https://www.sb.by/articles/realii-i-mify-11.html
Политика советской белорусизации, старт которой был дан на Х съезде РКП(б) в 1921 году, была призвана окончательно сформировать новую, «национальную по форме, социалистическую по содержанию», белорусскую культуру. Одной из наиболее важных причин политики советской белорусизации было создание позитивного имиджа БССР и советской национальной политики в целом для привлечения симпатий двухмиллионного белорусского национального меньшинства в соседней Польше с целью активизации белорусского национального движения в этой стране. Примечательно, что главным инициатором кампании советской белорусизации был вовсе не В.И. Ленин, склонный трактовать великороссов и белорусов как две составные части единой восточнославянской общности, а большой знаток национального вопроса товарищ Сталин, провозгласивший на Х съезде РКП(б) в 1921 г. тезис о том, что «белорусская нация реально существует (многие советские руководители, и Ленин в том числе, с этим согласны не были)» (Борисёнок 2013: 61)[1].
Однако уже спустя несколько лет после начала полномасштабной политики белорусизации представители высшего партийно-политического руководства Советского Союза стали выражать растущие опасения по поводу целого ряда проблемных аспектов данной политики в БССР. Любопытные наблюдения и соображения по поводу некоторых проблемных аспектов политики белорусизации были выражены в материалах специальной комиссии ЦКК ВКП(б), которая в начале 1929 г. внимательно изучала практику проведения национальной политики в БССР и результаты этой политики.
Председатель комиссии ЦКК ВКП(б) товарищ В.П. Затонский на заседании Бюро ЦК КП(б)Б, которое состоялось 27 июня 1929 г. и было посвящено обсуждению практики национальной работы в БССР, заявил, что, по сравнению с Украиной, белорусская деревня, по его словам, «почти не дошла до национального самосознания, по крайне мере это очень резко сказывается по сравнению с украинской деревней. Если на украинской деревне, – подчёркивал В.П. Затонский, – украинский шовинизм имеет знамя кулацкого движения, то в белорусской деревне вы сможете скорее встретить знамя церковное…» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4708. Л. 20)[2].
Характерно, что, касаясь национального самосознания широких масс населения Советской Белоруссии, Затонский отмечал, что «до сих пор на вопрос о национальности в Белоруссии селяне очень часто отвечают: «католик, либо православный». И если называются белорусами, то от русских сами себя дифференцируют нечётко… Я лично встречал во время поездок как рабочих, так и крестьян, которые заявляли, что хотя они и белорусы, но по-белорусски говорить не имеют, что им привычнее пользоваться русским языком» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 99)[3].
Примечательно при этом, что оценки настроений среди белорусской творческой интеллигенции со стороны членов комиссии ЦКК ВКП(б) были прямо противоположными. Если среди широких масс трудящихся БССР, по замечанию В.П. Затонского, имела место «нечёткая дифференцированность» от русских, то среди белорусской творческой интеллигенции, наоборот, наблюдалась подчёркнутая отчуждённость и даже враждебность ко всему русскому. В докладе комиссии ЦКК ВКП(б), подготовленном в июне 1929 г. и посвящённом практике проведения национальной политики в БССР, подчёркивалось: «Трудно в другом пункте Союза встретить такую концентрированную ненависть ко всему, что идёт из Москвы, какая сейчас прёт изо всех щелей в БССР, захватывая даже часть членов партии. Характерно, что на целом ряде собраний, где только были белорусские интеллигенты, от меня демонстративно требовали, чтобы я говорил по-украински, но не по-русски, хотя, несомненно, русский язык им больше привычен и понятен, – отмечал глава комиссии ЦКК ВКП(б) тов. В.П. Затонский, являвшийся уроженцем Подольской губернии Украины. – Окрепший белорусский кулак явно наступает, отдавая национальные позиции Пилсудскому и тем выше поднимая знамя национализма против диктатуры пролетариата под видом защиты белорусской культуры от русотяпов, ведя травлю всего, что идёт от Красной Москвы, а в это время ЦК Белоруссии продолжает старую политику заигрывания с националистами, с интеллигентами, ещё рассчитывая привлечь их к социалистическому строительству» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 99)[4].
В своём пространном докладе В.П. Затонский счёл необходимым уделить особенно пристальное внимание настроениям в среде «инженеров человеческих душ» – белорусской творческой интеллигенции, являвшейся основном мотором и движущей силой политики белорусизации. Настроения именно в этой социальной группе вызывали у него наибольшие опасения. Так, глава комиссии ЦКК ВКП(б) обратил внимание на то, что «на совещании с белорусскими писателями, где присутствовало около 150 человек, все ораторы резко выступали против проявлений русского великодержавничества и ни один не заикнулся о наличии белорусского национализма. В школах везде рядом с портретом Ленина обязательно имеется портрет Янки Купалы, того самого, что рекомендует доктрину Монро («Америка для американцев») для Белоруссии. И вообще везде, – с явным раздражением замечал товарищ Затонский, – в Академии, школе, на советском съезде – проводится своеобразный культ Купалы. На литературном отделении БГУ выпускники, будущие преподаватели литературы, при общем весьма низком уровне познаний из литературы польской, русской и иной, накачаны, главным образом, познаниями о произведениях белорусских возрожденцев… Вообще руководство АПО ЦК весьма мало пригодно для ведения идейно-воспитательной работы. В Наркомпросе дело обстоит ещё хуже…» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 102-103)[5].
Отдельное внимание В.П. Затонский уделил положению в церковной области. По словам высокопоставленного советского партийного функционера, «специфически слабым местом в БССР является антирелигиозный фронт, в особенности по линии католицизма. Если среди польского населения антирелигиозная работа ведётся сравнительно интенсивно, хотя влияние ксендзов ещё сильно, то в белорусской католической деревне антирелигиозной работы почти нет и авторитет ксендза непререкаем. Принятая в Белоруссии установка всяческой борьбы с польским влиянием на белорусов-католиков является правильной, но в последнее время замечается, что ксендзы меняют фронт и в ряде случаев уже не агитируют за польскую школу, предпочитая ей белорусскую именно потому, что, надо полагать, в польской школе ведется антикатолическая работа. Белорусская школа более приспособлена к борьбе с православием, против чего ксендз также не возражает…» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 113)[6].
В рамках работы комиссии ЦКК ВКП(б) была также подготовлена специальная докладная записка под характерным названием «О проявлениях национал-шовинистических и антисоветских настроений в белорусских периодических изданиях за 1928 год», в которой обращалось самое пристальное внимание на ряд тревожных, по мнению представителей высшего партийного руководства СССР, тенденций и явлений. «Национал-шовинистические настроения отмечаются как в художественной белорусской литературе, так и в публицистике, – подчёркивалось в докладной записке. – Чаще всего они выражаются: 1). В наличии упаднических настроений у молодых белорусских поэтов, изображающих нынешнее положение Советской Белоруссии в самых мрачных красках… 2). В виде тенденциозного освещения в прессе развития культурного строительства в БССР в сторону прямого замалчивания достижений… Имеют место сравнения имеющихся достижений в этой области на Украине и в Белоруссии в том смысле, что «на Украине всё хорошо, а в Белоруссии всё плохо». 3). В нескрываемой неприязни и открыто враждебном отношении ко всему «московскому», к русской пролетарской культуре. Идёт агитация за изгнание элементов этой культуры из области театра, кино. Жилунович в начале 1928 года предпринял с группой писателей и поэтов литературного объединения «Полымя» поездку на Украину. Свои впечатления от этой поездки он изложил в ряде статей № 68, 71, 73, 75, 78, 79, 81, 84 газеты «Савецкая Беларусь». В этих статьях он всячески подчёркивает огромные достижения и широкий размах развития национальной культуры на Украине и тут же приходит к самым печальным выводам относительно достижений в этой области на Белоруссии. Так, например, украинского говора на улицах Харькова «куды багацей, як у Менску беларускае…» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4722. Л. 2-6)[7].
***
Подводя итог работе комиссии ЦКК ВКП(б) в Советской Белоруссии, её глава товарищ В.П. Затонский делал крайне критический и весьма неутешительный для высшего партийно-политического руководства СССР вывод о том, что «Белоруссия представляет собой достаточно важный участок Западного фронта, чтобы направлять туда не отбросы, а лучшие силы, тем более, что положение там в области идеологической надо признать прямо угрожающим» (НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 105)[8].
Зловещая констатация товарищем Затонским «прямо угрожающего положения» в идеологической области стала веской причиной существенной коррекции в формате проведения политики советской белорусизации, предпринятой союзным центром в начале 1930-х годов. Ответственные товарищи из ЦК ВКП(б) всерьёз и не без оснований заподозрили, что под прикрытием политики советской белорусизации в БССР активно насаждаются идеи «белорусского буржуазного национализма».
В условиях начавшейся индустриализации и коллективизации в СССР и на фоне крайне сложной международной обстановки всё это было совершенно неприемлемым для союзного центра. В результате наиболее рьяные профессиональные белорусизаторы, не сумевшие адекватно оценить изменившуюся ситуацию и приспособиться к ней, подверглись репрессиям, а скорость вращения маховика политики белорусизации была существенно снижена, хотя и не остановлена до конца.
ЛИТЕРАТУРА
Борисёнок Ю.А. На крутых поворотах белорусской истории. Москва: Родина Медиа, 2013.
Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4708. Л. 20. Информация тов. Затонского на заседании Бюро ЦК КП(б)Б об обследовании практики нацработы в БССР 27.VI.1929.
НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 113. Доклад Комиссии ЦКК ВКП(б), обследовавшей практику проведения национальной политики в БССР.
НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4722. Л. 2-6. Докладная записка о проявлениях национал-шовинистических и антисоветских настроений в белорусских периодических изданиях за 1928 год.
[1] Борисёнок Ю.А. На крутых поворотах белорусской истории. Москва: Родина Медиа, 2013. С. 61.
[2] Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4708. Л. 20. Информация тов. Затонского на заседании Бюро ЦК КП(б)Б об обследовании практики нацработы в БССР 27.VI.1929.
[3] НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 99. Доклад Комиссии ЦКК ВКП(б), обследовавшей практику проведения национальной политики в БССР.
[4] Там же.
[5] Там же. Л. 102-103.
[6] Там же. Л. 113.
[7] НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4722. Л. 2-6. Докладная записка о проявлениях национал-шовинистических и антисоветских настроений в белорусских периодических изданиях за 1928 год.
[8] НАРБ. Ф. 4п. Оп. 1. Д. 4713. Л. 113. Доклад Комиссии ЦКК ВКП(б), обследовавшей практику проведения национальной политики в БССР.
