«Cердца человеческие бывают разные, есть сердце мягкое, есть сердце твёрдое, жестокое (жестокосердое). Есть сердце храброе, сердце мудрое. Не премину напомнить и повторить, что в понимании восточном (Евангелие к нам пришло с Востока, и Господь жил среди людей восточных) сердцу уделяются все функции деятельности человеческой и духовной, и интеллектуальной. Например, память сердца: "О память сердца, ты сильней и рассудка памяти печальней", даже в наших стихах это есть, т.е. рассудок помнит, забывает, а вот память сердца есть нечто особое», - пишет в тлг-канале клирик храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области, проповедник и миссионер, телеведущий митрофорный протоиерей Андрей Ткачёв.
«Всё, что человек делает: размышляет, плачет, тоскует, печалится, творит – это всё область сердца. Это по-нашему у человека есть дух, душа и тело, а у египтян были и душа, и тело, и дух, и тень, и имя, и еще какое-то "К" непонятное, как некий двойник. Они на человека смотрели совсем по-другому. Когда они бальзамировали людей в надежде на будущее Воскресение, они бальзамировали сердце, печень, почки в отдельные кувшины прятали, а мозги выбрасывали, т.е. мозги считали ненужными, считали, что мозги служили для вырабатывания соплёй», - напомнил священник.
«Поэтому сердце – главный орган в человеке, оно должно быть в человеке живым, обрезанным. Есть такой термин "обрезание сердца", "обрежьте крайнюю плоть сердец ваших", - говорит пророк, кажется Иеремия, т.е. снимите грубую кожу с сердец ваших, чтобы сердце было чувствительное к любому прикосновению духа, чтобы оно было не такое грязное и твёрдое, а чтоб оно было нежное, и чтобы грубость была с него снята», - пишет он.
«Ещё интересно на востоке говорят, что самое страшное сердце – сердце шерстяное. Если сердце каменное или деревянное, ничего хорошего в этом нет. Если ты по дереву ударишь, то дерево тебе хоть звук отдаст, если по камню ударишь, камень тоже зазвучит, в конце концов, камень можно раскрошить, а дерево потереть и зажечь, а вот самое сложное сердце – это сердце шерстяное, его ударишь – оно молчит, оно поглощает всякие удары и ничего не отдает, это полностью безразличное ко всему сердце. Безразличное к Богу, к людям, ко всему духовному, святому, к тому, что на хлеб не намажешь, это сердце одновременно и жестокое, потому что ничьи страдания его не поражают и не оскорбляют, вот такие сердца бывают. Какое сердце у вас?» - вопрошает о. Андрей.
«Давид говорит: "Сердце чисто созижди во мне Боже и дух прав обнови во утробе моей". Чистое ли сердце мое, умное ли оно, обрезанное ли оно или грубокожее, с такими мыслями о нашем внутреннем человеке мы уходим на работу, думайте о вечности, все остальное приложится», - заключил протоиерей Андрей Ткачёв.


8. Ответ на 7, Константин В.:
Если Вы апеллируете к "общему пониманию", то дело не в строгости определения, а в консенсусе.
С определением "человека", как я уже сказал, - и вы не будете спорить - проблем не возникает. Современное значение термина "атом", и его отличие от древнегреческого - тоже совершенно ясно и не для кого не секрет.
Я не против, чтобы термин "сердце" по мимо значения "специальная мышца" имел и другое значение. Многозначных слов полно в любом языке. Я просто хочу знать - что это за значение. Как оно раскрывается в современной терминологии и что в таком случае значит "обрезанное сердце".
7. Ответ на 5, E.O. :
Если Вы апеллируете к "общему пониманию", то дело не в строгости определения, а в консенсусе.
6. Ответ на 5, E.O. :
Как я и предполагал, начались увертки.
Есть и другие примеры. Почему современная наука пользуется греческим термином "атом", значение которого в свете современной физики - абсурдно?
5. Ответ на 4, Константин В.:
Зачем? То есть, я, конечно, могу дать сам или найти в интернете вполне ясное определение того, чем является человек, которое позволит его идентифицировать среди множества других объектов, ни с кем и ни с чем не перепутать. Ну, так с этим термином, как правило, и нет никаких проблем (за исключением крайне небольшого числа случаев - например, является ли эмбрион уже человеком, если да, то с какого момента и почему ). Когда говорят "человек" - всем понятно, что имеется ввиду. Поэтому что такое человек, прошедший процедуру обрезания - это всем понятно. А вот, что такое "обрезанное сердце" - это, боюсь, не очень ясно и самому автору опуса.
4. Ответ на 3, E.O. :
Дайте предельно четкое определение человека, пожалуйста.
3. Ответ на 2, Сергей:
А строки Пушкина "Я думал, сердце позабыло способность легкую страдать..." - это, вероятно, о неожиданных рецидивах аритмии?
Так это поэзия. Там возможны и допустимы самые причудливые образы, от которых при этом никто не требует строгого соответствия реальности. Но что хорошо в поэзии, не годится в серьезном предметном разговоре. В таком разговоре нужно пользоваться терминологией имеющей ппредельнно четкое определение, привязанное к реальности. Иначе люди просто перестанут друг друга понимать.
2. Ответ на 1, E.O. :
А строки Пушкина "Я думал, сердце позабыло способность легкую страдать..." - это, вероятно, о неожиданных рецидивах аритмии?
1.