В Омском краеведческом музее прошли публичные слушания «Знамя Ермака: история памятника и проблемы его воссоздания», в ходе которых исследовательская группа музея представила результаты работы по научному обоснованию воссоздания Знамени Ермака. Восстановление утраченного в годы Гражданской войны артефакта — совместный проект музея и Омской епархии, сообщает Патриархия.ru.
В этом году отмечается 130-летие со дня основания епархии и 85-летие Никольского Казачьего собора г. Омска.
Публичные слушания открыли митрополит Омский и Прииртышский Дионисий и министр культуры Омской области Юрий Трофимов.
«Люди, посещающие Никольский Казачий собор, довольно часто обращаются к нам с просьбой показать знаменитое Знамя Ермака. А мы, в свою очередь, вынуждены объяснять, что в годы Гражданской войны оно таинственным образом исчезло и сейчас считается утраченным, — рассказал митрополит Дионисий. — В прошлом году Омская епархия и я лично предложили главе региона Виталию Хоценко реконструировать знамя как артефакт, который взывает к нашей исторической памяти и который будет интересен и омичам, и гостям города. И мы получили поддержку».
В 2024 году была создана проектная группа, в которую вошли историки, архивисты, реставраторы и искусствоведы. В течение года они изучали обстоятельства создания, существования и исчезновения знамени, собирали информацию о его внешнем виде, материалах и технике исполнения.
«Знамя Ермака с его мифами и легендами, — это артефакт, который интересует всех, кто хоть немного увлекается историей Омской области и Сибири в целом. Конечно, его реконструкция — важная работа, которая призвана привлечь внимание максимально большого количества людей, дать им возможность проникнуться этой историей, прикоснуться к ней, применить ее к своей жизни и почувствовать себя частью культурного наследия страны», — отметил Юрий Трофимов.
О гипотезах, выдвигаемых историками по поводу существования и исчезновения знамени, рассказала заведующая отделом музейных публикаций краеведческого музея Ольга Блинова. Она отметила, что для русских воинов знамена были не просто военным атрибутом, но символом власти, духовной защиты и победы.
По легенде, перед походом Ермака в Сибирь солепромышленники Строгановы вручили ему знамена с образами святых покровителей. Согласно Кунгурской летописи, основными из них были стяги Спаса Нерукотворного и святого Николая. Среди других знамен были образы святого воинства, в том числе образ Архангела Михаила. В первой половине XIX века в Западной Сибири было выявлено несколько старинных знамен, признанных стягами дружины Ермака. Среди них было знамя с образами Архангела Михаила и Дмитрия Солунского. В 1883 году эта реликвия, известная как Знамя Ермака, была привезена из Березова, где она хранилась, в Омск и передана в Никольский Казачий собор.
После 1918 года судьба стяга неизвестна, историки выдвигают по этому поводу различные гипотезы. Одни считают, что его забрали отступавшие на восток части русской армии, и оно находится где-то за границей, другие — что оно было уничтожено в Омске.
«Но документальных свидетельств нет. На наш взгляд, наиболее вероятна версия естественной утраты к тому времени уже очень ветхого артефакта», — прокомментировала Ольга Блинова, подчеркнув, что идея воссоздания старинного стяга с того времени не раз привлекала сибиряков.
Каким был изначальный облик этого знамени, неизвестно, и чтобы выяснить это специалисты проектной группы обратились в архивы Тобольска, Москвы и Санкт-Петербурга.
«Мы опираемся на два наиболее важных для нас источника — это акварельные рисунки Михаила Знаменского 1866 года и рисунки неизвестного автора середины XIX века из фондов Государственного Эрмитажа. Кроме того, мы консультировались с архивистами и другими специалистами в Москве, Тобольске и Санкт-Петербурге, а также с представителями Оружейной палаты Московского Кремля, которые дали свои заключения по поводу внешнего вида знамени. Мы спрашивали, о цветах, фактуре, красках, о том, стоит ли делать его двуслойным или однослойным, — рассказал директор Омского краеведческого музея Петр Вибе. — На основе полученных данных мы попытались воссоздать фрагмент знамени на современной камчатной ткани. Он выполнен акриловыми красками, которые доказали эффективность в эксплуатации».
П. Вибе представил участникам публичных слушаний два варианта эскизов знамени, различных по цветовой палитре и орнаментальному обрамлению окантовки.
Эскизный проект размещения реконструированного знамени в Никольском Казачьем соборе также был представлен общественности. В настоящее время специалисты разрабатывают техническое задание для дальнейшей реализации проекта.
В воссоздании святыни активное участие принимает фонд Архангела Михаила, специалисты которого имеют большой опыт помощи храмам в подобных проектах.
 Заседание Священного Синода кв.jpg)
