Утром 25 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за уставными великопостными богослужениями в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы, сообщает Патриархия.ru.
Затем Предстоятель Русской Православной Церкви совершил первую в этом году Литургию Преждеосвященных Даров.
Сегодня исполняется 35 лет возведения Святейшего Патриарха Кирилла в сан митрополита.
За Литургией Первосвятителю сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; московское духовенство.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
Проповедь перед причастием произнес иерей Антоний Обухов, клирик Храма Христа Спасителя.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Предстоятель Русской Церкви отметил, что «мы погружаемся полностью в замечательную духовную великопостную стихию, действие которой способно изменить нашу жизнь к лучшему».
«Собственно говоря, - продолжил Первосвятитель, - пост и направлен на то, чтобы помочь человеку справиться с проблемами, с которыми в круговерти повседневной жизни справиться очень сложно. Потому что "время такое", а время всегда сложное — и сто, и пятьсот лет назад, а тем более сегодня, когда многие факторы отвлекают человека от самого главного — от наблюдения за своей собственной жизнью, за тем внутренним состоянием, от которого зависит не что иное, как наша судьба в веке грядущем, в Царствии Божием: мы либо войдём в это Царствие, либо не войдём.
То, что в нашей душе происходит, и определит наличие "пропуска", без которого в Царствие Божие не войти. А что такое жизнь временная пред жизнью вечной? Мгновение! Нам кажется: вот прожил человек 80 или 90 лет — срок большой, а это лишь мгновение. Взирая на звездное небо, можно многое понять — мы просто не задумываемся, чтό нас окружает, какие силы, какие тайны, какие бездны. Но и это всё — ничто перед вечностью. Все эти световые годы, все эти расстояния — мгновение перед вечностью. А Господь так сотворил человека, что, живя временно в теле, он обладает потенцией жить вечно. Душа его будет жить вечно, а наша земная жизнь — действительно мгновение, даже короче, чем мгновение.
Но ведь сколько сил мы полагаем на то, чтобы в этой жизни всё было хорошо! А иногда даже пренебрегаем Божиими заповедями, чтобы, как нам кажется, улучшить нашу жизнь, обеспечить себя чем-то. Как часто человек собирает сокровища здесь, на земле, обманывая других! Собрал сокровище, дом построил, машину купил, а другого обманул — всё, к тем звездам дорога закрыта! Потому что ты здесь достиг благополучия сиюминутного, мгновенного перед лицом вечности, подобного метеору, который сгорает на глазах. Что-то взорвалось, и нет его больше — вот так и наша земная жизнь. Но многие, желая прожить её во благо и удовольствие, идут на поступки, которые лишают их самого главного — жизни вечной с Богом, в раю. Не в аду, не в вечной скорби, не в вечном страдании, а в радости общения с Господом.
Казалось бы, что ещё можно поставить рядом с этой целью, что ещё сравнить? Да ничего, никакие земные цели — ни карьерные, ни финансовые, ни какие бы то ни было — сравнить нельзя, но ведь мы этим земным целям посвящаем бóльшую часть нашей жизни! Шесть дней в неделю о Боге чаще всего и не вспоминаем. Очень хорошо, когда "день седьмый Господу Богу твоему" (см. Исх. 20:10), по заповеди, когда в храм приходим, молимся, раскаиваемся в грехах; но бóльшая часть жизни проходит вне этой тренировки нашей души, от результатов которой зависит наша участь в вечности. Церковь непрестанно говорит об этом, но уж как-то так получается, что это учение чаще всего не воспринимается всерьёз. Люди, слушая об этом или читая соответствующую литературу, понимают: самое важное — то, что происходит в душе, то, что формируется в человеческой личности и не умирает после физической смерти. Но эти размышления, если нас и посещают, кратковременны, они уходят, а потом мы опять погружаемся в круговерть повседневной жизни и обо всем забываем».
«Великий пост — это время, когда нам нужно особенно сконцентрироваться на самых главных целях, от которых, собственно говоря, зависит наше счастье, не сиюминутное, не мгновенное, не в течение коротких лет жизни, а вечное. Что такое спасение? Это и есть полнота жизни, это величайшее счастье, с которым невозможно сравнить никакие положительные эмоции, которые мы переживаем здесь, в нашей земной жизни. Поэтому воспитание своей души, подготовка к вхождению в Божие Царство важнее, чем любая другая цель в нашей земной жизни; но почему-то эта самая важная цель обычно на периферии. Как я уже сказал, слава Богу, что мы о Нём вспоминаем, когда наступает воскресенье, и идём в храм; но ведь миллионы людей в храм вообще не ходят и не думают о том, о чём мы сейчас говорим, потому что повседневно стремятся достичь тех целей, которые скоротечны, которые исчезают, как дым, выходящий из трубы.
Наша жизнь очень скоротечна, и каждый это знает: семьдесят лет, аще в силах, восемьдесят (см. Пс. 89:10). Это мгновение, а что дальше? А дальше самое главное — жизнь вечная. И одна из целей церковной проповеди, церковного служения и заключается в том, чтобы помочь людям понять: конечно, заботьтесь о земном, особенно если у вас дети, семья, их нужно материально обеспечивать, и Церковь никогда не говорила и не учила, что этого делать нельзя; но только приоритеты нужно правильно расставить, и забота о материальном, обеспечение семьи и своих собственных потребностей не должны быть приоритетными. Самый главный приоритет — это внутренняя работа над самим собой, над своей душой, над своим сознанием. А эта работа может принести плод только тогда, когда человек в Бога верит, когда есть точка отсчёта, когда есть цель, куда двигаться.
Слово "религия" в переводе с латинского на русский означает "связь", "соединение". Религия, вера соединяет нас с Богом, и если мы действительно держимся за эту связь, укрепляем её через молитву, через покаяние, через причащение Святых Христовых Таин, то обретаем реальную надежду на спасение. И это спасение, которое реализуется в вечной жизни, уже здесь приносит благие плоды, потому что человек, живущий по Божиему закону, человек, стремящийся к Царствию Небесному, не может быть плохим. Муж не будет плохим для жены, жена для мужа, дети для родителей, родители для детей, коллеги по работе друг для друга, если живут по этому закону. А это означает наше человеческое благополучие, наше человеческое счастье.
Да поможет нам Господь эти замечательные дни Великого поста провести в молитве, в приготовлении к принятию Святых Христовых Таин, в размышлении, в чтении соответствующей литературы, которая позволит нам многое понять. Другими словами, нам нужно очень правильно провести дни Великого поста, к чему нас всех и призывает Церковь. Да поможет нам Господь эти короткие семь недель, короткие даже в сравнении с нашей жизнью, тем более пред лицом вечности, наполнить подлинным духовным содержанием, переосмыслить многое, определить наши жизненные приоритеты, а самое главное — определить место веры в Бога в нашей системе ценностей. Да поможет всем нам Господь в эти святые дни Великого поста укрепиться в вере, проанализировать свою собственную жизнь, оценить через покаяние своё духовное состояние, избавиться от грехов, которые как гири придавливают нас к земле, не позволяя душе взлететь к небу. И если дни Великого поста будут для нас временем духовного очищения, прозрения, укрепления наших сил, то мы встретим Светлое Христово Воскресение, изменившись к лучшему.
Дай Бог, чтобы действительно было так и чтобы дни Святой Четыредесятницы стали, как говорят святые отцы, духовной весной, расцветом сил, чтобы душа наша стала способной принять милость Божию и войти в бессмертное Божественное Царство. Аминь. Храни вас всех Господь!» - заключил Предстоятель Русской Церкви.
/Митрополит Тихон 23 ноября_1.jpg)
