Вечером 23 сентября на сцене Татарского государственного театра оперы и балета им. М. Джалиля в Казани состоялась премьера балета "Золотая Орда". Сегодня национально-ориентированные СМИ, включая республиканское агентство "Татар-информ", сообщают о премьере в превосходных тонах.
"Фантастическое зрелище", "незабываемый спектакль", "мировая премьера", "выдающиеся исполнители" - это лишь часть восторженных откликов, публикуемых в местной прессе по поводу состоявшегося спектакля. Одним из подтверждений политического значения постановки о Золотой Орде стало выделение средств на ее осуществление по личному распоряжению президента Татарстана Рустама Минниханова. Либретто написал "народный поэт Татарстана" (в недавнем прошлом - вице-спикер парламента РТ) Ренат Харисов, режиссером-постановщиком стал заслуженный деятель искусств России, народный артист Татарстана Георгий Ковтун (Санкт-Петербург), музыку написала народная артистка Татарстана, заслуженный деятель искусств России Резеда Ахиярова.
Сюжетная линия отсылает зрителей к периоду распада Золотой Орды, по отношению к которой у авторов спектакля "свой художественный взгляд". О своеобразии этого взгляда свидетельствует ремарка: "Важную смысловую роль играет дух хана Батыя, который на протяжении спектакля пытается незримо уберечь Золотую Орду от распада, но безуспешно". Далее в релизе подчеркивается, что "исторические факты преподнесены максимально корректно", в то же время "благодаря художественному вымыслу авторы подчеркивают мысль о необходимости бережного отношения к родной земле, защите ее от войны и необратимых разрушений".
После премьеры "зрителей охватил единодушный восторг". Собравшиеся в зале кричали "Браво!" и аплодировали стоя на протяжении получаса. "Получилось то, что мы задумали, - признался Ренат Харисов. - Тема Золотой Орды она ведь неоднозначно трактуется. А мы хотели показать в этом спектакле Золотую Орду так, как ее представляет татарский народ. По-моему, это у нас получилось, поэтому я очень доволен. Это исторический проект".
Как сообщало ИА REGNUM, о духе хана Батыя в начале этого года уже напомнили активисты из Союза татарской молодежи "Азатлык" ("Свобода"). В январе они объявили 2013 год "Годом Батыя", наметив целую череду акций, в том числе - проведение пикетов "в честь сожжения какого-нибудь русского города - Москвы, Рязани, Суздаля, Владимира, Козельска". В мае эти же общественники призывали не отмечать 9 Мая, поскольку "для нас День Победы не праздник, а пустой звук".
Происходящее иначе как национал-шизофренией назвать нельзя. Особенно если учесть, что казанские татары имеют отношение к Золотой Орде не многим большее чем чуваши, марийцы или русские. Исторической колыбелью волжских татар была Волжская Булгария, завоеванная Батыем и, после неоднократных, жестоко подавленных восстаний ее населения, превращенная в один из улусов Золотой Орды. В антропологическом плане казанским татарам (преимущественно европеойдам) наиболее близки чуваши, а в культурном башкиры. И все вместе они весьма далеки от этнического ядра Золотой Орды, сложившегося в результате генезиса монгол и половцев (предков современных ногайцев и казахов). С исторической, культурной и антропологической точек зрения современные татары имеют к Золотой Орде весьма косвенное отношение.
"Общность" волжских татар, так трогательно переживаемая татарской националистической интеллигенцией, и Золотой Орды, лишь исторический казус, результат переноса самосознания казанских "татар" (привитого русскими, называвшими татарами зачастую всех мусульман и кочевников, без учета этнических особенностей) на "татар" золотоордынских. Сами золотоордынцы себя "татарами" не называли, знать имела чингизитское самосознание, а масса рядовых кочевников отличала себя по племенному и родовому происхождению - имеющему сегодня продолжение в родовом делении казахов и ногайцев.
