«С тех пор, как человек стал мыслить, первой заботой для него стало изобретение способа изображать продукт мыслей – человеческую речь – для передачи своих идей современникам и потомству», – пишет историк Леонид Денисов в исследовании «Первопечатники Иоганн Гутенберг и Иван Фёдоров» (1908), доступном на портале Президентской библиотеки, сообщает пресс-служба библиотеки.
1 (14 по новому стилю) марта 1564 года произошло событие, ознаменовавшее собой начало эры книгопечатания. В этот день в Москве было завершено изготовление первой датированной печатной книги на Руси «Деяния святых апостол, списана святым апостолом и евангелистом Лукою». Анонимные и недатированные печатные издания на Руси выходили и до «Апостола», но эта книга была особого рода. Обо всех её достоинствах и непростой судьбе первопечатника Ивана Фёдорова рассказывают редкие издания Президентской библиотеки, с которыми можно ознакомиться на портале и в фонде учреждения.
Книгопечатание в нашем государстве во времена Ивана Грозного заметно отставало от европейских стран, где уже знали и использовали изобретение Иоганна Гуттенберга – станок с подвижными литерами, делавшими оттиски на бумаге. «Искусство книгопечатания с замечательной быстротой распространилось по Западной Европе. К концу XV столетия типографии имелись уже в 40 городах», – отмечает Леонид Денисов в издании «Первопечатники Иоганн Гутенберг и Иван Фёдоров». Подробнее об этом пишет историк Сигизмунд Либрович в исследовании «История книги в России. [Ч. 1]: [С древнейших времён и до конца XVII столетия]» (1913).
Ивана Грозного, человека образованного и начитанного, не могло устраивать такое положение дел: «Царя беспокоило то обстоятельство, что в церковных рукописных книгах встречались часто ошибки, делаемы переписчиками книг». Он решил развивать книгопечатание, «дабы впредь излагались св. книги праведно и несмутно без сомнения всякому православному», – узнаём из сочинения историка и филолога Антония Петрушевича «Иван Фёдоров русский первопечатник» (1883). Митрополит Макарий дал царю Иоанну IV свое благословение на развитие печатного дела.
Есть несколько версий, откуда появились и где учились ремеслу русские первопечатники. По данным Антония Петрушевича, Иван Грозный выписал из Дании печатника Ганса Миссенгейма, который в 1553 году открыл типографию на своём оборудовании. «Англичанин Флетчер, автор описания Московскаго государства в XVI столетии, приезжавший в Россию в 1588 году, утверждает, что первопечатники учились в Польше и что оттуда ими были вывезены шрифт и станок для печати», – читаем в упоминавшемся выше издании «История книги в России. [Ч. 1]: [С древнейших времён и до конца XVII столетия]». Звали их Иван Фёдоров и Пётр Тимофеев Мстиславец, «один москвитин, другой – мстиславец, один дьякон, а другой – неизвестно кто», – сказано в сборнике «Иван Фёдоров, первопечатник» (1935). Но прошёл всего лишь год, в течение которого печатался «Апостол», и эти имена стали известны «на весь крещёный мир». В первой русской типографии «Печатный двор» на Никольской улице близ Кремля два русских самородка создали шедевр.
Выбор «Апостола» для первого государственного печатного издания был неслучаен: он предназначался для обучения духовенства. Считалось, что Кирилл и Мефодий сами перевели его на славянский. Это издание относительно небольшого формата с мелким и изящным шрифтом было удобно читать, держа в руках. То есть Иван Фёдоров начал издание печатных книг не только для литургии в храме, но и для личного пользования.
Оформлен «Апостол» был с большим искусством: текст набран в две краски ровным, красивым шрифтом. Первопечатник не стремился к броской новизне, он хотел приблизить печатный шрифт к рукописным буквам, к которым русские люди давно привыкли. Украшают книгу рисованные заставки перед каждым разделом. В этом новаторском издании нет ещё титульного листа, но есть послесловие с выходными данными книги. Иван Фёдоров неплохо владел даром изложения, и есть мнение, что именно его перу принадлежит светское послесловие к «Апостолу».
В книге Сигизмунда Либровича «История книги в России. [Ч. 1]: [С древнейших времён и до конца XVII столетия]» дана оценка профессиональных качеств мастера книгопечатания: «Фёдоров был не только печатником: он сам отливал формы для букв… Он же был первым наборщиком… он же был и метранпажем, составлявшим из набранных строк страницы… <…> Это был не только простой мастеровой, а пламенный художник своего дела». Далее автор отмечает: «Распространение Слова Божия во вселенной посредством книгопечатания было целью и задачею его жизни, его призванием».
Но далеко не все радовались успехам Фёдорова и Мстиславца. Негодовали писцы: печатные станки лишали их заработка, а многие из приближённых ко двору просто завидовали первопечатникам за ту особую милость, которой одаривал их царь. В результате Печатный двор, подожжённый неизвестными, сгорел, а печатникам пришлось спешно бежать в Литву. Позже, переселившись во Львов, Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец продолжили заниматься печатанием. И хотя жизнь на чужбине была несладкой, Иван Фёдоров и там проявил себя мастером от Бога: на средства князя Острожского он напечатал знаменитое издание Библии, в котором было использовано шесть различных шрифтов.
Первый русский книгопечатник скончался 5 (18 по новому стилю) декабря 1583 года и был похоронен во Львове. На надгробном камне, как свидетельствует Леонид Денисов в издании «Первопечатники Иоганн Гутенберг и Иван Фёдоров», под фамильным гербом надпись: «друкарь книг пред тем невиданных».
