Как известно, сегодня на Украине существует ряд православно-патриотических казачьих объединений, представители которых, будучи приверженцами традиционных ценностей восточнославянской цивилизации, способствуют укреплению дружественных связей между Украиной и Россией, за что подвергаются нападкам со стороны украинских националистов.
Например, не так давно представители националистических организаций Черниговской области обратились в местные органы власти с требованием запретить деятельность местного отделения "Союза верных казаков". Раздражение националистов было вызвано активным участием членов этой организации в защите Свято-Екатерининского храма г. Чернигова от притязаний псевдоцерковной националистической группировки - т. н. "киевского патриархата".
Известный украинский националист Александр Гудима, председатель "братства Андрея Первозванного" т.н. "украинской автокефальной православной церкви" является автором целого ряда обращений в СБУ по поводу деятельности "чужеродных для Украины" подразделений донского казачества, якобы угрожающих безопасности государства. Скорее всего, такая позиция продиктована характерным для украинских националистов стремлением уничтожить всяческое напоминание о подлинной истории земель, входящих в состав нынешней Украины. Знакомым с историей лицам хорошо известно, что в пределах современной Украины находится два крупных дореволюционных поселения донских казаков - станиц Новониколаевской (ныне г. Новоазовск Донецкой области) и Луганской (ныне пгт. Станично-Луганское Луганской области).
Однако значительная часть организаций, кощунственно присвоивших себе наименование "казачьих", представляют из себя своеобразную силовую структуру украинских националистов, прецедент использования которой в разного рода конфликтах имеет место в новейшей истории Украины.
Даже в публикациях такого прозападного СМИ, каковым является интернет-сайт украинской службы Би-Би-Си, в статье Романа Лебедя "Сколько гетманов нужно Украине?", отмечается, что многие казачьи объединения Украины, будучи зарегистрированными в качестве общественных организаций, тем не менее, обладают всеми признаками военизированных формирований.
Принимая во внимание то, что президент Украины Виктор Ющенко проявляет значительный интерес к казачьей тематике, издавая указы и распоряжения, призванные содействовать процессам "возрождения украинского казачества", роль псевдоказачьих антиправославных и прозападных организаций существенно возрастает.
В значительной степени этим характеристикам соответствует всеукраинская общественная организация "Украинское реестровое казачество" (УРК), лидер которой Анатолий Шевченко, будучи приверженцем идей филокатоличества и экуменизма, работает над созданием мощной международной структуры, свое членство в которой несколько лет назад пожелал оформить сам римский папа Иоанн Павел II. Употребление такого термина как "реестр" в названии организации, как бы указывает на существование некого элитарного списка ее членов, который, пополняясь представителями бизнес-элиты и госструктур, писателями и актерами, молодыми людьми, заканчивающими обучение в ВУЗах и школьниками, преподавателями учебных заведений, к настоящему времени насчитывает уже более семидесяти тысяч человек.
Публикации газеты "Украина козацька" - официального печатного органа УРК, свидетельствуют о симпатиях "реестровиков" к представителям раскольнических структур и униатам. Так, из 67 (21-22) за ноябрь-декабрь 2007 года, который посвящен "духовным проектам реестрового казачества" можно узнать, что "украинское реестровое казачество активно сотрудничает с украинской православной церковью киевского патриархата, украинской греко-католической церковью и ведет постоянный диалог со всеми религиозными конфессиями".
Следует сказать, что Анатолий Шевченко принимает в ряды УРК представителей нетрадиционных для Украины религиозных течений, а также иностранцев, готовых участвовать в реализации упомянутых "духовных проектов реестрового казачества", к которым прежде всего относится построение некого абстрактного "Храма Веры, Надежды и Любви". Сегодня членами УРК являются такие лица как экс-директор компании "Моторолла", председатель "духовного центра независимых религиозных общин церкви Христовой в Украине "Благовест" Керолл Бейли, занимающий должность атамана УРК в США, японский барон Йошихико Окабе, а также другие представители США, Венгрии, Австралии и Новой Зеландии.
На фоне этого активисты УРК постоянно обращаются к идеям украинского национализма. Например, наиболее значимым "свершением" УРК в 2007 году стала установка памятника командующему Украинской повстанческой армии гауптштурмфюреру Роману Шухевичу в Ивано-Франковской области. В 2008 году планируется открытие памятника Ивану Мазепе, при чем для увековечения имени этого одиозного "героя" на этот раз выбран один из райцентов Харьковской области г. Коломак. Об этих "общественно-значимых" деяниях УРК его лидер Анатолий Шевченко, участник совета директоров ультранационалистического Конгресса украинцев, посчитал нужным рассказать в особом письме, направленном на имя президента Виктора Ющенко.
Достаточно бегло просмотреть заголовки информационных сообщений на сайте УРК www.kozatstvo.org.ua, чтобы понять, что руководство "реестрового казачества" считает своей первоочередной задачей организацию работы в юго-восточных регионах Украины, из которых основной интерес для него представляет Автономная республика Крым.
В январе 2008 года представители "украинского реестрового казачества", съехавшиеся со всех регионов Украины в Севастополь, провели учредительный съезд, на котором было объявлено о создании новой политической силы - Всеукраинской казачьей партии. Лидером партии был избран Богдан Вуйко, который в 2007 году баллотировался в Верховную Раду Украины по списку националистического пропрезидентского блока "Наша Украина - Народная самооборона". По мнению выступавшего на съезде начальника штаба Галицкого округа УРК Василия Павлечко, казачью партию ждет большое будущее, т.к. "на генетическом уровне у каждого избирателя проснется воспоминание про славное казачье прошлое, избиратель вспомнит о гетманской Украине и отдаст голос за ее возрождение".
Не переоценивая возможности данной политической силы, отметим, что ее создатели, по-видимому, рассчитывают найти поддержку именно на востоке страны. Известно, что традиционной "казачьей вотчиной" Украины считается отнюдь не Галичина и Волынь, а исконно-православные земли Донбасса, Левобережья и Слобожанщины. Кроме того, на Крымском полуострове, занимающем уникальное географическое положение, проживает немало выходцев из Краснодарского края и уже существует влиятельное казачье движение. Интересно, что сам лидер реестрового казачества Анатолий Шевченко, принимавший участие в крымских мероприятиях УРК, в одном из своих выступлений сравнил новую политическую реальность, связанную с экспансией униатско-сектантского "казачества" в Крыму, с символическим "крещением казаков в Черном море".
С декабря 2007 года в некоторых СМИ Украины с целью привлечения симпатий населения юго-востока страны к "реестровому казачеству", стартовала пропагандистская кампания, связанная с началом строительства в Крыму т.н. казачьего городка УРК. "Реестровое казачество" планирует "подарить" крымчанам грандиозный по своим масштабам комплекс в Симферополе, который будет включать современный жилой массив с детским садом и спортивными сооружениями, а также здание главного штаба крымской организации УРК. На средства "реестрового казачества" также будет построена новая база отдыха в Николаевке, состоящая из пяти семиэтажных корпусов.
Очевидно, обладая значительными материальными ресурсами, представители УРК стремятся привлечь в ряды "реестрового казачества" как можно больше жителей Крыма. Принимавший участие в церемонии закладки поселения гетман УРК в Крыму Анатолий Франчук заявил, что, наконец-то, для крымчан появится место, где они смогут "работать, жить, учится и отдыхать". Для воспитания крымской молодежи в "правильном духе" на территории поселения предполагается создать специальные учебные заведения - духовный лицей, а также институт бизнеса.
Центром казачьего городка должен стать Свято-Екатериниский храм - "первый казачий храм на Украине", вместимостью в тысячу человек, для закладки которого 24 декабря 2007 года руководством УРК был приглашен иерарх Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. По информации интернет-сайта УРК, митрополит Лазарь в тот же день заявил о своем желании вступить в ряды "украинского реестрового казачества" и быть духовником УРК. Это более чем странное заявление митрополита Лазаря, по-видимому, объясняется малой осведомленностью священноначалия УПЦ МП о деятельности УРК.
Из публикаций официального сайта УРК известно, что "реестровое казачество" уже имеет духовника в лице униатского священнослужителя Василия Пантелюка, настоятеля кафедрального Покровского собора украинской греко-католической церкви Донецка. Не секрет, что и сами "реестровики", построившие на свои средства в 2007 году униатский храм Рождества Христова в Донецке, на страницах своей газеты "Украина козацька" признают целесообразность объединения "униатской и православной церкви в украинский патриархат".
Исходя из этого, возникает следующий вопрос: не является ли возведение "первого на Украине казачьего храма" в г. Симферополе частью некого хитроумного плана прозападных политических сил, в котором не последнюю роль играет "украинское реестровое казачество"?
Широков Андрей,
Всеукраинское объединение "Православный выбор",
Всеукраинское Православное братство Александра Невского,
Информационный центр Объединения "Русское содружество"
Например, не так давно представители националистических организаций Черниговской области обратились в местные органы власти с требованием запретить деятельность местного отделения "Союза верных казаков". Раздражение националистов было вызвано активным участием членов этой организации в защите Свято-Екатерининского храма г. Чернигова от притязаний псевдоцерковной националистической группировки - т. н. "киевского патриархата".
Известный украинский националист Александр Гудима, председатель "братства Андрея Первозванного" т.н. "украинской автокефальной православной церкви" является автором целого ряда обращений в СБУ по поводу деятельности "чужеродных для Украины" подразделений донского казачества, якобы угрожающих безопасности государства. Скорее всего, такая позиция продиктована характерным для украинских националистов стремлением уничтожить всяческое напоминание о подлинной истории земель, входящих в состав нынешней Украины. Знакомым с историей лицам хорошо известно, что в пределах современной Украины находится два крупных дореволюционных поселения донских казаков - станиц Новониколаевской (ныне г. Новоазовск Донецкой области) и Луганской (ныне пгт. Станично-Луганское Луганской области).
Однако значительная часть организаций, кощунственно присвоивших себе наименование "казачьих", представляют из себя своеобразную силовую структуру украинских националистов, прецедент использования которой в разного рода конфликтах имеет место в новейшей истории Украины.
Даже в публикациях такого прозападного СМИ, каковым является интернет-сайт украинской службы Би-Би-Си, в статье Романа Лебедя "Сколько гетманов нужно Украине?", отмечается, что многие казачьи объединения Украины, будучи зарегистрированными в качестве общественных организаций, тем не менее, обладают всеми признаками военизированных формирований.
Принимая во внимание то, что президент Украины Виктор Ющенко проявляет значительный интерес к казачьей тематике, издавая указы и распоряжения, призванные содействовать процессам "возрождения украинского казачества", роль псевдоказачьих антиправославных и прозападных организаций существенно возрастает.
В значительной степени этим характеристикам соответствует всеукраинская общественная организация "Украинское реестровое казачество" (УРК), лидер которой Анатолий Шевченко, будучи приверженцем идей филокатоличества и экуменизма, работает над созданием мощной международной структуры, свое членство в которой несколько лет назад пожелал оформить сам римский папа Иоанн Павел II. Употребление такого термина как "реестр" в названии организации, как бы указывает на существование некого элитарного списка ее членов, который, пополняясь представителями бизнес-элиты и госструктур, писателями и актерами, молодыми людьми, заканчивающими обучение в ВУЗах и школьниками, преподавателями учебных заведений, к настоящему времени насчитывает уже более семидесяти тысяч человек.
Публикации газеты "Украина козацька" - официального печатного органа УРК, свидетельствуют о симпатиях "реестровиков" к представителям раскольнических структур и униатам. Так, из 67 (21-22) за ноябрь-декабрь 2007 года, который посвящен "духовным проектам реестрового казачества" можно узнать, что "украинское реестровое казачество активно сотрудничает с украинской православной церковью киевского патриархата, украинской греко-католической церковью и ведет постоянный диалог со всеми религиозными конфессиями".
Следует сказать, что Анатолий Шевченко принимает в ряды УРК представителей нетрадиционных для Украины религиозных течений, а также иностранцев, готовых участвовать в реализации упомянутых "духовных проектов реестрового казачества", к которым прежде всего относится построение некого абстрактного "Храма Веры, Надежды и Любви". Сегодня членами УРК являются такие лица как экс-директор компании "Моторолла", председатель "духовного центра независимых религиозных общин церкви Христовой в Украине "Благовест" Керолл Бейли, занимающий должность атамана УРК в США, японский барон Йошихико Окабе, а также другие представители США, Венгрии, Австралии и Новой Зеландии.
На фоне этого активисты УРК постоянно обращаются к идеям украинского национализма. Например, наиболее значимым "свершением" УРК в 2007 году стала установка памятника командующему Украинской повстанческой армии гауптштурмфюреру Роману Шухевичу в Ивано-Франковской области. В 2008 году планируется открытие памятника Ивану Мазепе, при чем для увековечения имени этого одиозного "героя" на этот раз выбран один из райцентов Харьковской области г. Коломак. Об этих "общественно-значимых" деяниях УРК его лидер Анатолий Шевченко, участник совета директоров ультранационалистического Конгресса украинцев, посчитал нужным рассказать в особом письме, направленном на имя президента Виктора Ющенко.
Достаточно бегло просмотреть заголовки информационных сообщений на сайте УРК www.kozatstvo.org.ua, чтобы понять, что руководство "реестрового казачества" считает своей первоочередной задачей организацию работы в юго-восточных регионах Украины, из которых основной интерес для него представляет Автономная республика Крым.
В январе 2008 года представители "украинского реестрового казачества", съехавшиеся со всех регионов Украины в Севастополь, провели учредительный съезд, на котором было объявлено о создании новой политической силы - Всеукраинской казачьей партии. Лидером партии был избран Богдан Вуйко, который в 2007 году баллотировался в Верховную Раду Украины по списку националистического пропрезидентского блока "Наша Украина - Народная самооборона". По мнению выступавшего на съезде начальника штаба Галицкого округа УРК Василия Павлечко, казачью партию ждет большое будущее, т.к. "на генетическом уровне у каждого избирателя проснется воспоминание про славное казачье прошлое, избиратель вспомнит о гетманской Украине и отдаст голос за ее возрождение".
Не переоценивая возможности данной политической силы, отметим, что ее создатели, по-видимому, рассчитывают найти поддержку именно на востоке страны. Известно, что традиционной "казачьей вотчиной" Украины считается отнюдь не Галичина и Волынь, а исконно-православные земли Донбасса, Левобережья и Слобожанщины. Кроме того, на Крымском полуострове, занимающем уникальное географическое положение, проживает немало выходцев из Краснодарского края и уже существует влиятельное казачье движение. Интересно, что сам лидер реестрового казачества Анатолий Шевченко, принимавший участие в крымских мероприятиях УРК, в одном из своих выступлений сравнил новую политическую реальность, связанную с экспансией униатско-сектантского "казачества" в Крыму, с символическим "крещением казаков в Черном море".
С декабря 2007 года в некоторых СМИ Украины с целью привлечения симпатий населения юго-востока страны к "реестровому казачеству", стартовала пропагандистская кампания, связанная с началом строительства в Крыму т.н. казачьего городка УРК. "Реестровое казачество" планирует "подарить" крымчанам грандиозный по своим масштабам комплекс в Симферополе, который будет включать современный жилой массив с детским садом и спортивными сооружениями, а также здание главного штаба крымской организации УРК. На средства "реестрового казачества" также будет построена новая база отдыха в Николаевке, состоящая из пяти семиэтажных корпусов.
Очевидно, обладая значительными материальными ресурсами, представители УРК стремятся привлечь в ряды "реестрового казачества" как можно больше жителей Крыма. Принимавший участие в церемонии закладки поселения гетман УРК в Крыму Анатолий Франчук заявил, что, наконец-то, для крымчан появится место, где они смогут "работать, жить, учится и отдыхать". Для воспитания крымской молодежи в "правильном духе" на территории поселения предполагается создать специальные учебные заведения - духовный лицей, а также институт бизнеса.
Центром казачьего городка должен стать Свято-Екатериниский храм - "первый казачий храм на Украине", вместимостью в тысячу человек, для закладки которого 24 декабря 2007 года руководством УРК был приглашен иерарх Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. По информации интернет-сайта УРК, митрополит Лазарь в тот же день заявил о своем желании вступить в ряды "украинского реестрового казачества" и быть духовником УРК. Это более чем странное заявление митрополита Лазаря, по-видимому, объясняется малой осведомленностью священноначалия УПЦ МП о деятельности УРК.
Из публикаций официального сайта УРК известно, что "реестровое казачество" уже имеет духовника в лице униатского священнослужителя Василия Пантелюка, настоятеля кафедрального Покровского собора украинской греко-католической церкви Донецка. Не секрет, что и сами "реестровики", построившие на свои средства в 2007 году униатский храм Рождества Христова в Донецке, на страницах своей газеты "Украина козацька" признают целесообразность объединения "униатской и православной церкви в украинский патриархат".
Исходя из этого, возникает следующий вопрос: не является ли возведение "первого на Украине казачьего храма" в г. Симферополе частью некого хитроумного плана прозападных политических сил, в котором не последнюю роль играет "украинское реестровое казачество"?
Широков Андрей,
Всеукраинское объединение "Православный выбор",
Всеукраинское Православное братство Александра Невского,
Информационный центр Объединения "Русское содружество"
