За новогодний корпоратив последует наказание Божие

Снова грядёт Новый Год. Хоть ты его уже и не ждёшь в стремлении к посту и борении с собой, но мир желает своего. Очередной раз приходится быть свидетелем рабочего «корпоратива».

И вот приходим в весьма, как говорят, приличное заведение. Усаживаемся, собираемся, пока ещё тихо, и есть возможность поговорить. Но нет громких слов, красивых тостов и напутственных речей. Сотрудники потихоньку общаются между собой, о чём-то шутят, наливают кто как, чокаются и ненасытно вливают в утробу. Внутри тлеет желание с чувством всех поблагодарить и поздравить, но с грустью понимаешь, насколько атмосфера пустобрехания и хохмы не располагает слушателей к чему-то красивому, доброму, вечному.

Наконец, начинается программа вечера. Сначала всех посвящают, что грядущий год - это год обезьяны. И вот возбуждённая толпа ликует, как на сцене с акробатическими номерами кривляется обезьяна, а после с удовольствием фотографируется со всеми желающими.

Чтобы это могло значить?

После на сцене появляется Дедушка Мороз в костюме Санта Клауса, т.е. Святого Николая, согласно переводу. Дедушка после короткого скромного выхода начинает бесноваться, подобно всё той же обезьяне, но и этого мало, чтобы увеселить толпу. Дедушка приглашает к себе напарницу и начинает вертеть перед ней эротический танец, снимая тулупчик, жилетку, рубаху и даже штаны, оставшись в образе культуриста со стрингами. Толпа ликует и кричит, а чучело ещё достаточное время по-хозяйски ходит по кабаку (приличному ресторану), обнимается и фотографируется с обожаемой его толпой.

А это что бы могло значить?

Напоминает мне это толпу, наверное, весьма себе хороших людей, у каждого из которых добрые семьи, родители дети, работа..., безумную толпу, вторящую зову своих учителей: «распни, распни Его!». Когда совершилась вселенская трагедия, когда богоизбранный народ убил своего Бога, когда возмездие настигло их и камня на камне не осталось во святом граде Иерусалиме, миллионы были растерзаны, а оставшиеся изгнаны со Святой Земли.

Не этот ли апокалиптический сценарий разворачивается сегодня пока ещё прикрыто, но уже совсем не тайно в каждом из ночных кабаков.

Не так ли и наша толпа, «зажигаемая» ведущим, одобрительно ликует «раздень, поругай, убей его!». И с Доброго Дедушки Мороза - святого угодника Божия Николая - с нетерпением срывают одежды, оплевывают, бичуют и убивают его образом извращённого культуриста. Всё. Деда Мороза не стало, остался демон-культурист, коронованный красной шапкой убитого Дедушки. А дальше, возбуждённая толпа, изрядно пьянея, продолжила веселиться и плясать, увлекаясь бесами флирта, блуда и разврата. За полночь упоенная толпа переберёт ещё пару ночных заведений, пока наконец не окажется в кровати своей любимой семьи. А утром будет тревожно интересоваться друг у друга не согрешил ли, не засвидетельствовал ли кто лишнего. И, получив, ободряющие ответы ещё долго будет с наслаждением разбирать подробности незабываемого вечера.

Как же так получается, что вполне себе состоятельные, приличные люди в приличном ресторане убивают Бога в образе Дедушки Мороза и уже совсем кощунственно в европейском образе, в из Европы же привезённой одежде, Святителя Николая. Как ясно, это преступление следует за богооставлением, и богоотрицанием, и богоубийствовм перво-наперво в своей душе.

Значится однажды и богоизбранный христианский народ настигнет гнев Божий, предав на разорение иноплеменных, изгнав со святой земли - Небесных Обителей, Горнего Иерусалима.

Уместно вспоминаются слова и Иеромонаха Романа:

Без Бога нация - толпа,

Объединенная пороком,

Или слепа, или глупа,

Иль, что еще страшней, - жестока...

и М.Ю. Лермонтова:

...Но есть и Божий суд, наперсники разврата!

Есть грозный суд: он ждет;

Он не доступен звону злата,