В продолжение прошлого видео «Ответ мусульманам про „искажение“ Библии». Мне поступило предложение от Серафима Сашлиева устроить очный диспут с «исламским апологетом» Али Шабайкиным, автором и публикатором той статьи, на которую я отвечал. Серафим писал, что самому Шабайкину это интересно. Однако когда я согласился на диспут вживую, Али внезапно отказался.
Подробнее в видео: https://youtu.be/7t48I5oLOVA
Upd.: Ну вот, пошла ожидаемая реакция от Али Шабайкина на данное видео — перед своей аудиторией он хорохорится и заявляет, что «поп Г. Максимов наклеветал на меня!». «Я не отказывался от диспута (я сам вчера его и предложил). Я отказался только от формата Серафима из-за поставленных им условий» — уверяет он. Что ж, перечислю факты. «Формат», который мы проговаривали с Серафимом — проходит очная встреча, беседа полностью снимается и полностью выкладывается, ни одна реплика не вырезается. Что может не понравиться в таком формате мусульманскому апологету? Обычный формат Серафима, который Шабайкину должен был быть известен, когда он соглашался две недели назад. Еще было условие, что запись не дублируется на других каналах. Серафим сообщил, что Шабайкин отказался именно от формата живой очной встречи. Как я узнал, провести такой диспут предложил 15 июля о. Олег Стеняев одновременно Серафиму и Шабайкину при их очной встрече. Тогда Али согласился. В то время его не смущал формат. 23 июля я дал согласие. 27 июля «формат Серафима» вдруг смутил Шабайкина настолько, что тот отказался. Сегодня утром я увидел сообщение от Серафима, что Шабайкин просит мои контакты. Я ответил, что тот может написать мне вконтакте и Серафим передал. После чего прошло еще несколько часов, Шабайкин ни с каким предложением о диспуте мне ничего не написал. После этого я выложил свое видео. Ну, а «бесстрашный апологет» в своей типичной хамской манере стал пытаться делать хорошую мину при плохой игре.
Upd. 2: Шабайкин записал целое видео на ту же тему. В котором говорит, что речь, мол, шла не о диспуте, а о диалоге (как будто слиться с диалога лучше, чем слиться с диспута), хотя лично я проговаривал с Серафимом, что это будет именно полемический диалог и Серафим согласился. Али заявляет, что я будто бы оклеветал его и требует от меня публичных извинений за клевету. Вот только если убрать все лишнее, я сказал, что Шабайкин отказался от живого диалога со мной на площадке Серафима и просил перенести диалог в интернет. Шабайкин в своем «опровержении» подтвердил, что отказался от живой встречи со мной на площадке Серафима и предложил перенести в интернет. Вопрос на засыпку: в чем моя клевета? Как же смешно за этим наблюдать.
Повод, под который Али отказался от встречи, явно надуманный — якобы он не доверяет «монтажу команды Серафима», будто бы они что-то вырежут из его речей. С 15 июля доверял и радостно делился этой новостью, что будет на площадке Серафима, а как услышал, что Максимов согласился, то сразу же перестал доверять. При этом Серафим и мне и Шабайкину говорил, что это принцип их работы — ни одна реплика не вырезается. У него уже было много гостей и ни одного скандала, ни одной жалобы насчет того, что кого-то обрезали, не прозвучало. То есть, у Шабайкина не было никаких объективных причин для недоверия, только субъективные. Что же помешало ему сегодня написать мне лично свое предложение о диспуте? Так до сих пор ничего лично мне и не написал, зато перед своей аудиторией кипятится. Из чего я делаю вывод, что никакой диспут ему не нужен и работа команды Серафима в этом не виновата никоим боком. Тот, кто хочет диспутировать, пишет тому, кого хочет вызвать, а не устраивает цирк перед своими почитателями. Ну и мое предложение Шабайкину для начала подиспутировать в интернете со всеми теми, кто ему как раз вызов лично писал, и от кого он бегает, Али попытался представить как то, что я «слился с диспута с ним». Это выглядит настолько жалко, что даже как-то комментировать неловко. Можно только поблагодарить Али за то, что показал в своем лице уровень современной исламской апологетики в рунете. Я начал дискутировать с мусульманами в сети с 2000 года. Спорил с Полосиным и Али-заде. У них, конечно, были свои слабости, но, по крайней мере, это были люди еще воспитанные советской философской школой, люди с научными степенями, с какой-никакой культурой поведения. А нынешние «исламские апологеты» типа Шабайкина это что-то вообще ниже плинтуса. Написать без орфографических ошибок один абзац не в состоянии, что уж говорить о большем? Хамским поведением пытаются компенсировать отсутствие аргументов, единственное на чем выезжают — на переводах и пересказах английских текстов, которые при этом нередко не понимают. Дискутировать с такими людьми бессмысленно, они просто не доросли до более-менее серьезного уровня.
Тем не менее по христианскому милосердию я готов оказать снисхождение Али и подиспутировать с ним. Он там спрашивал про условия диспута с моей стороны. Вот они:
1. Сначала Шабайкин должен провести диспуты с Аланом и другими христианами, которые безуспешно вызывали его. Было бы неприлично с моей стороны в этом случае лезть впереди очереди.
2. Шабайкин приносит публичные извинения за свое хамское поведение и за его «тыканье» в мой адрес. Обращается ко мне исключительно на «Вы» и прекращает употреблять в отношении меня и других христианских священников слово «поп», оскорбительные коннотации которого ему прекрасно известны.
3. После этого я по-прежнему готов с ним встретиться очно на площадке Серафима, как и договаривались изначально. По той же теме, которая была заявлена. Я даю ему гарантии, что ни одно его слово вырезано не будет. Для подстраховки он может взять с собой диктофон и записывать свою речь.
Мне сообщили, что у Али есть группа поддержки, которая помогает ему во время проведения диспутов. Не с этим ли связано упорное стремление проводить диспут именно онлайн? При живой-то встрече придется ограничиваться своим умом
