Источник: Новогрудская епархия
Одиночество, порожденное тотальным распространением цифровых технологий, поражает души и, словно вирус, рассеивается по всему миру. Мировой коронакризис выступает элементом глобальной политики закулисной элиты. О том, почему в этих условиях важно христианам соблюдать Великий пост, — мы беседуем с наместником Свято-Успенского Жировичского монастыря архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ.
— Идет Великий пост. Конечно же, Владыко, соблюдают его далеко не все, часто аргументируя: «Мы в XXI веке живем. Какой пост? Главное, что у меня Бог в душе». В чем их заблуждение?
— Можно, конечно, в свое оправдание многое сказать, только вот суть от этого не меняется. На эти рассуждения ответ дают святые Оптинские старцы: «Не хотите поститься добровольно, будете поневоле поститься».
Во все времена нужен был пост, потому что всегда темная сила старалась поработить себе человека, угождая его плоти и воюя на дух. Но никогда еще диавольской силе не удавалось настолько сильно овладеть человеком, как в наши времена. Произошла переоценка ценностей: вместо служения духу люди стали служить плоти и своим похотям. А по причине этого умножились беззакония, из-за которых, как и предсказывал нам Господь, охладела в людях любовь (см. Мф. 24:12).
Великий пост — это возможность каждого христианина проверить, насколько исцелился дух, насколько способен он принимать небесную радость, насколько не чужд Царства Божия.
Во всем — и в большом, и в малом — нужно быть верными Богу. Вот для проверки нашей верности и ценен Великий пост, чтобы мы смогли восстановить свою власть над телом и принять тот отблеск подлинной вечной радости, какая подается христианам на светлый праздник Воскресения Христова.
Пренебрегая же заповедью Божией о посте, можно впасть в нужду и бедность, болезни и лишения.
— Мы сегодня словно находимся на перекрестке истории — очень уж стремительно все меняется в жизни: мир гаджетов, онлайн-образования, цифровых технологий. Это ведь не только своего рода вызов для человечества, Ваше Высокопреосвященство, но и трагические сцены последнего акта его истории?
— Любое достижение разума может быть использовано как во благо, так и во вред. С помощью ядерной технологии можно создавать атомные электростанции, а можно изготовить бомбу — все зависит от намерений.
Церковь всегда высказывала опасения касательно того, что цифровые технологии могут использоваться против человека, что в итоге приведет к тотальному контролю.
Человечество на протяжении всего своего существования сталкивается с вопросами пользы и вреда своих же достижений. Но приспосабливание цифровых технологий для контроля за человеком — это порабощение, которое будет применяться перед концом мира. Что развитие тотального контроля означает рабство — об этом сегодня говорят не только священнослужители, но и ученые, это хорошо понимают и просто думающие люди.
Именно об этой угрозе духовному развитию человека и общества в целом неоднократно говорил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Выступая в средствах массовой информации, Его Святейшество не раз напоминал о приходе Антихриста, который возьмет под контроль все человечество.
«На чело человека будет наложена печать Антихриста, и без этой печати нельзя будет ни ку-пить, ни продать, ни участвовать ни в каких общественных отношениях, — человек будет обречен на гибель», — приводит Его Святейшество слова Священного Писания (см. Откр. 13:16, 17).
Патриарх напомнил, что все подобные вещи будут прикрываться благими намерениями: выходом из кризисов, борьбой с преступностью и так далее. Появление полного контроля над людьми превратит их в рабов, и все будет зависеть только от господина, который будет владеть ими.
«Вот почему Церковь категорически против использования цифровых технологий в обеспечении тотального контроля над человеческой личностью», — предупреждает Патриарх Московский и всея Руси.
Тема поголовного чипирования, о чем мы и помыслить еще лет десять назад не могли, актуальна сейчас как никогда. Ведь технологии приближают эту фантастическую, казалось бы, идею к тому, чтобы она стала реальностью.
Но не будем страшиться! Лейтмотивом в Евангелии звучат слова Христа «Не бойся», призывая нас всегда доверять Его любви и милосердию. Это не значит совершать бездумные и неблаговидные поступки. Господа завет более глобален: не бойся тех напастей, которые постоянно случаются в жизни, потому что Я — всегда рядом. Главное, чтобы мы доверяли Господу и не отходили от Него.
— Ваше Высокопреосвященство, но определенные силы очень уж стремятся к власти над миром. Пандемия коронавируса, пожалуй, продолжение плана глобальной политики закулисной элиты?
— Во всяком случае мировой коронакризис очень хорошо играет ей на руку. Это отличный инструмент, чтобы начать перестройку, геополитический передел мира, о чем его «архитекторы», уже не стесняясь, говорят с высоких трибун.
Вот что пишет об этом российский ученый, профессор Валентин Катасонов: «Под предлогом борьбы с коронавирусом человечество будет поставлено под тотальный контроль. Государственные границы, создававшие иллюзию суверенитета и изоляционизма, будут демонтированы в одночасье.
Кулисы мировой истории падут, на сцене явится мировое правительство. Наступит новый мировой порядок, “совершеннее” того, какой показал людям Джордж Оруэлл. А последним актом спектакля под названием “мировая история” станет приход антихриста, который и воссядет в кресле главы мирового правительства».
Только без воли Божией ничего не бывает, все, что делает Бог, «добро зело». А явное зло — попущение Божие ради благих целей, сокрытых от наших слабых умов.
«Бог управляет миром, и все, совершающееся на Небе и в поднебесной, совершается по Суду Премудрого и Всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем», — отмечает святитель Игнатий (Брянчанинов), творения которого являются незаменимым руководством для желающих возрастать духовно.
Мы подвергаемся болезням и прочим бедствиям земной жизни за наши согрешения. «Даже самое чистое естество человеческое имеет в себе нечто гордое», — замечает преподобный Макарий Великий.
Вот и нужен нам с вами Пост, чтобы скверна души врачевалась воздержанием, покаянием, Святыми таинствами Исповеди, Причастия. Мы под видом хлеба и вина причащаемся Тела и Крови Спасителя во исцеление души и тела. А это огонь, пожигающий всякий грех и всякую скверну, если человек стремится причащаться достойно.
— Технологический прогресс и доступность его достижений, казалось бы, облегчает жизнь человека, но в то же время ведет к духовной катастрофе. Почему возникает такое противоречие?
— Развитие научно-технического прогресса должно сочетаться с развитием общественного сознания, причем в общемировом масштабе. А с этим — большие проблемы, потому что человечество весьма разнородно.
Нужно очень ответственно относиться нам к плодам цивилизации. Сверхумные роботы, новая медицина, позволяющая диагностировать и лечить самые страшные заболевания, биологические и цифровые технологии, много чего еще — все это никак не возвышает душу и ко всеобщей гармонии не ведет. Воистину красота и величие человека заключается не в военной мощи и умении управлять современной техникой, а в силе духа.
Кстати, в Стране восходящего солнца бьют тревогу: прогресс уничтожает великую империю. Люди начинают тяготеть к одиночеству, а над страной нависла угроза самоуничтожения. Увеличивается даже число ресторанов с перегороженными местами, отелей и караоке для одиноких.
Японские демографы делают пугающие прогнозы: если мода на одиночество не пройдет, нация вымрет. Неудивительно, что это происходит в высокотехнологичной стране.
Национальные японские СМИ сообщают, что в свете резкого роста числа самоубийств на фоне пандемии коронавируса правительство Японии даже ввело новую должность «министр одиночества».
— Следует сказать, Владыко, что данная пугающая тенденция стала распространяться по всему миру. В чем причина этого?
— Техно-материальная цивилизация научилась на земле создавать фантомов, начиная от искусственного зачатия до вытеснения души из тела в результате применения различных зомбирующих технологий.
Одиночество с темным окрасом — это участь искусственного мира, в котором мы живем, пытаясь убежать от себя. В нем нет места душе. Это еще одна эпидемия нашего времени.
Человек никогда не сможет полностью избежать чувства одиночества, если в душе нет Бога. В Православии вам не пообещают ни благополучия, ни власти, ни славы, но в нем предлагается людям иное счастье — радость быть с Богом, быть любимым. Причем вам не грозит эту радость потерять и остаться одинокими, потому что Господь всегда рядом и в земной жизни, и в посмертной, вечной.
Как же найти эту радость, где взять ее? Для ощущения этой радости от нас нужна только взаимность. У нас с вами, дорогие мои, есть покаяние, которым можно спастись от мрака уныния, бессилия — всего, что тяготит душу и отравляет жизнь. Слава Богу, покаянием спасается любой, кто осудит себя! Но только себя, а не других! Покаяние — великая милость Божия, им открываются двери Царствия Небесного.
Смысл земной нашей жизни в том, чтобы исцелиться от гордости, научиться послушанию и вернуться в Рай. Для этого пришел на землю Господь наш Иисус Христос, Которого надо любить больше всего на свете, а через Него — и ближнего.
«Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6), — читаем в Евангелии слова Христа. Мы странники и пришельцы на этой земле. И только тогда есть смысл в нашем земном странствовании, если знаем путь, которым идем.
— Спаси, Господи, Владыко, за содержательную беседу.
С архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ
беседовал протоиерей Вадим КУЗЬМИЧ,
г. Новогрудок
