Между Каиром и Афинами пробежала черная кошка после того, как египетский суд постановил передать в собственность государства православный монастырь святой Екатерины на горе Синай, которым около полутора тысячи лет управляли греческие монахи. Это решение вызвало бурную реакцию и глубокую озабоченность в церковных и международных кругах по поводу будущего монастыря и его общины.
Монастырь на горе Синай был основан в VI веке византийским императором Юстинианом. В нём служат двадцать монахов, которые пользовались широкой автономией в рамках Иерусалимской православной церкви. Как сообщают СМИ, согласно постановлению, вынесенному судом в среду, 28 мая, имущество монастыря фактически конфисковано и передано под управление египетского государства, а также установлено ограничение доступа монахов к некоторым зданиям. Их дальнейшее пребывание в монастыре разрешено только «в религиозных целях и на условиях, установленных новым государственным владельцем».
Правовой статус монастыря святой Екатерины на протяжении 1500 лет держался на «честном слове». По словам греческого церковного журналиста Андреаса Лудароса, он находился в «подвешенном состоянии относительно своего владельца». Юридического лица не было, договоры или иные соглашения, регулирующие вопросы пользования имуществом и правами на него, не существуют. Есть лишь «разрозненные документы» и «переписки», в том числе согласие пророка Мухаммеда на управление монастырем греческими монахами, но всё это «никто еще не удосужился собрать воедино».
В 2012 году попытку изменить статус монастыря предприняло правящее в то время в Египте движение «Братья-мусульмане» (организация, запрещенная в России). После свержения их правительства Греция вела переговоры с Египтом об урегулировании спора. По словам юридического консультанта монастыря Христоса Компилириса, в 2024 году после сложных переговоров стороны вышли на соглашение, которое предполагало закрытие дела во внесудебном порядке. Делегация греческого правительства отправилась в Египет и согласовала с египтянами «текст, который говорил о полном признании прав собственности монастыря на все земли».
Так почему сейчас суд решил отказаться от договорённостей? Версии разные. Одни считают, что всё дело в бизнес-интересах, а Каир просто хочет «превратить ныне пустующие здания в туристическую достопримечательность, подобную пирамидам». Другие утверждают, что президент Египта Абдул-Фаттах Халил Ас-Сиси может быть не в состоянии контролировать определенные вопросы с так называемом «глубинном государством», некоторые из элементов которых связаны с салафистскими группировками.
Остро реагирует на сложившуюся ситуацию греческая православная иерархия. Как заявил предстоятель Элладской православной церкви архиепископ Иероним II, «эллинизм и православие вновь подвергаются историческому «завоеванию», а монастырь святой Екатерина, «духовный маяк православия и эллинизма, сейчас стоит перед вопросом выживания». В свою очередь глава американской греко-православной архиепископии Константинопольского патриархата архиепископ Элпидофор заявил, что «недавние судебные действия, которые грозят конфискацией имущества монастыря и нарушением его духовной миссии, вызывают глубокую обеспокоенность». Крайне важно, чтобы «египетское правительство выполнило свои предыдущие обязательства по защите автономии и наследия монастыря».
Премьер-министр Кириакос Мицотакис связался по телефону с президентом Египта Ас-Сиси. Разговор касался «событий, связанные с монастырем святой Екатерины после недавнего решения египетского суда». Премьер подчеркнул «важность сохранения паломнического и греческого православного характера монастыря, а также решения этого вопроса институциональным путем». Оба лидера договорились, что «в этом контексте в понедельник, 2 июня, греческая делегация отправится в Египет для дальнейшей проработки соглашения с целью его скорейшего завершения». Однако греческий православный портал Orthodoxia сомневается в том, что Афинам «удастся убедить Каир подписать внесудебное урегулирование».
Правительство Греции оказывается в сложном положении. В ноябре прошлого года оно объявило о намерении выделить государственное финансирование в интересах содержания 600 священнических вакансий для греческих православных священников за рубежом – в Африке, Турции и на Ближнем Востоке. Греция «предпринимает шаги, чтобы стать щитом для православия в этих регионах», заявляли проправительственные издания. Как сообщал один из таких порталов, Афины решили «бороться с экспансионизмом Москвы, выделив дополнительные средства Константинопольскому патриархату (Турция), Александрийскому патриархату (Египет), Иерусалимскому патриархату (Израиль) и Синайскому монастырю (Египет)».
Но в итоге удар по государственной программе усиления эллинизма во внешнем мире нанесла не Москва, а Каир. С учётом напористой политики Египта на Ближнем Востоке, который видит себя одним из ведущих посредников в разрешении региональных конфликтов, конкурируя с Анкарой, это создаёт дилемму для Греции. Инцидент с монастырём святой Екатерины уже не спишешь на «русское влияние». Афинам предстоит выбрать между сохранением хороших отношений с Каиром ради присутствия на Ближнем Востоке и продвижением «эллинистических амбиций» с проекцией на Африку. Посмотрим, на что решатся лукавые греки.
