«Мне 56 лет, зовут Наталья, пришла недавно в православную церковь. Слушала проповедь об исповеди Марии Египетской. Вы говорите и призываете людей, стоящих в очередь на исповедь, не отнимать время у батюшки и у себя, если нет смертных грехов, просто брать благословение на причастие и все. Мой вопрос: у меня на душе страшный грех — аборт. Родила двоих. На меня священник наложил епитимью на сорок дней, читать покаянный канон. Аборт — это же смертный грех? Как быть? Все время на исповеди об этом говорить или можно брать благословение на причастие?»
— Вообще епитимья за аборт — это 15 лет отлучения от причастия. Это добровольное убийство. Поэтому, как правило, женщины, сделавшие аборт, очень долго не приходят на причастие, а потом через много лет приходят. Их спрашивают, сколько прошло лет с момента последнего аборт. И они говорят, допустим, 20 лет, 16 лет, 14 лет… Это все пляшет вокруг пятнадцати. По сути, эти детоубийцы, эти женщины, они бродят вокруг этого епитимийного срока. Если срок последнего убийства ребенка в вашем чреве достигает примерно 15-ти лет, то ваша епитимья уже пройдена. Если вы каялись в этом однажды, и вас допустил священник к причастию, вам не нужно повторять это на каждой исповеди. Зачем? Вы просто напишите себе на лбу невидимыми чернилами «Я убийца». Захочется вам осуждать кого-то, например, и сразу вспоминайте — я убийца, мне ли кого-то осуждать? И пусть это слово, «убийца», заткнет вам рот на осуждение, на празднословие, на сплетни, на суету. Каждый раз говорить об этом на исповеди — это абсурдно. Если прошло много лет со времен ваших абортов и вас допустил священник к Чаше — уже все, вам не нужно каждый раз об этом говорить, но вы себе набейте на сердце шифр «я убийца». И живите с этим до смерти. Но говорить об этом всем каждый день, каждый раз, в надежде, что легче станет? Не станет легче. Вы убийца, и все. Молчите об этом с людьми. Но знайте об этом перед собой и Богом. Кому сейчас нужны ваши слезы? Надо было не делать абортов. Покаялась? Покаялась. Душа болит? Болит. Пусть до смерти болит. Бог простил, а я себя не прощаю. И все. Вопросов тут особых и нету. Покаяние не заключается в том, чтобы постоянно говорить про себя одно и то же. Это не покаяние, это перечисление своих грехов. Вы знаете, кто вы, поэтому так и живите, с мыслью о том, кто вы. А раз вас допускают причащаться, то причащайтесь и не выдумывайте. Покаялась? Плачь всю жизнь. И больше ничего не говори. Такое мое мнение.
Протоиерей Андрей Ткачев
