Автор британского конспирологического новостного портала Your News Wire Бакстер Дмитри в своей колонке рассказывает о завершении процесса, который британские правые назвали “ползучей исламизацией” Лондона. Сегодня в британской столице действуют сотни официальных шариатских судов, а на месте знаменитых христианских церквей, которые действовали на протяжении многих сотен лет, открываются мечети и молельные залы для мусульман. Наверное, по этой причине, Лондон можно назвать даже более исламским городом, чем многие мусульманские страны.
В этой связи, некоторые журналисты, такие как Мелани Филипс, даже называют британскую столицу «Лондонистаном».
Автор сетует на то, что «Лондонистан» с его 423 новыми мечетями строится на печальных руинах английского христианства, поскольку многие знаковые христианские церкви в Лондоне были превращены в мечети.
По данным Института Гатстона (праворадикальный мозговой трест в Англии – Исламосфера), «Объединенная церковь Хаятт» была выкуплена египетской общиной и будет преобразована в мечеть. Церковь Святого Петра была преобразована в мечеть Медина . Мечеть на Брик Лейн была построена на месте бывшей методистской церкви. Преобразуются не только здания, но и люди. Число жителей, принявших ислам, удвоилось.
The Daily Mail опубликовала фотографии церкви и мечети, которые находятся на удалении нескольких метров друг от друга в центре Лондона. В церкви Святого Георгия, которая вмещает 1230 прихожан, на воскресную мессу собралось всего 12 человек. А в церкви Санта-Мария всего 20.
В то же время с соседней мечети на Бруне-стрит другая проблема: переполненность. Ее небольшой зал вмещает всего 100 человек. По этой причине во время пятничной молитвы, люди вынуждены молиться на улице. В свете нынешних тенденций, христианство в Англии становится реликвией, в то время как ислам является религией будущего.
Слева: богослужение в Церкви Св. Марии на Кейбл-Стрит, а справа: мусульмане, не нашедшие места в переполненной мечети Спайталфилдс, совершают молитву прямо на улице.
По разным оценкам, к 2020 году число мусульман, посещающих пятничные молитвы, достигнет как минимум 683 000 человек, а число христиан, посещающих воскресную мессу, сократится до 679 000 человек. Около половины британских мусульман моложе 25 лет, а четверть британских христиан составляют люди старше 65 лет. Это означает, что через 20 лет активных мусульман в Великобритании будет больше, чем христиан.
Начиная с 2001 года, 500 лондонских церквей всех конфессий были превращены в частные здания. В это же время начало увеличиваться количество британских мечетей. В период между 2012 и 2014 годами доля британцев, идентифицирующих себя в качестве англиканцев, снизилась с 21% до 17%, то есть на 1,7 миллионов человек. Интересно, что в тот же период, согласно опросу, проведенному Институтом социальных исследований NatCen, число мусульман выросло почти на миллион.
Демографически, Британия приобретает все более и более исламское лицо, и это хорошо заметно в таких местах, как Бирмингем, Брэдфорд, Дерби, Дьюсбери, Лидс, Лестер, Ливерпуль, Лутон, Манчестер, Шеффилд, Уолтем Форест и Башня Гамлета. В 2015 году было проведено исследование, которое показало, что наиболее распространенным именем в Англии, является имя Мохаммед, включая различные варианты его написания, такие как Мухаммад и Мохаммад.
Самые важные города Великобритании имеют достаточно большое мусульманское население: Манчестер (15,8%), Бирмингем (21,8%) и Брэдфорд (24,7%). В Бирмингеме вероятность того, что ребенок родится в мусульманской семье, гораздо выше, чем в вероятность его появления на свет у родителей-христиан. В Брэдфорде и Лестере половина детей – мусульмане. Мусульманам не нужно становиться большинством в Великобритании; им просто нужно постепенно исламизировать самые важные города. Это уже происходит. «Лондонстан» – это не кошмар мусульманского большинства; это культурный, демографический и религиозный гибрид, в котором христианства становится меньше, а ислам продвигается вперед.
Шариатские суды Лондона
Официально в Лондоне работает 100 шариатских судов. Появление этой параллельной судебной системы стало возможным благодаря Британскому закону об арбитраже и системе альтернативного разрешения споров.
Британские власти продолжают создавать условия для использования судов шариата. Один из ведущих судей Британии, сэр Джеймс Мунби, например, сказал, что христианство больше не влияет на суды, и они должны быть мультикультурными, то есть более исламскими. Роуэн Уильямс, бывший архиепископ Кентерберийский, и главный судья лорд Филлипс также предположили, что британское законодательство должно «включать» элементы шариата.
Кроме того, Британский посол в Саудовской Аравии Саймон Коллис принял ислам и совершил паломничество в Мекку. Теперь он называет себя Хаджи Коллисом.
«Что же будет дальше?», – вопрошает британский автор.
