«Светлая пятница» в Третьяковской галереи

Да, именно «светлая пятница» и совсем не «черная», хотя очереди и ажиотаж не меньшие! Сам термин «черный» возник в 1966г. на Восточном побережье США. Это день, после Дня Благодарения в США (государственный протестантский праздник). С этого момента открывается сезон предрождественских распродаж. В сущности явление «черная пятница» - это апогей культа гедонизма, который связан с коммерциализацией христианских праздников и этим фактически подменяет их.  Но у нас, на нашей улице - «светлая пятница».

Мы видим сейчас небывалый ажиотаж связан с выставкой работ в Третьяковской галереи, которая приурочена к 150-летию со дня рождения художника Валентина Серова. Высокий зрительский интерес объясняется тем, что это самая масштабная экспозиция художника в истории - свыше 250 произведений из 29 музеев и 9 частных коллекций! Как известно, эту выставку так же посетил Президент РФ В.В.Путин. Как-то не осознается до конца, что мы в России обладаем такими культурными богатствами и шедеврами, что человеческой жизни не хватит посетить все эти места и музеи.

Но почему именно сейчас возникло такое востребование в культурной жизни, разве в прошлом не было культурных подобных мероприятий? В чем феномен «Русской пятницы»? Какая нравственная христианская оценка происходящему событию?

При высокой амплитуде разнопланового информационного нагнетания, когда навязываемой для общества информационной религией является политика со всеми вытекающими новомодными политическими ток-шоу и передачами; когда навязывается культ - кредитопоклонничества, когда навязываются в качестве смысла жизни волнения и переживания за цену на нефть, доллара, золота и т.д., вдруг происходит долгожданный прорыв-отдушина, перестановка акцентов на культурную сферу. Высота амплитуды нагнетания гедонизма и информационного насилия требует противоположной и не менее высокой и равноценной, или даже более превосходящей силы духовной и душевной жизни человека. Да, да, мы устали от войн, боли, грязи, лжи, политики. Это, конечно, не побег от реальности или прятанье головы страуса в песок. Для нас всегда есть и будет спасительным прибежищем-кораблем - Церковь Христова. Мы, кто в ограде церковной, более защищены от влияния глобализационного информационного удушения, теперь и в душевной светской культурной жизни, уже в нравственных измерениях, категориях, соприкасаемся, владеем и даем оценку великому культурному русскому наследию. 

Матушка Россия опять и опять удивляет мир своими «светлыми пятницами-воскресеньями» и т.д., (вспомните многокилометровые и многосуточные очереди в храмы на поклонение пояса Богородицы, к мощам) в то время, когда в Западном мире выстраиваются ажиотажные очереди в бутики и супермаркеты, где утаптывается в раже хватания и толкания достоинство человека, ради собственного потребительства и страстного насыщения. Обесчеловечивание!

«Человек -  звучит гордо», потому что им еще нужно стать. Мы всего лишь жалкий остаток от первозданного могущественного Адама-человека. И теперь длинные очереди в музеи на морозе (!), «битва» и очередь матерей за усыновления обожженного грудного ребенка-инвалида (!),  и т.д. Это хотя бы 10 лет назад трудно было представить, пусть еще маленькие, но все же это шаги к светлому и доброму очеловечиванию общества. И важно об этом не только массово говорить, но и самому участвовать.  

Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук