Дорогие братья и сестры, почитатели Священного Писания и Церковного предания, все интересующиеся духовной жизнью и неравнодушные к судьбе своих собственных душ.
Действительно, история поселка Евсеевского не начиналась вчера, и его жители были или свидетелями, или участниками всех событий, выпавших на долю нашей страны. Это и годы смены власти в начале прошлого века, и буря гражданской войны, и голод, и разруха, расказачивание, насильная коллективизация, чистки и репрессии, Великая Отечественная война и снова голод и разруха. Тяжкий изнурительный труд в тылу и на фронте, а после Победы снова, не жалея себя, необходимо было поднимать из руин израненную Родину…
Знаете, дорогие мои, непомерная тяжесть этих испытаний несравнима с лишениями и бедами века сего. Но в те годы не наблюдалась волна массовых самоубийств, и даже единичные случаи, которые возможно возникали, порицались народом и воспринимались как следствие малодушия и трусости.
Так, подменив духовные ценности – Веру во Единого Бога Отца Вседержителя на веру в светлое будущее – были изменены и цели духовного развития советских людей. Коммунизм во всем мире, хоть и являлся далекой и окончательной целью, но вполне материальной и привлекательной в отличие от унаследования Царствия Небесного и духовной, невидимой брани, которую христианин ведет, по большей мере, с самим собой. Светлое будущее было менее требовательно к качеству души и это подтверждал ленинский труд «О компромиссах», который сводился к очень простому тезису «Цель оправдывает средства»… Цель в данном случае представлялась весьма реальной и высочайшей по своей справедливости. А это значило, что средства к ее достижению, даже самые изуверские, не принимались в расчет. Тем более, что понятия греха, стыда и будущего мздовоздаяния, относились к пережиткам прошлого.
Невидимые враги для православного народа по убеждению новых властей оказались неактуальны. Зато ближние сделались классовыми врагами, мешающими строить «светлое будущее»… И вот обрисовались перед людьми две стороны, два пути, два образа мысли и мироощущения, обозначились для их выбора.
Видите ли, дорогие мои, где причины наших последующих бед… в неверном выборе.
Но при чем здесь мы, наши дети, наши мужья? – спросите вы. Отвечу вам словами некогда популярной песни:
«Мы дети тех, кто наступал
На белые отряды,
Кто паровозы оставлял
И шел на баррикады…»
Верность или обманчивость выбранного пути проверила постсоветская действительность. Вспомним начало 90-х годов, когда партийная совесть строителя коммунизма стала мешать грабить собственную страну. Партию лишают власти и решающего политического голоса… Затем, как вы помните, после агонизирующих подергиваний ГКЧП в 91-м. Начался процесс приватизации и ваучеров, падение национальной валюты и искусственное обонкрочивание колхозов.
Народ, воспитанный на советских идеалах, бросился выживать, но так же, не меняя избранного вектора идолопоклонства материализму. Вскоре началась эпоха навязывания кредитов, ипотек, быстрых кредитов и прочих денежных заманушек. Амбиции и желания к приобретению у нас оставались вполне ожидаемыми. А еще? А еще неистребимая вера в «кривую», которая почему-то должна вывезти, и «Русское авось».
Так, братья и сестры, мы и пришли к сегодняшней картине. Не имея более великой цели, потеряв веру и смысл своего существования, наши близкие предают себя в лапы тех немилостивых и лютых истязателей, которые и сплетают невидимые сети для наших падений… являясь, по большому счету, причиной и пособниками всех бедствий и смертей.
И тут уже не важно, какое телешоу прибыло в Евсеевский. Можно сказать с уверенностью: никто кроме Бога не в состоянии изменить, исправить, обновить и воскресить душу покаявшегося человека. И никто кроме нас самих не способен совершить хотя бы один шаг в сторону исправления, в сторону изменения, которое и называется покаянием.
И может нам, детям «…тех, кто наступал на белые отряды», пора приступить к молению о прощении грехов наших отцов, чтобы не сделаться наследниками их погибели. А начинать этот духовный подвиг полезнее всего с оказания милости, поминая слова Спасителя: «Милость спасает от погибели…»
Будьте же, дорогие мои, на пути исправления «в ангельской радости, ибо радуется всё Царство Небесное о едином грешнике кающемся».
Господом и Богом хранимые.
Аминь.
Протоиерей Владимир Фролов, настоятель Православного Прихода Храма Св. мцц. Веры, Надежды, Любови и Матери Их Софии с. Мерчанского Крымского района Краснодарского края Новороссийской епархии
