КАК БЫ НИ СКЛАДЫВАЛАСЬ МИРОВАЯ ИСТОРИЯ, КАК БЫ НИ ПУГАЛИ ПРОИСХОДЯЩИЕ СОБЫТИЯ, МОЛОДЫЕ ЛЮДИ МЕЧТАЮТ О ЛЮБВИ, ВЕРНОСТИ, КРАСОТЕ И ЧИСТОТЕ ЧУВСТВ. И НЕВЗИРАЯ НИ НА КАКИЕ ВЛИЯНИЯ ИЗВНЕ, РУССКАЯ МОЛОДЕЖЬ БУДЕТ СОЗДАВАТЬ ТРАДИЦИОННЫЕ СЕМЬИ, РОЖАТЬ ДЕТЕЙ И СТРЕМИТЬСЯ К ПРОСТОМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СЧАСТЬЮ. СЕГОДНЯ МЫ БЕСЕДУЕТ С ПРОТОИЕРЕЕМ АЛЕКСИЕМ ГОМОНОВЫМ, НАСТОЯТЕЛЕМ ХРАМА УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В ПУТИНКАХ, О ТОМ, КАК МОЛОДЕЖИ ИЗБЕЖАТЬ ОШИБОК НА ЗАРЕ СВОЕГО ЖИЗНЕННОГО ПУТИ, НА ЧТО ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ ПРИ ВЫБОРЕ БУДУЩЕГО СУПРУГА, ЧТО СДЕЛАТЬ ГЛАВНЫМ ОРИЕНТИРОМ ДЛЯ СВОЕЙ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ.
Отец Алексий, когда-то праведный Алексий Мечёв на вопрос, в чем причина неудачности и кратковременности современных браков (речь шла о браках начала ХХ века), ответил, что причина заключается в том, что, «ища брачного сближения, люди думают только о себе, о своем личном счастье. Мужчина видит в жене только женщину, доставляющую ему чувственные наслаждения, и весьма часто закрывает глаза на нее как на человека, друга, мать. Женщина тоже выходит замуж или по слепой страсти, которая весьма скоро угасает, или же по расчету. Этот эгоизм, проникший во все слои нашего общества, и служит причиной столь частых семейных драм и разводов».
Скажите, пожалуйста, чем, на Ваш взгляд, характеризуются семейные взаимоотношения начала XXI века? Какие основные черты присущи отношениям между мужчиной и женщиной в наше время?
Начало XXI века, не задумываясь, можно определить, как расчеловечивание общества. Мужчины перестают быть мужчинами, женщины перестают быть женщинами. Это первое. Второе – это «разленение» (леность). Не только потому, что кнопки смартфонов, компьютеров, гаджетов (уже само слово это не относит ли нас к чему-то гадкому?) отвлекают всех, и мужчин, и женщин, старых и молодых, а потому что люди разучились трудиться. Человек может совершенно не работать и получать деньги: сдавая комнаты, квартиры, делать так называемые дистанционные «недоработы».
Разленение это выражается и в том, что женщина продолжает рожать детей, кормить семью и мужа, который может изо дня в день или из года в год сидеть перед компьютером и искать работу в интернете.
Лет двадцать тому назад меня удивлял тот факт, что мужчина соглашается выполнять женскую работу, ухаживать за малыми детьми, поить, кормить, гулять, играть на гитаре, наводить порядок в доме, но его совершенно не волнует то, что жена ходит на работу, зарабатывает деньги, а он, как хранитель домашнего очага, докладывает ей о состоянии домашних дел. Все поменялось.
Это раньше удивляло, а теперь такое положение вещей сплошь и рядом. Также удивляло, когда женщина при разводе оставляла детей мужу, теперь это не редкий случай. Расчеловечивание общества происходит быстро, все меняется стремительно.
Мультфильмы, которые смотрят современные дети по телевизору и в интернете, на первый взгляд кажутся безобидными. Там присутствуют не существующие в природе пельменеобразные существа с улыбающимся ртом, на вид добрые. Ладно, если динозавры, они хотя бы существовали в природе, их дети прижимают к груди и постепенно душа грубеет, становится зубастой, как любимый динозавр, которым заменили зайчиков, мишек. Наши дети играют не в папу и маму, а в пришельцев и в звездные войны. Происходит заселение ума, душ человеческих, несуществующими образами, несуществующими жильцами нашей вселенной через придуманную вселенную. А здесь всеми этими синими существами, великанами или маленькими (даже не гномиками, гномики хоть на человечков похожи) сущностями размывается человеческая среда с ее реальной жизнью и заменяется искусственной, придуманной фантастами, как их раньше называли, а теперь владельцами душ, детских и взрослых.
Сейчас очень уместен призыв к человеческому обществу вернуться назад к человеческому естеству, к природе. Лет на пятнадцать, двадцать раньше, когда разговор касался нравственных понятий (делай добро, отвратись от зла), люди сразу спрашивали, а что они за это будут иметь? А сейчас посмотрят, подумают, интересно им это или нет. И чаще всего вопросы, касающиеся нравственности, порядочности, которые еще недавно были нормой человеческого общества, оказываются совершенно не интересными. Человек скажет: «А у меня другая точка зрения на все, о чем вы говорите». А разговор идет о том, что надо работать, надо служить, надо терпеть, жертвенно любить, страдать. Все это даже не то что «пробуксовывает» в современных условиях, а тонет в каком-то болоте.
Как же из всего этого выходить?
И выход из всего этого – потрясения. Сильным потрясением был ковид, росли кладбища. Одни умирали, другие оставались жить. Множественные последствия ковида – ослабление памяти, сердечно-сосудистые осложнения – пугали людей. Военная операция на Украине, угроза мирового сообщества, пытающегося блокировать православную Россию – все это способно встряхнуть нас и заставить искать выход из погружения в трясину.
Отец Алексий, да, Россия будет искать пути выхода из этого состояния, скажите, а как обстоит дело с другими людьми планеты. Что будет с ними?
Они как двигались, создавая единый лагерь с его так называемыми «общечеловеческими ценностями», так и будут двигаться. И мы им как кость в горле, как помеха на пути создания единого миропорядка.
Но ведь там тоже есть люди, верующие в Бога, желающие жить в системе традиционных христианских ценностей. Как же им быть?
Они выбирают места. Одна моя знакомая, увидев, что происходит в Европе, переехала в США, причем не в сумасшедшие северные штаты, а подальше от них, в южные. Но когда она увидела, что и там в школе подстерегает опасность в виде извращенного общения между детьми, когда мальчики не просто дружат, а доходят до мерзостей, которые не позволяют себе даже животные, она воскликнула, куда же теперь бежать?
Только в Россию?
В Россию. У нас никогда не будет женского священства, никогда не будет легализации смены пола, никогда не будет однополых браков и узаконенных смертельных уколов – эвтаназии. Наше Православие – истинное Православие – этого не позволит.
Еще вопрос о нашей Церкви. Мы сможем защитить нашу Церковь от еретических влияний, от размывания апостольского духа различными инородными влияниями?
Мы должны осилить это, и надежда наша в том, что восстанавливается иерархия земной Церкви. При Петре I был совершен переворот – устранение патриаршества. Допетровская Русь была крепким спаянным содружеством, в основе которого было христианство и весь народ, который не разделялся на верующих и неверующих, это были сильно верующие, глубоко верующие и маловерующие. А потом, когда Патриарх оказался замененным коллегией синодальной комиссии, тогда и рухнула иерархия земной Церкви и началось размывание. А дальше была оставлена Иисусова молитва, умное делание, началось обмирщвление обычаями, взятыми со времен Петра, а потом устранение Царя, дальше началось: «Разделяй и властвуй!»
И вот в самые трудные годы, в 1917 году, появился Патриарх-мученик, святитель Тихон. И сейчас, конечно, все чаяния направлены на Православие. В условиях военной и экономической блокады мы объединяемся даже с мусульманами. Они чувствуют угрозу, нависшую над миром и над всем человечеством. Спасение только в России. И здесь только и будет и правда, и свет, и все, необходимое для жизни человека: летом – лето, зимой – зима, урожаи.
И традиционные семьи… Батюшка, в наше время нет традиции выдавать девушек замуж и искать невест сыновьям. Уже давно принято считать, что и девушка, и юноша должны сами найти себе спутника жизни. И часто бывает, что молодые люди ищут, но найти не могут, при этом получая ненужный и часто вредный опыт, приводящий к разочарованию. Как же все-таки найти заветную вторую половинку и не ошибиться в выборе?
Девушек выдавали замуж родители, свахи, и это принималось народом, хотя и были грустные песни девушек, прощающихся с подружками, и такая красивая, но вместе с тем печальная традиция обряженья невест, глубокая по своим корням. В основе было Православие. Воля родителей – это воля Бога. Никто не обсуждал, согласиться с родителями или не согласиться. Не согласиться было невозможно. Вот тебе, дочка, приданое и вот тебе супруг. Он тоже впервые видел ее, и он тоже соглашался. Через короткое время было венчание. Живите. Мир вам да любовь. И жили, и так доверяли воле родителей, выбору их, что заканчивались печальные песни, начиналась жизнь с пополнением семьи. Семья становилась полновесной. Всегда рождаемость превышала смертность, как ни старался враг, села и города наполнялись бойким, веселым народом: там были изобретатели, воины, кузнецы, пахари. Вера в Бога делала свое дело.
Еще совсем недавно, на моей памяти, воля родителей ставила непослушника в угол, его там не привязывали, не приковывали, ему ничем не грозили, и он не выходил, привязанный невидимыми веревками. Он мог сопротивляться, ковырять штукатурку, выщипывать нити из ковра, но выходил из угла, только когда ему разрешали. У нас и в школе так было в шестидесятых годах. Распоясаются десятиклассники, им говорят: «Так, Игорь, выходи из-за парты и становись в дальний угол. А ты, Лариса, болтающая с Игорем без конца, становись в другой угол». И они стояли, и не выходили, пока не разрешат. Подчинение иерархии, сохранившееся еще со времен православной России, действовало безукоризненно и в наше время. Теперь попробуй в угол поставь проказника: «Чего? – скажет. – Я сейчас пойду и заявлю в органы ювенальной юстиции». Или пошлет куда подальше. Теперь многое не работает. А как следствие неподчиненности воле родителей, неприятия их выбора, их мнения, их правил жизни – это жизнь молодых «на ощупь». Выбирают, ошибаются, особенно неверующие молодые люди, и потом расхлебывают свои ошибки с запозданием. Отнятие Бога от людей дальше ведет к распаду общества. Христианство – это душа российского народа. Отними душу – и труп. Ему не больно и не жалко. Получается разброд и шатание в народе. Все деформируется и скатывается: семьи, общественные организации, учреждения. Ведь в таком обществе, чтобы что-то сделать, надо заполнить бесчисленное множество бумажек, на всякий случай, потому что не знают, что такое совесть. Плакаты висят: «Расскажите своим детям, что такое совесть». А совесть – это голос Бога. Бога отняли, совесть перестали слушать, а там уже другие голоса звучат, потусторонние, ведь совесть сожженная. Все больше и больше людей без Бога, без царя в голове, без следования за голосом совести, с нарушенной психикой.
Когда молодые сами себе ищут вторую половинку, поверхностно судят, ошибаются в оценке людей, выбирают торопясь, потерпеть уже не могут, ведь терпению учит Бог, силы терпеть тоже дает Бог, как и способность терпеть и трудиться.
Чем характерны люди XXI века? Тем, что они желают меньше трудиться. Это не является потребностью современного человека. Даже те, которые приобретают загородные участки, не хотят, как было раньше, копать, сажать, обрабатывать свою землю. Зачем? Все это мы купим в магазине, а здесь засеем газон для игр и развлечений. Трудиться отвыкли. А отсутствие труда сказывается на семейных отношениях.
Семейная жизнь – это труд, труд и труд. Над собой, ради ближних, это называется жертвенной любовью. Жертвовать приходится своими силами, даже здоровьем. Допустим, очень хочется спать, а нужно решить какую-то проблему с настроением жены. Она не спит. Она не спокойна. Для того, чтобы решить ее проблему, нужно сократить себе сон. В браке приходится жертвовать собой, даже своим сном (а сон – это здоровье и многое другое), только чтобы успокоить свою половинку, жену, чего бы тебе это ни стоило, сколько бы тебе ни осталось спать. Труд, терпение, возврат к Православию дадут и силы, и понимание, и потребность. Труд – это потребность. Не может быть счастлив человек, который не привык трудиться, потому что в жертвенном труде человек становится счастливым, даже если он пока еще одинок.
Да, это так. На днях мне по делу в будний день довелось попасть на Патриаршие пруды. Удивила картина: ряд дорогих кафе и ресторанов был полон молодыми людьми. Они сидели, болтали, глазели на прохожих, никуда не торопились… Создалось очень странное впечатление. Молодые, крепкие здоровые люди ничем не заняты в разгар рабочего дня. А ведь им бы трудиться, что-то создавать, свершать, формировать свою душу и дух. Служить, в конце концов. Наверное, действительно нужны потрясения, чтобы люди начали жить духом.
И посылаются потрясения. Вначале пандемия. Первая, жесткая волна всех посадила по домам. Это было невыносимо для большинства семей. В Китае многие побежали разводиться после снятия самоизоляции. У нас тоже многие вздохнули, что можно освободиться от тяжелого состояния единения с семьей. Пандемия показала, что у нас нет настоящих семей. Когда тебе в семье душно, тесно, неприятно, утомительно, как в тюрьме, значит, это были не семейные, не любовные отношения. А потом другая ситуация – угроза войны, угроза прежнему спокойному укладу жизни. И часть поверху плавающих людей сразу смыло за границу, они добровольно, с гиканьем убежали: «Посмотрим, как вы без нас проживете». Проживем.
Часть нашего населения обеспокоена тем, что придется воевать, жертвовать собой. Смотришь военные фильмы и видишь, что молодежь тогда рвалась на фронт, ребята специально прибавляли себе годы. Сейчас, кстати, тоже есть мальчишки, имеющие потребность в напряжении жизни, жертвенности, подвиге. Жажда подвига в крови у всех, живых душой. Говорят, что такие люди с молодыми душами. Один наш прихожанин, уже пожилой, очень страдал в городе и стал просить меня благословить его в ополченцы. Я ему говорю: «Да ты стар уже». А он говорит: «Да, я хоть снаряды подносить буду». «Ну, ладно, иди, – говорю, – в военкомате сами решат». Так его взяли с удовольствием! Он там теперь весь увешанный оружием воюет, просит наших молитв. Он делает дело, которое его встряхнуло!
Сейчас Господь приступил к решительным мерам, но оглядываясь назад, видишь, что, пожалуй, мы первое поколение, не знающее войны. Всегда были войны. И великая Россия то с одними, то с другими всегда воевала.
Вернемся к нашему вопросу. Как же все-таки формировать семьи, на каких платформах, куда направлять людей, желающих настоящего, пожизненного семейного счастья? В Православие. Истинное Православие, которое не имеет ничего общего с обрядностью. По обрядности многие люди причисляют себя к православным, а потом, даже не смущаясь венчанным браком, разводятся с легкостью так же, как и не венчанные.
Следующий вопрос как раз на эту тему. Как-то мне довелось беседовать с семейным психологом, который высказал мысль, что нынешние молодые имеют представление о браке, как о формате «открытых дверей». То есть они всегда знают, что можно выйти из этих отношений, тогда как раньше был психологический запрет на «выход», на развод. Семья создавалась навсегда. Как современной молодежи объяснить, что брак – это «до гробовой доски»? И в чем главное правило сохранения семьи?
Недавно поднимали вопрос о восстановлении раннего возраста для желающих вступить в брак. Да, четырнадцатилетние еще не зарабатывают, но нужно обязать родителей, обеспечивать их до совершеннолетия. Для чего это нужно? Для сохранения свежести и силы первых чувств. А это можно сохранить только в браке. Поэтому, если хочешь быть счастлив, будь целомудренным и вовремя оформляй свои отношения.
Одна женщина из Германии очень удивилась, что дочь священника получила благословение на венчание в двадцать один год: «Так рано? У нас в Германии с тридцати лет. Не раньше». Я спрашиваю: «Почему?» Она отвечает: «Надо нагуляться». А нагуляться, это значит получить множество трещин и ран в душу. Это как треснутая чашечка, которую били, колотили, не щадили. Да, из нее можно пить холодные напитки, но если нальешь горячий чай, она лопнет и ошпарит тебя.
Первая любовь, потеря ее, разочарование так глубоко переживается! Сам помню. (Улыбается.) Очень тяжело бывает, когда первые сильные чувства по каким-то причинам не кончаются браком. Да, будут и новые чувства, возможно будет брак, и даже не один, но все это будет по линии остывания и меньшей ценности того, что называют истинной любовью. Физиология захватывает человека на краткое время, а потом требуется поиск все новых и новых наполняющих тебя ощущений.
Истинная любовь всегда одна, и только она плодотворна. Она организует эмоционально здоровых потомков, а целомудрие вступающих в брак, пожалуй, украшение брака и вообще всей семейной жизни. Помимо всего прочего, истинно верующие, сохранившие целомудрие, сильно чувствуют близость Бога! В самых, казалось бы, непроходимых обстоятельствах жизни все устраивается: опять как-то разрешилось с работой, с отношениями, с болезнью… Бог близок! Как он ценит целомудрие! Воспитывать детей нужно не на современных мультиках и сериалах. Настоящих героев сейчас нет. Их обнажает потрясение, война, тяжелые жизненные испытания. Вот и получается, что мы идем по пути внешнего и внутреннего расслабления, и для того чтобы нам напрячься, мы напрашиваемся на испытания.
Когда люди разводятся спустя один год или пять лет после свадьбы, можно предположить, что изначально «ошиблись с выбором», «поторопились». Но нередки случаи, когда люди разводятся спустя двадцать лет совместной жизни, когда обоим уже за сорок, когда уже вроде бы срослись в одно целое, «притерлись», уже взрослые дети. Почему эта трагедия происходит? Как ее предотвратить?
Трудно говорить с людьми, из жизни которых исчезают высокие чувства, тонкие переживания. Трудно им объяснить, на этих басовых, роковых звучаниях психики, чем страшны разводы как таковые, особенно когда разводятся, прожив уже достаточное количество лет.
Я побывал за границейм(лет пятнадцать, двадцать назад). Все там улыбаются, всё хорошо, но везде чувствуется: интересно, но чужое, чужое, чужое! А когда мы путешествовали с матушкой по Советскому Союзу в Дагестане, Армении, Узбекистане, тоже было всё вокруг не наше, не русское, но какое-то мирное, не опасное, интересное, но вместе с тем душу не пугающее. Я любил присесть на обочинку в Махачкале или в Ереване и наблюдать, как интересно народ живет. И волновали южные запахи ночи, южной природы, интересные отношения, типажи людей, речь. Какое-то родное все было, естественное, душа принимала. А за границей – все чужое.
Когда бросаешь семью, прожив долгую жизнь, как я представляю, бросаешь родное – оценишь потом. Даже если встретишься с какой-нибудь хорошей, интересной, молодой – все-равно чужое, не твое. Я говорю о тонких вибрациях, о том, что выстилает душу, как основу ее. Это где-то близко к голосу совести, покою сердца, покою нашему, когда мы находимся в родной семье. Развод – это нарушение покоя. Будет что-то другое, но не то. Покой променял на бурление новых чувств. А потом определишь, что покой-то выше.
Как предотвратить эту беду? Опять – вера. Господь устраивал жизнь выходящих замуж наших соотечественниц так, что потом они оплакивали смерть мужа. Вначале было, что «этот рыжий, ну, совершенно не в моем вкусе, ну не мое». Вышла замуж по воле родителей. Вначале были какие-то трения, но брак был венчанный, никто не блудил (блудницу замуж никто не брал, потому что она соблазнительна, но очень опасна), и Бог постепенно давал любовь. Бог дает нам полноту жизни, полноту радости, счастья.
Я замечал, как быстро приходят в себя люди, пережившие большое горе. Допустим, мать потеряла единственного ребенка, жена похоронила мужа в молодом возрасте, супруги ушли в храм на Рождественскую ночную службу, радостные вернулись и увидели, как догорает их деревянный загородный дом, в котором была еще маленькая собачка. Вот такие потрясения улаживает Бог. Через храм, через приход. А храм и приход – это через Бога. Женщина, похоронившая любимого мужа, решила никогда ни с кем не встречаться и приняла монашество, приложив в монастыре все свои организаторские таланты и способности. Мать, потерявшая ребенка, стала активнейшей прихожанкой храма. Храм стал для нее всем. Господь быстро подхватил ее на руки. И в любой жизненной ситуации, а мы с вами сегодня говорим о семейных ситуациях, как вернуть любовь, как удержаться – обращайся к Богу. Обращайся, открывая ему свою душу.
Святая Церковь по милосердию к человеческой слабости благословляет второй и третий браки. Удается ли людям сделать правильные выводы после развода и не повторить своих ошибок во второй и третий раз?
Редко. Редко делают правильные выводы. Поэтому чин венчания второбрачных и третьебрачных покаянный. Хотя бы кто-то из двух, вступивших в новый брак, должен проанализировать свою жизнь, найти свою вину немалую (а вина всегда обоюдная), покаяться и учесть это во втором браке. И как бы сильно ни захватывали чувства, и во втором браке они могут сойти на нет, если не сделаешь правильные выводы. Горением сердца управляет Господь. Страстное горение быстро заканчивается, а вот то горение, которое можно назвать истинной радостью семейной жизни, возжигает Господь. Даже с приближением старости, болезней и кончины любовь разжигается все больше и больше. Любящие супруги хотят соединиться и на небесах и ради этого идут в монашество, как святые Пётр и Феврония. Им удается даже умереть в один день.
Как заслужить эту милость?
Проанализировать все те случаи, когда сердце вдруг остывало. Вот сердце остыло к молитве, нужно быстро проанализировать, в чем причина этого. Нельзя долго оставаться в состоянии холодного к молитве сердца. Есть какая-то причина, угроза твоим отношениям с Богом. Сначала охладевает рвение к Богу, потом наступает формализм, а потом Бог становится не очень-то и нужен. И откат. А дальше – равнодушие неверующего человека. Погибель.
Так и в отношениях друг с другом может охладеть сердце. Нужно обязательно искать свою вину. Нельзя соглашаться с долгим периодом охлаждения.
Стоит ли создавать семью в первый раз в зрелом возрасте – в 40–50 лет? С одной стороны, житейский опыт должен помочь не ошибиться, а с другой – «притираться», менять себя, учиться уступать, «наступать на горло» своим привычкам в таком возрасте крайне сложно. Деревце гнется, пока молодо…
Я говорю одиноким женщинам, которые начинают даже роптать на Бога из-за того, что Он до сих пор не дал им мужа: «А Он видит твою неготовность. Тебе сорок лет. Ты же не хочешь выйти за двадцатилетнего? А сорокалетний мужчина – это либо уже побывавший в браке и не удержавшийся в нем, либо это человек, не способный к семейной жизни, матерый эгоист, маменькин сынок. Сможешь ты жить с мужчиной, которого забраковала жена? Если он желает второй раз жениться, то обязательно будет говорить тебе, что ему досталась плохая жена, которая изменяла ему, не заботилась о нем. Обязательно будет виновата другая сторона. Сможешь ты жить с таким? Допустим, подсел на пиво или у него игромания, он без конца берет кредиты, а жена расплачивается. Или просто тунеядец, лентяй, пропадал на работе, говорил жене, которая сидела с тремя детьми, что у него очень сложная работа, требующая постоянного его присутствия. А на самом деле он не хотел возвращаться домой из-за плача маленьких детей, он просто предавал свою семью.
Или сможешь ли ты жить с маменькиным сынком, неспособным быть тебе опорой, потому что мама его обстирывает, обслуживает, а потом, когда мама увидит, что ты другого склада, она будет вас разводить? И разведет, потому что он больше будет любить маму, чем тебя».
Сорокалетняя женщина должна быть готова иметь дело не с тем мужчиной, о котором мечтает: «крепкое плечо, с ним, как за стеной, верный, не предаст и так далее». Мужчина, как правило, даже если не бросает семью, отлынивает от воспитания детей, ему это не интересно. Поэтому нужно внимательно присматриваться к запоздалым женихам, конечно, может попасться редчайший экземпляр, но не забывайте, что в основном у нас воспитание мужчин женское. Очень большая редкость, чтобы настоящий мужчина был воспитан женщиной, это возможно только при помощи Божией. Вот как святителя Василия Великого бабушка Макрина воспитала
Никогда не нужно забывать, что истинный брак – это христианский брак. А другого просто и нет. В загсе брак регистрируется, а браковенчание совершается только в Церкви. В Церкви существует воинство христианское. У нас есть невидимый враг, враги внутренние, внешние, и мы, как христиане, должны сражаться, бороться за свое место в ограде Церкви, чтобы не отпадать от нее, для того, чтобы быть любящими и любимыми Богом. Надо бороться, в том числе и с холодностью сердца. Истинным христианам, сколько бы они ни жили в браке, постоянно приходится бороться. Особенно когда соблазнов становится все больше. Впрочем, их всегда было много. Воевать приходится за целостность своей семьи, за здоровые отношения в ней, за правильное поведение подрастающих детей, за семейный достаток, за единство внутри малой Церкви, которой должна быть семья. Если воевать, то должны быть победы и поражения. В акафисте Петру и Февронии сказано, что они верой и верностью множество отразили стрел диавола. Поэтому, когда в семье действительно сражаются, а не пускают на самотек течение семейной жизни, эти отношения, в условиях христианской войны с врагом, создают столь необходимое братство. Союз, дружба, ценность отношений, прошедших огненные испытания, как нельзя более подогревают любовь, возвышают чувства друг к другу. Господь попускает испытания семье и тем самым дает нам возможность сражаться и подогревает силу чувств, благодарность и любовь. И опять же мы возвращаемся к необходимости строить свою жизнь вместе с Богом. У христиан нет случайностей. Случайно кто-то дорогу перебежал, случайно кто-то детей совратил, случайно опрокинулись беды на нас. Никаких случайностей нет, всегда есть какая-то предыстория и всегда она имеет духовный смысл. Предшествовала духовная ослабленность, либо неправильная духовность. Ходил, молился, исповедовался, причащался, а что-то оставил в стороне, накопилось и как грянуло…
В этой ситуации может помочь духовник?
Духовник – это счастье. Чаще всего хотят какого-то батюшку сделать духовником, а потом на попятную и уходят. Если мы согласимся быть в отношениях «духовный отец – духовное чадо», это на всю жизнь, это очень ценно, это очень редко. Здесь нужно взвесить свои силы и возможности. Счастлив тот, у которого есть духовник. Духовник будет за чадо молиться. Как хорошо, когда за тебя кто-то молится! Но чаще всего духовника нет. А без духовника нужно быть внимательным в духовной жизни. Последовательным. А последовательность заключается в том, что хоть малое правило молитвенное, но выполняй. Хоть и через не хочу, но по воскресеньям будь в храме. Считай это своим долгом. Как солнце всходит и заходит, как меняются дни календаря в определенной последовательности, так и ты посещай храм, приходи к Богу и приноси искренне все, что копится на сердце. А будешь считать это маловажным, постепенно сплетется узел, который уже невозможно будет развязать, придется только рвать, особенно если это касается семейных отношений.
Все у Бога: и смысл жизни, и направление жизни – правильное, безопасное, естественное, и силы у Господа. К Богу невозможно приблизиться с немытыми руками, с нечистым сердцем, обязательно нужно постоянно очищать душу, жить полнотой таинств, полнотой богатств христианской православной Церкви.
Беседовала Вера Первова
Православный женский журнал «Славянка», №5(101) сентябрь-октябрь 2022 г.
 кв 2.jpg)
