Никогда бы не подумал, что придётся спорить с Дмитрием Володихиным. Но своим утверждением о том, что Россия пошла только от Северо-Восточной Руси, а св. Владимир и Ольга и киевский период нам не столь важны, он помогает украинским сепаратистам.
Не было вообще никакого разделения на Южную и Северо-Восточную Русь. Св. князь Ярослав Мудрый княжил и в Киеве, и в Новгороде. Владимир Мономах основал г. Владимир на Клязьме. После падения Киева русские митрополия и династия переехали во Владимир, затем в Москву. Если бы не Ягайло, Русской столицей могла бы стать Вильна.
Галичанин митрополит Кирилл Третий перевез митрополию во Владимир и благословил святого князя Александра Невского развернуться на Восток и воевать с Западом.
Святитель митрополит Пётр из Волыни благословил Ивана Калиту собирать вокруг Москвы русские земли и сделал Москву безальтернативной столицей Руси, по греческому произношению России.
Преподобный Сергий отказался от московского митрополитства ради того, чтобы святитель Киприан стал во главе единой Русской митрополии.
На Куликовской Битве Полоцк и Волынь были за Москву и дали воинов не меньше, чем Северо-Восток Руси. Тверь принадлежала Полоцкой епархии, автором термина «Русский мир» является святитель Кирилл Туровский.
Почему я напоминаю все эти известные факты?
Потому что Володихин повторяет измышления Грушевского, придумывая различия между югом и северо-востоком Руси. Не прекращаются попытки фальсифицировать историю, отменяя русский Киев как начало России Старой Ладогой.
«Великорусский сепаратизм» является таким же злом, как украинский и литвинские сепаратизмы, так как он лишает Московскую Русь начала и основания. Москва стала Русской Столицей потому, что Юг и Запад Руси стали тяготеть к унии. В этом величие Москвы, именно это отмечал великий западнорусской историк М. Коялович.
Различия между Великой, Малой и Белой Руси выдуманы и сфабрикованы.
А то, что миллионы людей считают себя «украинцами», обратимо...
Кирилл Александрович Фролов, публицист, глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ
