Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил на своем сайте данные опроса о том, как россияне оценивают свое положение в обществе, в чем видят секрет жизненного успеха.
Выросла доля граждан, определяющих свое положение в обществе как «выше среднего» (рост с 5% в 1991 г. до 10% в 2018 г.), однако доля тех, кто оценивает свое положение в обществе как «высокое» (3%), осталась неизменной. Группа респондентов, отвечающих, что они занимают «среднее» положение в обществе также выросла – сегодня таких 64%, тогда как в начале девяностых эта доля составляла 49%. В категориях «ниже среднего» и «низкое» (13% и 7%,) соотношение тоже изменилось (в 1991 г. – 19% и 14%, соответственно).
Добиться высокого положения в обществе, по мнению россиян, больше всего помогает образование – 39% (по 50% среди жителей Москвы и Санкт-Петербурга и людей с высшим образованием). Треть респондентов (33%) полагают, что добиться успеха в жизни можно благодаря личным качествам и способностям (40% среди 18-24-летних). Еще 27% опрошенных утверждают, что преуспеванию в жизни способствует целеустремленность, чаще остальных такого мнения придерживаются 25-34-летние (37%). Материальное благосостояние назвали 17% участников опроса, работу – 15%, здоровье – 14%. По мнению 12% наших сограждан, достичь успеха помогут деловые качества, а 11% сказали, что высокое положение позволяет занять семья. Менее всего в данном случае «котируется» практический опыт (2%) и вера (1%).
Чтобы преуспеть в жизни, россиянам в первую очередь не хватает денег (40%). Образования не хватает 15% респондентов для достижения более высокого положения в обществе, еще 14% обозначили нехватку амбиций, целеустремленности и других личных качеств. Связей и знакомств не достает 12% опрошенных. А 10% для успеха нужен переезд в другой город или страну. Еще 9% сетуют на отсутствие квалификации и профессиональной подготовки.
Как и в начале 90-х, сегодня большинство наших сограждан также считают, что не стоит приносить общение с близкими и здоровье в жертву высокому материальному положению (64% в 1991 г. и 68% в 2018 г.). Обратную точку зрения (что семья должна быть обеспечена даже в ущерб отношениям и самочувствию) разделяет только пятая доля опрошенных (18%). Не изменилось число тех, кто считает, что можно обойтись скромным набором вещей, а к богатству стремиться вовсе не следует (9%).
Данные опроса прокомментировал в интервью «Русской народной линии» заведующий кафедрой теологии Рязанского госуниверситета им. С.А.Есенина, настоятель Спасо-Преображенского Пронского мужского монастыря в поселке Пронск Рязанской области, кандидат исторических наук игумен Лука (Степанов):
Многие богатые люди денег не видят: живут скромно, одеваются чистенько и подтянуто в простую одежду, они трудятся большую часть своей жизни, отдыхают иногда в виде смены труда, но всегда крайне сдержанно и, можно сказать, аскетично. Они не занимаются бесконечным обогащением своих потомков и родственников.
Напротив, можно, имея очень скромные материальные блага, и по поводу них, как кощей, «над златом чахнуть», бесконечно копить что-то в чулке или на сберкнижке, чтобы оно потом сгорело, пугаться от этой перспективы, что «тля тлит» и «воры подкапывают и крадут». Порабощенность материальными средствами делает человека глубоко несчастным, как скупого рыцаря, который, с одной стороны, блаженствует от сознания своего богатства, а с другой стороны, страдает то того, что не может унести его с собой в вечность, которая неизбежно приближается.
Правильное понимание законов жизни состоит в том, что дорогу осилит идущий и что именно трудничество является причиной материальных благ и, в том числе, полноты бытия. Тем не менее, говоря о том, что денег не хватает, люди расписываются в том, что они недостаточно последовательны, энергичны и образованы для того, чтобы оказаться успешными и, таким образом, полноценно счастливыми.
Видимо, нужно полагать успех или неуспех своих усилий не в монетизации плодов своего труда, а все-таки в самом служении, которое совершает человек. Просвещенность, настроенность на деятельное и жертвенное служение и составляет полноту бытия, я подпишусь под этими словами. При этом если человек разочаровывается недостатком воздаяния за свой труд, то, быть может, здесь беда не только в том, что в нашем Отечестве маловато платят, а в том, что не хватает у людей ресурсов, ума, сердца, ясновидения для того, чтобы радоваться самому процессу своего труда. Ибо премудрый Соломон, положив себе задачей узнать, от чего есть человеку блаженство на земле, не нашел его ни в молодости, ни в красоте, но нашел его в жертвенном служении радоваться о трудах рук своих, о самом служении.
Я думаю, что это некая пропедевтика или предварительное понятие о будущем кресте Христовым, участвуя в котором каким-то своим служением, своими трудами, своими подвигами, человек призван более всего чувствовать полноту бытия. «Блаженны непорочны в пути», «блаженны нищие духом» — Господь всегда говорит о блаженстве, к которому мы призваны, об этом чувстве полноты бытия, чувстве счастья, как мы его чаще в обиходе называем. Но оно запрятано не в результатах труда, а в самом сознании своего служения, полезного для ближних, для собственного спасения, для Церкви и для тех, кто тебе дорог.
Поэтому я думаю, что надо утверждать и развивать в людях понятия радости самого труда, самого служения. За Христом крестоносцем нельзя идти без креста. Если хождение путем Господним — это есть преддверие блаженства с Господом, то наше временное сознание благополучия, благоденствия будет у нас полноценным тогда, когда мы свыкнемся с мыслью о том, что счастье в самом труде, а не в материальных за него воздаяниях.
 игумен_Союз.png)
3. Re: «Настроенность на жертвенное служение составляет полноту бытия»
2. Re: «Настроенность на жертвенное служение составляет полноту бытия»
1. Re: «Настроенность на жертвенное служение составляет полноту бытия»