«Посмотрел режиссерский дебют К. Хабенского "Собибор". Закрытый показ в Думе организовал В. Володин. Насколько я понял - он стоял у организационных истоков создания фильма и Хабенский в знак благодарности устроил первый показ именно на Охотном. Еще не сделаны титры, еще не до конца наложена музыка. Но это не так важно. Интересно другое - совершенно новое прочтение темы. Совсем не так, как у Спилберга и других. Нет идеи жертвы, идеи сожжения. Вместо неё с разных сторон осмысляется идея смерти. Страх смерти и готовность к полному подчинению ради выживания. Принятие смерти со смирением. Воля к сопротивлению - борьба со смертью. Смерть, побеждающая смерть», - заявил в поступившем в редакцию РНЛ комментарии известный ученый, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков.
«Вторая интересная тема - спасение из ада. Одиночное или коллективное? Все одиночные побеги кончаются гибелью. Главный герой, советский офицер, постоянно повторяет: "или бежит весь лагерь или никто". Это его непреложное условие, вопреки здравому смыслу. И остальные (в начале разобщенные) в конце концов принимают это "коллективное", "соборное" спасение», - добавил он.
«И третья важная тема - тема мести. Чуть ли не главная в фильме. Осуждение мести. Призыв не мстить. Хабенский показывает духовную проблему убийства как такового не столько через зверства немцев, полностью потерявших человеческий облик и человеческое содержание, сколько через те убийства немецких офицеров, которые вынуждены совершать евреи для своего освобождения (молотки по головам, ножницы в глаза, удавки...). Они-то остались людьми, они не потеряли человеческий облик. Этому посвящена огромная часть фильма, пожалуй, самая сильная. Хабенский предложил религиозное прочтение вместо политического. Интеллектуальное кино получилось», - заключил Александр Щипков.
