременно влезет бесстыдное язычество, законничество, а по сути – открытый сатанизм. Боль за Отечество фарисейством истреблена, зато пришло острое желание убивать все живое. А поскольку настоящая, полноценная, осмысленная жизнь возможна лишь во Христе, то желание у отступников убивать стало смыслом всей жизни.
Поможет ли нам война на Украине изжить свои родовые грехи, тот же смертный грех детоубийства в нашем народе, о котором практически безмолвствует наше священство?
Во-первых, не безмолвствует, а во-вторых, священников в этом вопросе мало кто слушает. Вот смотрит тебе в глаза, ходит в храм, исповедуется, причащается, а потом появляется вся в слезах и говорит: «Я аборт сделала». Ну ты же знаешь цену всему! Просто мирское благополучие становится выше Бога. А что касается «родовых грехов», то мне кажется, что каждому поколению дается воля и разум для выбора: ты принимаешь Христа или нет?
Помните евангельскую притчу о сеятеле? Сеется всем и всегда, из рода в род. А разрастется ли начаток благодати в душе или нет – на то наша воля. Проявил безволие, покорился злу, значит, так и будет продолжаться, можете назвать это родовым грехом. Да, все понимают, что аборт – грех, но у одних сердце не шевелится, нет ужаса, а у других – есть.
В числе прочего так и разделяются живые от мертвых. Буквально – ножом или чем еще живое дитя отсекается от мертвых родителей.
Вот так, просто и страшно!
Отец Александр, российское общество в наши дни переживает особое состояние сопротивления ненавидящим нас силам так называемого «коллективного Запада», а если глубже – мирового синедриона, чьи духовные предки более двух тысяч лет назад предали казни Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа. Все военные, информационные структуры Евросоюза и США направлены на создание образа России, как захватчика и главного зла. Мировое закулисье внушает зарубежной общественности полное неприятие всего русского. Запрещается русская культура, наука, спорт, любые достижения в разных сферах человеческой деятельности.
Негативное отношение через либеральные СМИ формируется ко всему русскому у детей и молодежи и в самой России. Мы, родители, видим это, но не все знают, как этому противостоять и как защищать детей от тлетворного духа неприятия своего пути, традиций, жизненных целей и задач.
Подскажите, батюшка, как ограждать наших детей от подобных воздействий?
То, что нас ненавидят, с одной стороны, конечно, плохо. Но, с другой стороны, мы же видим, в каком удручающем духовном состоянии находится наше общество. Правда, если нас ненавидят, значит, есть за что. За Христа! Наша цивилизация, наше царство всецело устроено Христом, и ненависть происходит оттого, что где-то в глубине души у нас сохранилась жизнь.
А коллективного Запада нет. Нет коллектива-то! Все у них на глазах разрушается. Единство было иллюзией. Более того, когда мы говорим об апокалиптических событиях, которые сейчас происходят, то очевидно, что Запад воплощает образ вавилонской блудницы, она уже вошла в него. Развращает людей, наслаждается тем, что они гибнут и лишаются Света Христа.
Запад-то и раньше был еретиком, извратителем веры, а сейчас и вовсе отказывается от Христа. Можно даже предположить, что именно он – падшая Церковь – отверзает данным ей ключом «кладезь бездны» (Откр. 9, 1). Не оттого ли эта самая блудница царствует без каких-либо ограничений, разрушая все мыслимое и немыслимое. Мы же видим, к примеру, что многие руководители Евросоюза в буквальном смысле безумны!
Что до нынешней Украины, то она не просто «водораздел» между Россией и Западом, а самая настоящая чудовищная «воронка» апокалипсиса. И если Россия не остановит царившее там зло, то апокалипсис вступит в «решающую фазу». Тогда, кстати, сия блудница будет растерзана десятью апокалиптическими царями (Отк. 17, 15–16). Эта зловонная жижа, убивающая остатки человечности и в Европе, и во всем мире, хороша для разрушения. Но антихристу для достижения своих целей и создания своего царства нужна власть. Оттого истребление этой блудницы неизбежно.
Что до нас, то надо следовать призыву Апокалипсиса: Выйди из нее народ мой (Откр. 18, 4).
Что может нам помочь защитить наше духовное достояние?
Наша цивилизация устроена Христом, и это Его последнее Царство. На земле есть у нас церковнославянский язык – это не мертвая латынь, это живой язык, и, имея этот начаток жизни, мы всегда восстановимся. Неизбежно зло будет подавлено и все восстановится. Сама наша природа такова.
Беседовала Вера Первова
***
Сейчас в миру немало женщин боятся родить много детей. Не то чтобы не хотят, а просто безумно боятся. Что посоветовать им, чтобы избавиться от подобных страхов? Нужно просто прийти в храм на воскресную службу, когда в храме собираются многодетные мамы. Сколько смотришь, столько умиляешься: детей прихожане немедленно «разбирают». Смотришь, как прижимают женщины к себе чужих детишек, и видишь, как в их в глазах зажигается радость любви к ребенку и… «зависть» – тоже хотят себе малыша.
Немного пообвыкнув, начинают ходить по храму с гордостью демонстрируя «свое» чадо. И вот спустя положенный срок те, кто нежно носил чужого, радостно приносят уже собственного малыша. Так какой-то особый женский страх многодетства в храмах истребляется самым естественным образом, без ненужного понуждения. Все женское естество жаждет детей!
***
Главный в семье всегда тот, кто первым просит прощения, даже если невиновен. Примиряться надо как можно скорее. Порою окружающим это становится понятным лишь тогда, когда главный уходит из жизни.
***
Тяжелее всего переносят тяготы материнства те женщины, для которых смысл жизни простирается далеко за пределы семьи. Тогда дети, хоть и отчасти, но становятся в тягость, а отдохновение ищется вне семьи. Материнство же так и не становится истинным счастьем.
Протоиерей Александр Круглов
Православный женский журнал «Славянка», №6(102) ноябрь-декабрь 2022 г.
