Президентский совет по правам человека (СПЧ) предложит главе государства Владимиру Путину изменить законодательство, отменив запрет на выдачу тел боевиков их родным для захоронения, передает Regions.Ru . Как заявил «Коммерсанту» глава СПЧ Михаил Федотов, «мы считаем, что террористов надо уничтожать, но невозможность похоронить близкого человека, даже если он преступник, не соответствует традициям народов России». Инициативу поддержал и омбудсмен Владимир Лукин. Он заявил, что хоронить людей нужно в соответствии с желаниями их близких. При этом, по его словам, не имеет значения, что именно за время жизни совершили погибшие. Кроме того, за отмену запрета высказались глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева и Исламский комитет России.
Действующее законодательство предусматривает захоронение террористов в регионе, в котором их убили. При этом родственникам место захоронения не сообщают. Запрет выдавать родственникам тела убитых террористов существует также в США, Израиле и Голландии.
Месяц назад Европейский суд по правам человека признал невыдачу тел боевиков аморальной и нарушающей ст. 8 Европейской конвенции по правам человека. ЕСПЧ решил, что отказ вернуть тела родным является нарушением прав истцов на уважение их частной и семейной жизни.
Глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров еще летом 2011 года распорядился выдавать тела убитых бандитов. Тогда он объяснял, что делает это в целях профилактики терроризма и экстремизма — «чтобы не озлоблять живых». В ноябре 2012 года он вновь поднял эту тему, отметив, что невыдача тел боевиков родным только «плодит терроризм». Его оппонентом выступил глава Чечни Рамзан Кадыров, который заявил, что их невозможно похоронить достойно: «Никто не вправе заставить представителей духовенства, помимо их воли, стоять над могилой убийцы и читать молитву».
«Оправдан ли, на ваш взгляд, запрет выдавать трупы боевиков родственникам – с практической, моральной, религиозной точек зрения?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях считает, что это очень трудный вопрос. «Если по-человечески, тела надо отдавать, - сказал он. - Но надо видеть и конкретные проявления деятельности боевиков и террористов. Вот, например, приехали они в Москву, взорвали бомбы, при этом, может быть, сами погибли. Отдавать в этом случае или не отдавать? Ведь их будут хоронить как героев, будут чествовать тех, кто совершил тяжкое преступление. Какие чувства это будет возгревать? Ответ очевиден».
«Так что в каждом конкретном случае должно быть свое решение, - уверен священник. - Должны учитываться и гуманитарные принципы, и культурные и религиозные представления. В каждом районе своя специфика. Одно дело ислам, другое дело – православие. Какого-то одного определенного закона, наверное, не получится. Но, в любом случае, потрафлять террористам и бандитам нельзя».
Протоиерей Илия Шапиро, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами полагает, что все-таки большинство боевиков, хоть и лживо, рассматривают себя как «воинов ислама». «Поэтому это вопрос к конкретному муфтию или мулле. У нас-то все по-другому: у нас есть такое понятие, как отлучение от Церкви, такое понятие, как смертный грех. Человеку, не покаявшемуся и умершему в этом состоянии, "Со святыми упокой" петь не будут. А как в исламе, я не знаю», - сказал отец Илия.
«Что выбрать – соответствие традиционным моральным или религиозным нормам (в данном случае исламским), или так называемые права человека? Ведь для христианина ни то, ни другое не может быть абсолютным авторитетом. За правило, по-моему, надо взять "не выдавать", кроме особых конкретных случаев, которые можно рассматривать», - считает священник.
«Похороны боевика или бандита сплошь и рядом превращаются в демонстрацию и провокацию очередных столкновений, как например, в Палестине или в Италии. У нас опасность не меньше. Поэтому чем продиктована логика запрета, понятно. Но, могут быть, видимо, исключения с определенными оговорками, в каждом конкретном случае – особыми. Например, можно ли торжественно хоронить Ленина? Ведь он никакой не глава государства, а бандит, захвативший власть. Никаких почестей! Здесь примерно то же самое», - заключил протоиерей.
