13.03.19. Беседа Третья на книгу Екклесиаста, или Проповедника, глава 10. (после чтения Великого канона прп. Андрея Критского)
В этой главе продолжается тема мудрости и глупости. «Небольшая глупость перевешивает человека с его мудростью и честью». Слово не воробей. «Сердце умного на правую сторону, а глупого — на левую». Справа — сердца овец, слева — козлищ.
Все мысли человека, который не молится, затронуты гордостью и тлением. Лишь когда мы научаемся молиться, Господь исправляет наши ошибки.
«Кротость покрывает и большие проступки». Никогда не нужно оставлять место своего служения. Умение повиниться имеет добрый плод для подчиненного. Место, которое нам нельзя оставлять, — это наше сердце. Без сопротивления нечистым духам никто не овладеет сердечным местом.
Если мы проявляем кротость и смирение, Господь и наши ошибки обращает к благим последствиям.
«Есть зло, которое я видел под солнцем». Глупые встречаются во всех слоях общества. Рабы — страсти, которые берут верх над глупыми.
«Кто копает яму, тот упадет в нее». Царь Соломон дает примеры и образы нерассудительного поведения. Склонный к осуждению подобен копающему яму. Когда мы собираем негатив о людях, благодать оставляет нас — и мы падаем в яму. Глупый не понимает своей меры, не умеет ограничивать свои труды. Злоязычный подобен змею. Это признак глупости. Глупость погружена в себя самое. Глупость — в промедлении, когда человек становится приманкой или мишенью. Недалекость — когда ум обращен вовне. Такой человек будет уловлен лукавым. Другой всецело погружен в свои мысли, кажущееся ему представляется реальностью. Эти устроения встречается у людей религиозных. Но нужна середина: нужно и за своим сердцем следить, и внимать ближнему.
«Уста мудрого доставляют сладость». Слова Христовы питают и ум, и сердце. Уста глупого губят его самого.
Безумие — гордость, это и действие, помноженное на глупость. «Труд глупого утомляет. Он не найдет дорогу в город». Опасно довериться глупому. Глупый склонен к суесловию, он не знает, как обрести дорогу в Горний Иерусалим. «От лености опустится потолок». Дом, храмина — это человеческая душа. Потолок — это мысли и чувства. Нужно исследовать свои мысли и чувства. Они должны быть облегчены благодатью.
«Когда опустятся руки, протечет дом». Руки — воля; храмина души может прийти в запустение.
Царь Соломон говорит и о земном, и о небесном.
«Пиры отягощают, вино веселит жизнь». Пир веры — Божественная Евхаристия. Божественная Кровь делает нашу жизнь блаженной. Только жизнь, пронизанная благодатью, научает всем пользоваться во благо. Нужно жить в миру, но не по-мирски. «И в мыслях своих не злословь царя». В интересах верноподданных в мыслях не иметь никакой крамолы. Мы недооцениваем значения мыслей. Дух, присущий недобрым мыслям, обымает человека. Нужно держать добрый помысел о ближних. Это нравственная культура. Такие люди получают свою награду. Бог награждает нас по внутреннему устроению.
В глубинах сердцах нельзя иметь ропота на Господа. Даже во сне нужно быть в присутствии Бога.