Если Патриарх утвердит решение, он станет простым монахом

Церковный суд Екатеринбургской епархии принял сегодня решение лишить сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря. Об этом сообщил журналистам настоятель кафедрального Свято-Троицкого собора, председатель епархиального суда митрофорный протоиерей Николай Малета, сообщает ТАСС. «Постановили <…> в связи с нарушением священнической присяги, монашеских обетов и перечисленных священных канонов извергнуть схиигумена Сергия (Романова) из священного сана», - сказал он.

Сам схиигумен Сергий (Романов) не прибыл на третье заседание суда Екатеринбургской епархии. «Заседание суда началось в полдень. Отец Сергий на суд не прибыл», - сообщили Интерфаксу в пресс-службе епархии. Как передал корреспондент агентства с места события, поддержать священника приехали десятки верующих. «Хотим поддержать морально, духовно. Хотим, чтобы грязь, которая распространяется, прекратилась, прекратились гонения», - сказала одна из верующих.

Екатеринбургская епархия направит решение епархиального суда о лишении сана схиигумена Сергия на утверждение в Московскую Патриархию, сообщил руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Максим Миняйло. «Запрос от нас будет направлен сегодня же по результатам заседания. И во благо времени мы надеемся получить от Святейшего Патриарха его ответ», - сказал он, отвечая на соответствующий вопрос. Он добавил, что у схиигумена есть возможность подать апелляцию, которая будет рассматриваться уже общецерковным судом в Москве.

Отвечая на вопрос о возможности вернуть монаху Сергию сан священника, о. Максим Миняйло отметил, что такое возможно только в случае подачи апелляции и соответствующего решения общецерковного суда. «А подпись Святейшего Патриарха под этими документами делает невозвратным этот вопрос», - пояснил он.

Кроме того, о. Максим отметил, что в епархии надеются на возвращение в монастырь его настоятельницы игумении Варвары. «Необходимо заметить, что единственным каноническим центром Среднеуральского монастыря, законным руководством является игуменья Варвара, которая вместе с другими сестрами, а также со священниками покинули расположение Среднеуральского монастыря. Они пребывают вблизи монастыря Ганина Яма в паломническом центре, где совершают своё монашеское служение. <...> Мы надеемся, что она, как законная игуменья, которую поставил Святейший Патриарх Кирилл, вернется в свое время к управлению Среднеуральским женским монастырём», - сказал он.

Как сообщает корреспондент ТАСС с места событий, около 50 сторонников о.Сергия, пришедших к Екатеринбургской епархии, услышав решение церковного суда, заявили, что не признают его и не покинут монастырь и лишённого сана клирика. Обстановка оставалась достаточно спокойной, сотрудник МВД и казачьи отряды, присутствовавшие на месте, не вмешивались в ситуацию.

Решение церковного суда Екатеринбургской епархии о лишении сана схиигумена Сергия (Романова) выверено и канонически взвешенно, заявил ТАСС председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Владимир Легойда. «В случае утверждения решения суда Патриархом, [схиигумен Сергий] перестает быть священником. Решение взвешенное и канонически выверенное. У отца Сергия была возможность принести покаяние, но, как мы знаем, два последних заседания суда он просто проигнорировал. Но надежда на покаяние остается всегда», - сказал Легойда.

В свою очередь заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Вахтанг Кипшидзе пояснил ТАСС, что решение суда не означает, что схиигумен отлучен от Церкви. «Это не означает, что он отлучен от Церкви, это значит, что он больше не священник, а простой монах. Это свидетельствует о том, что Церковь оставляет ему возможность покаяния, и этот путь для него не является закрытым. Надежда всегда остаётся, но я бы хотел подчеркнуть, что целью судебного решения является в первую очередь защита верующих Русской Православной Церкви от тех негативных последствий, которые могло бы для них иметь продолжение священнослужения и публичной деятельности схиигумена Сергия. Мы исходим из того, что его выступления, которые являются в своем большинстве политически ориентированными и содержащими множество противоречивых, непроверенных или прямо ложных сведений, являются смущающими для людей, считающих себя чадами Русской Православной Церкви», - сказал Кипшидзе.

К сожалению, некоторые официальные представители Церкви подхватывают тему о случаях жёсткого обращения с детьми, воспитывавшихся на территории Среднеуральского женского монастыря. Тему, которую вытащила скандально известная Ксения Собчак. Протоиерей Николай Малета в интервью ТАСС заявил, что во время судебных разбирательств стали поступать такие обращения. «Не располагая возможностями для всестороннего исследования и сбора доказательств, Епархиальный церковный суд выражает надежду, что правоохранительные органы проведут тщательное исследование, чему Екатеринбургская епархия окажет содействие», - сказал священник.

На наш взгляд, это очень опасный и глупый путь. Если будет педалироваться эта тема, и в её поддержке будут участвовать представители Церкви, это только добавит авторитета схиигумену Сергию. Верующие люди (да и неверующие) прекрасно знают, как можно сфабриковать подобного рода дела. Обвинениями в жестокости и насилии разорили прекрасный детский приют при Боголюбском монастыре. До сих пор находится в СИЗО настоятель комплекса «Свято-Троицкой обители милосердия», директор православной общеобразовательной гимназии имени преподобного Сергия Радонежского протоиерей Николай Стремский, вырастивший несколько десятков брошенных детей, которого обвинила одна из девочек.

Если такими методами, как предложила профессиональная провокаторша Ксения Собчак, епархия начнёт бороться со схиигуменом Сергием, то можно добиться ровно противоположного, его авторитет среди верующих будет только расти. Критиковать деятельность схиигумена Сергия нужно только с консервативных позиций. И без той журналистской дури, с которой мы уже столкнулись, когда духовника монастыря обвиняли в захвате монастыря, в том, что он отрицал пандемию (кто ее только не отрицал, в том числе академики!), что он бывший уголовник неведомо каким путём ставший священником (таким образом пачкают память Святейшего патриарха Алексия, который его благословил на священство).

Или когда пытаются строить конспирологические версии, что отца Сергия затащили в свои сети не то американцы через посольство, не то либералы через Ельцин-центр. Нельзя упрощать ситуацию. Она имеет духовную природу.

И нельзя думать, что решение церковного суда, когда его утвердит Святейший Патриарх, всё закончится. Всё только начинается. Надо быть готовыми к тому, что нам ещё придётся хлебнуть проблем. У отца Сергия множество духовных чад и среди монашествующих, и среди мирян. Причем, мирян известных. Вот о чём сейчас стоило бы побеспокоиться Екатеринбургской епархии. Как этим людям объяснить? Как не допустить, чтобы они ушли из Церкви?

Дело ведь не только в ковид-диссидентстве или политизации, в чём традиционно обвиняют схиигумена Сергия (Романова) журналисты и некоторые церковные деятели. Это было бы полбеды. Главное в том, что схиигумен Сергий спекулирует на реальных церковных проблемах, которые в последнее время замалчиваются, но никуда не исчезают. Это и экуменизм, и братание с католиками, и кочетковский модернизм, и явный уклон в «административный восторг», который демонстрируют некоторые архиереи. Это реальные и болезненные проблемы, и их надо решать.

Напомним, что отец Сергий был отстранен от проповедей 27 апреля после появления видеозаписи, на которой он призвал людей выходить на улицы и посещать храмы, несмотря на режим самоизоляции, и называл ситуацию с коронавирусом «псевдопандемией». В конце мая священнослужитель был запрещен в служении, совершении таинств, лишен права ношения наперсного креста.

Первое заседание епархиального суда по делу схиигумена состоялось 15 июня, но дальнейшее рассмотрение было перенесено на 26 июня, так как он не ответил на вопросы суда. После того, как схиигумен повторно не явился на суд в этот день, заседание было перенесено на 3 июля. Третье заседание должно было стать итоговым вне зависимости от появления на нем клирика. Так и произошло.

Редакция «Русской народной линии»