Источник: Русский Вестник
У Станислава Юрьевича Куняева – юбилей! Да еще какой! Ему исполнилось 90 лет! В очередной раз напоминаем, что Станислав Юрьевич Куняев, поэт и общественный деятель, главный редактор журнала «Наш современник», родился в Калуге 27 ноября 1932 года.
Его мать – из семьи калужских крестьян, в советское время окончила два высших учебных заведения – институт физкультуры и медицинский, стала известным врачом в своем городе.
Предки по отцовской линии из Петрозаводска и Н. Новгорода – русские офицеры, губернские чиновники, земские врачи.
Имя деда по отцу – А.Н. Куняева, профессора медицины, увековечено на двух мемориальных досках в нижегородском краю: на здании больницы Красного Креста в центре города и на стене земской Карамзинской больницы в Арзамасском уезде, вблизи Дивеевского монастыря и Серафимо-Саровской пустыни, где дед и бабушка С.Ю. Куняева работали также врачами в начале века.
Там же родился отец – Ю.А. Куняев, который впоследствии стал преподавателем истории и погиб в начале 1942 года во время блокады Ленинграда.
С.Ю. Куняев окончил в 1951 году в Калуге среднюю школу с золотой медалью, отучился на филологическом факультете МГУ и по своей воле уехал работать в Тайшет (Иркутской обл.) в районную газету «Сталинский путь». В Сибири проработал с 1957 по 1960 год: сначала – заведующим сельхозотделом местной газеты, потом собственным корреспондентом областной иркутской газеты «Восточно-Сибирская правда». Стихи начал серьезно писать в университете. Первые публикации С.Ю. Куняева в Иркутске и в Новосибирске (журнал «Сибирские огни») появились во время сибирского периода его жизни. Тогда же он познакомился с молодыми иркутскими писателями В. Распутиным, А. Вампиловым, В. Шугаевым.
С.Ю. Куняев, не без основания, считается одним из самых значительных поэтов своего поколения. Некоторые его стихотворения стали широко известными – даже знаменитыми: «Добро должно быть с кулаками», «Размышления на Старом Арбате», «Карл Двенадцатый» и др.
В 60–90-х годах С.Ю. Куняев вместе с Н. Рубцовым, А. Передреевым, А. Жигулиным, Ю. Кузнецовым неизменно входил в список поэтов, определяющих патриотическое, почвенное, русское начало в современной поэзии с большой «присадкой» имперской государственной идеи.
Именно в этот период его поэзия постоянно присутствовала в идейных схватках и спорах, которые велись в печати и устных дискуссиях самыми разными, порой враждующими между собой группами критиков и поэтов (В. Кожинов, А. Анинский, Т. Глушкова, С. Чупринин, Ю. Селезнев, О. Михайлов, Е. Евтушенко и др.).
Но если в поэзии Куняева властвует чувственная многоликая, противоречивая стихия жизни и даже культ свободы творчества («Отдам всю душу Октябрю и Маю, но только лиры милой не отдам»), то в своих гражданских деяниях, поступках и заявлениях он крайне резок, целеустремлен и пристрастен.
Будучи уверен в значительности и неколебимости своего поэтического мира, С.Ю. Куняев весьма рискованно не единожды в жизни и в советское, и в постсоветское время ставил на карту и свою литературную репутацию, и карьеру, и житейское благополучие.
В 1977 году он один из главных участников знаменитой дискуссии «Классика и мы», ознаменовавшей собой первое крупное восстание русских национальных сил, борющихся за влияние на общество с силами советского еврейского культурного истеблишмента, поддерживаемого прозападной частью партийной верхушки.
Продолжая эту борьбу, в 1978 году С.Ю. Куняев написал известное подцензурное письмо в ЦК КПСС – поводом было издание группой советских писателей диссидентского склада альманаха «Метрополь», где прямо обвинил высших партийных чиновников в политическом двурушничестве, в потворстве антирусским и антигосударственным группам писателей, процветающим в те времена в литературной жизни страны. В результате этих двух акций С.Ю. Куняев в 1980 году был освобожден от должности рабочего секретаря Московской писательской организации, где работал с 1976 года.
Все последующее десятилетие поэт жил жизнью свободного художника, много ездил по России – подолгу жил в Сибири, на Русском Севере, писал стихи, рассказы, очерки, жил одной жизнью с геологами, рыбаками, охотниками, что впоследствии помогло ему в создании двухтомника своих воспоминаний и размышлений «Поэзия. Судьба. Россия».
В 1989 году, благодаря настойчивым требованиям писателей С. Викулова, Ю. Бондарева, В. Распутина, В. Белова, ЦК КПСС соглашается с тем, чтобы С.Ю. Куняев стал главным редактором популярного литературного журнала «Наш современник». На этом посту в течение последующего десятилетия в полной мере он показал себя как русский человек, продолжавший лучшие национальные традиции государственного патриотического крыла шестидесятников. Журнал «Наш современник» за эти годы становится поистине духовным центром, объединившим все лучшие духовные силы России.
В условиях жесточайшей борьбы за существование, открыто борясь с масонским прозападным горбачевско-ельцинским режимом, журнал искал и ищет пути возрождения России и спасения нашей великой цивилизации.
В 1990 году С.Ю. Куняев участвует в выборах в Верховный Совет, выходит во 2-й тур, в котором проигрывает демократу М. Астафьеву, впоследствии признавшему правоту своего соперника во время предвыборной борьбы.
С.Ю. Куняев, будучи на острие этой борьбы, как и в прежние времена, принимает страстное участие в событиях августа 1991 года, открыто поддержав попытку ГКЧП спасти страну от разрушения, в спасении Союза писателей России от погрома «демократов» (именно он разорвал бумажку Музыкантского, в которой было требование закрыть Союз писателей России за его поддержку антигорбачевского ГКЧП), в событиях октября 1993 года у Белого дома и в Останкино. Одновременно с этим он продолжает свою творческую жизнь. Его книга «Сергей Есенин» (серия ЖЗЛ), написанная в соавторстве с сыном к 100-летию поэта, за последние шесть лет выдержала четыре издания.
Единомышленники
