4 апреля в Митрополичьем корпусе Александро-Невской Лавры состоялось открытие Пасхальной благотворительной выставки. В первые часы её работы отец Илия Макаров отслужил в Синем зале молебен, за которым молился и епископ Гатчинский Амвросий. Все участники молебна приложились к святыне – рясе святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Об истории этой святыни рассказал Владимир Васильевич Пономаренко: «Мой прапрадед, протоиерей Пётр Поляков, вначале был простым учителем-самоучкой в Курской губернии. В то время в одном селе открылся винзавод, начали гнать спирт, и село стало спиваться. В 1884 году отец Пётр написал батюшке Иоанну в Кронштадт письмо с просьбой благословить его на открытие Общества трезвости. Через некоторое время пришло письмо от отца Иоанна Кронштадтского с благословением и двумястами рублей – это большие деньги в то время! Общество стало расти, отец Пётр начал выпускать брошюры о вреде пьянства и курения. Запала ему в сердце эта связь с отцом Иоанном Кронштадтским.
А в это время у Николая II рождается первая дочка, Ольга, и Царь открывает в Царской Славянке за Павловском Ольгинский приют милосердия. Отец Пётр приехал туда учителем, вместе со своей семьёй. Приют освящал отец Иоанн Кронштадтский, состоялась их личная встреча, и батюшка Иоанн благословил отца Петра стать священником. Он стал не только священником, но и писателем – около сорока книг написал. Одну книгу, «Православие как основа жизни», он посвятил дорогому батюшке Иоанну Кронштадтскому, и тот очень хорошо её принял. Также отец Пётр был редактором газеты «Трезвость». Когда батюшка Иоанн благословил отца Петра своей рясой, отец Пётр писал, что для него это была самая высокая награда. Во время революции отец Пётр уехал в Курскую губернию и умер там в 1922 году.
У отца Петра было двенадцать детей, и один из них, Филофей, стал священником, служил в Князь-Владимирском соборе. Ряса хранилась там. Потом она перешла к моему деду, протоиерею Симеону Полякову, который служил в «Куличе и Пасхе».
Отец Иоанн (Крестьянкин) сказал, что нельзя святыню под спудом держать, надо возить её по храмам и монастырям. И вот она побывала уже примерно в 260 храмах России».
На епархиальную выставку приходят за пасхальными подарками - книгами, иконами, игрушками и украшениями, выполненными в народном стиле. Авторы многих сувениров – это прихожане петербургских храмов, ученики православных школ и творческих студий. Но встречаются на выставке и изделия, выполненные другими мастерами. Например – людьми с ограниченными возможностями.
«Наша организация называется ГАООРДИ - городская ассоциация общественных объединений родителей детей-инвалидов, - рассказывает О.В.Дергачёва, педагог-психолог. - В наших мастерских трудятся и 18-летние, и 35-летние, и 40-летние ребята. Они занимаются швейным и столярным делом, бисероплетением, пластилиновой живописью. В основном к нам приходят те, кто не может учиться или получил специальность в столярном или швейном деле, но не может трудоустроиться. Мы занимаемся с ними, чтобы у них не было ограничения в социальных контактах, чтобы они не засели дома: для них это чревато гибелью. У нас чёткая, жёсткая обстановка: приходим работать. Отрабатывают свои часы – и расходятся по домам. Но есть и досуговые мероприятия, когда работа совмещается с отдыхом. С ребятами работает психолог, помогает им выстраивать друг с другом личные отношения.
Благодаря выставкам мы можем реализовать свою продукцию. На выставках многие люди покупают изделия, даже если они им не очень нужны, зная, что именно автору этой работы денежка попадёт в карман. А для ребят это очень значимо: знать, что они делают изделия для людей, а не для мусорной корзины».
Как всегда, на выставку пришли писатели, которые с удовольствием рассказывают о своих книгах. Но матушка Зинаида Грозовская держит в руках не свои книжки, а сборники стихов покойного мужа, отца Виктора Грозовского.
«Я прихожу каждый раз на выставку с мыслью продать книжечки, которые написал мой батюшка, - рассказывает матушка Зинаида. - В этих книгах не просто поэзия. Здесь есть стихи и статьи, очень полезные для воспитания детей. Всё-таки батюшка имел девять детей, у него был большой жизненный опыт. Книжки я эти очень люблю, хотя, может быть, годика через два они у меня закончатся. Но я с любовью дарю их некоторым своим знакомым просто так, в надежде, что они помогут им в жизни.
И какие батюшка интересные названия придумал для этих сборников: «Пока душа ещё жива», «Ей, Господи, гряди!», «Я буду петь Тебя». А последняя книжка называется «Ещё раз о любви». Даже из этих названий получается маленькое стихотворение…
Я бы хотела продавать и свои сказки. У меня они уже закончились, а в Александро-Невской Лавре ещё есть «Сказка о верности да о вечности». Я так мечтаю, чтобы по ней сделали мультфильм! Книжку тяжело купить, потому что она дорогая, тяжело прочитать, потому что длинная. А вот если бы был мультик!.. Чтобы детки понимали, что нужно жить в любви, быть верными своему слову, верность хранить в семье. Что, кроме нашего мира, есть мир будущий, который будет гораздо лучше, чем он есть у нас здесь и сейчас. Чтобы мы к своему приходу к Господу подготовились и тоже стали лучше, чем мы есть».
«Я представляю свою книгу "Из смерти в жизнь"», - говорит Сергей Галицкий. - Это первая в своём роде книга, в которой собраны документальные свидетельства офицеров о помощи Божией на афганской и чеченской войне. Многие читали книгу Виктора Николаева «Живый в помощи»: она замечательная, я сам перечитал её раза три. Но она – литературно-художественная: там изменены фамилии, есть художественные вставки. Мы пошли по другому пути: дали документальные свидетельства, выверенные до каждого слова – причём это не преувеличение. Сверяли, спрашивали, понимая, что, если в какой-то мелочи будет несоответствие, то не поверят и всему остальному. Видимо, у нас это получилось, потому что участники этих войн пока не сделали ни одного серьёзного замечания. Достоверность – пожалуй, главное, чего нам удалось добиться.
Сейчас мы готовим второй том. В него войдёт, например, достоверное свидетельство о явлении Божией Матери в Афганистане. Советскому солдату, который и икон-то никаких не видел, вдруг явилась Женщина, перекрестила и сказала: «Всё будет хорошо». На следующий день был страшный бой - но они остались живы. Теперь это верующий человек, исповедуется, причащается. Приехал на Афон – и вдруг увидел Афонскую икону Божией Матери. И только тогда понял, что это та Женщина, которую он видел, и точно в таком же облачении».
«Пишу я всю жизнь, издаюсь шесть лет, - улыбается сказочница Ирина Рогалёва. - В основном мы издаём сказки на нашем Леушинском подворье. Выставка для меня – это, прежде всего, встреча с любимыми читателями. Это всегда праздник, поэтому я стараюсь сказочно одеться, стараюсь выступить, почитать новые сказки. И ещё выставка - это читательские отзывы. Например, люди приходят и рассказывают о переменах в жизни после прочтения сборника сказок и рассказов для взрослых «Замёрзшие небеса». В этой книге есть рассказ «Младенец Симеон», посвящённый детишкам с синдромом Дауна. Молодая нецерковная пара узнаёт о том, что у них будет ребёнок с этим синдромом. Молодые люди не знают, что делать, но в результате оставляют ребёнка. Этот рассказ опубликован на сайте «Солнечные дети». Я получила столько благодарностей от родителей детишек с синдромом Дауна!..
На выставках я очень люблю читать свои сказки. Читаю я их с выражением, как делаю это на Православном радио. Всегда радостно видеть, как у детишек округляются глаза! Ведь сегодня привлечь внимание детей к книжке очень сложно».
Художник Андрей Синельников, как всегда, окружён собственными пейзажами с изображением святых мест Петербурга.
«Это мои работы прошлых лет, - говорит Андрей. - Из последних – Новодевичий монастырь, выполнен по заказу игумении Софии, и Никольский скит на острове Валаам.
На нынешней выставке я устраиваю презентацию нашей студии «Акварельный Петербург», которая недавно открылась в д/к Кирова. Программа студии рассчитана не только на творческий рост учеников, но и на их духовное развитие. Для меня это неразрывно. Художник обязательно должен быть духовно развит, и только на этом пути можно достичь хороших результатов - с Божией помощью, с молитвой.
Ещё хочу представить детскую студию лепки, которую мы её назвали «Китеж». Она тоже предполагает не только творческое, но и духовное развитие. Например, в данный момент мы читаем с детьми «Шестоднев» - и при этом лепим композиции. Смотрим православные мультфильмы, сюжеты из жизни животных. В дальнейшем возьмём темы «Ноев ковчег» и «Райский сад». В эту студию мы приглашаем детей вместе с родителями, потому что они тоже нуждаются во всестороннем образовании и творческом росте. Если дети будут идти впереди родителей, это будет неправильно. Наоборот: родители должны идти на шаг вперёд.
Я участвую и в других выставках: в Манеже, на Московском проспекте... Но в Лавре – особо тёплая атмосфера».
Последний день работы Пасхальной благотворительной выставки – Вербное воскресенье. Часы работы – с 12 до 19, в субботу – до 18 часов.
Ольга Надпорожская
Об истории этой святыни рассказал Владимир Васильевич Пономаренко: «Мой прапрадед, протоиерей Пётр Поляков, вначале был простым учителем-самоучкой в Курской губернии. В то время в одном селе открылся винзавод, начали гнать спирт, и село стало спиваться. В 1884 году отец Пётр написал батюшке Иоанну в Кронштадт письмо с просьбой благословить его на открытие Общества трезвости. Через некоторое время пришло письмо от отца Иоанна Кронштадтского с благословением и двумястами рублей – это большие деньги в то время! Общество стало расти, отец Пётр начал выпускать брошюры о вреде пьянства и курения. Запала ему в сердце эта связь с отцом Иоанном Кронштадтским.
А в это время у Николая II рождается первая дочка, Ольга, и Царь открывает в Царской Славянке за Павловском Ольгинский приют милосердия. Отец Пётр приехал туда учителем, вместе со своей семьёй. Приют освящал отец Иоанн Кронштадтский, состоялась их личная встреча, и батюшка Иоанн благословил отца Петра стать священником. Он стал не только священником, но и писателем – около сорока книг написал. Одну книгу, «Православие как основа жизни», он посвятил дорогому батюшке Иоанну Кронштадтскому, и тот очень хорошо её принял. Также отец Пётр был редактором газеты «Трезвость». Когда батюшка Иоанн благословил отца Петра своей рясой, отец Пётр писал, что для него это была самая высокая награда. Во время революции отец Пётр уехал в Курскую губернию и умер там в 1922 году.
У отца Петра было двенадцать детей, и один из них, Филофей, стал священником, служил в Князь-Владимирском соборе. Ряса хранилась там. Потом она перешла к моему деду, протоиерею Симеону Полякову, который служил в «Куличе и Пасхе».
Отец Иоанн (Крестьянкин) сказал, что нельзя святыню под спудом держать, надо возить её по храмам и монастырям. И вот она побывала уже примерно в 260 храмах России».
На епархиальную выставку приходят за пасхальными подарками - книгами, иконами, игрушками и украшениями, выполненными в народном стиле. Авторы многих сувениров – это прихожане петербургских храмов, ученики православных школ и творческих студий. Но встречаются на выставке и изделия, выполненные другими мастерами. Например – людьми с ограниченными возможностями.
«Наша организация называется ГАООРДИ - городская ассоциация общественных объединений родителей детей-инвалидов, - рассказывает О.В.Дергачёва, педагог-психолог. - В наших мастерских трудятся и 18-летние, и 35-летние, и 40-летние ребята. Они занимаются швейным и столярным делом, бисероплетением, пластилиновой живописью. В основном к нам приходят те, кто не может учиться или получил специальность в столярном или швейном деле, но не может трудоустроиться. Мы занимаемся с ними, чтобы у них не было ограничения в социальных контактах, чтобы они не засели дома: для них это чревато гибелью. У нас чёткая, жёсткая обстановка: приходим работать. Отрабатывают свои часы – и расходятся по домам. Но есть и досуговые мероприятия, когда работа совмещается с отдыхом. С ребятами работает психолог, помогает им выстраивать друг с другом личные отношения.
Благодаря выставкам мы можем реализовать свою продукцию. На выставках многие люди покупают изделия, даже если они им не очень нужны, зная, что именно автору этой работы денежка попадёт в карман. А для ребят это очень значимо: знать, что они делают изделия для людей, а не для мусорной корзины».
Как всегда, на выставку пришли писатели, которые с удовольствием рассказывают о своих книгах. Но матушка Зинаида Грозовская держит в руках не свои книжки, а сборники стихов покойного мужа, отца Виктора Грозовского.
«Я прихожу каждый раз на выставку с мыслью продать книжечки, которые написал мой батюшка, - рассказывает матушка Зинаида. - В этих книгах не просто поэзия. Здесь есть стихи и статьи, очень полезные для воспитания детей. Всё-таки батюшка имел девять детей, у него был большой жизненный опыт. Книжки я эти очень люблю, хотя, может быть, годика через два они у меня закончатся. Но я с любовью дарю их некоторым своим знакомым просто так, в надежде, что они помогут им в жизни.
И какие батюшка интересные названия придумал для этих сборников: «Пока душа ещё жива», «Ей, Господи, гряди!», «Я буду петь Тебя». А последняя книжка называется «Ещё раз о любви». Даже из этих названий получается маленькое стихотворение…
Я бы хотела продавать и свои сказки. У меня они уже закончились, а в Александро-Невской Лавре ещё есть «Сказка о верности да о вечности». Я так мечтаю, чтобы по ней сделали мультфильм! Книжку тяжело купить, потому что она дорогая, тяжело прочитать, потому что длинная. А вот если бы был мультик!.. Чтобы детки понимали, что нужно жить в любви, быть верными своему слову, верность хранить в семье. Что, кроме нашего мира, есть мир будущий, который будет гораздо лучше, чем он есть у нас здесь и сейчас. Чтобы мы к своему приходу к Господу подготовились и тоже стали лучше, чем мы есть».
«Я представляю свою книгу "Из смерти в жизнь"», - говорит Сергей Галицкий. - Это первая в своём роде книга, в которой собраны документальные свидетельства офицеров о помощи Божией на афганской и чеченской войне. Многие читали книгу Виктора Николаева «Живый в помощи»: она замечательная, я сам перечитал её раза три. Но она – литературно-художественная: там изменены фамилии, есть художественные вставки. Мы пошли по другому пути: дали документальные свидетельства, выверенные до каждого слова – причём это не преувеличение. Сверяли, спрашивали, понимая, что, если в какой-то мелочи будет несоответствие, то не поверят и всему остальному. Видимо, у нас это получилось, потому что участники этих войн пока не сделали ни одного серьёзного замечания. Достоверность – пожалуй, главное, чего нам удалось добиться.
Сейчас мы готовим второй том. В него войдёт, например, достоверное свидетельство о явлении Божией Матери в Афганистане. Советскому солдату, который и икон-то никаких не видел, вдруг явилась Женщина, перекрестила и сказала: «Всё будет хорошо». На следующий день был страшный бой - но они остались живы. Теперь это верующий человек, исповедуется, причащается. Приехал на Афон – и вдруг увидел Афонскую икону Божией Матери. И только тогда понял, что это та Женщина, которую он видел, и точно в таком же облачении».
«Пишу я всю жизнь, издаюсь шесть лет, - улыбается сказочница Ирина Рогалёва. - В основном мы издаём сказки на нашем Леушинском подворье. Выставка для меня – это, прежде всего, встреча с любимыми читателями. Это всегда праздник, поэтому я стараюсь сказочно одеться, стараюсь выступить, почитать новые сказки. И ещё выставка - это читательские отзывы. Например, люди приходят и рассказывают о переменах в жизни после прочтения сборника сказок и рассказов для взрослых «Замёрзшие небеса». В этой книге есть рассказ «Младенец Симеон», посвящённый детишкам с синдромом Дауна. Молодая нецерковная пара узнаёт о том, что у них будет ребёнок с этим синдромом. Молодые люди не знают, что делать, но в результате оставляют ребёнка. Этот рассказ опубликован на сайте «Солнечные дети». Я получила столько благодарностей от родителей детишек с синдромом Дауна!..
На выставках я очень люблю читать свои сказки. Читаю я их с выражением, как делаю это на Православном радио. Всегда радостно видеть, как у детишек округляются глаза! Ведь сегодня привлечь внимание детей к книжке очень сложно».
Художник Андрей Синельников, как всегда, окружён собственными пейзажами с изображением святых мест Петербурга.
«Это мои работы прошлых лет, - говорит Андрей. - Из последних – Новодевичий монастырь, выполнен по заказу игумении Софии, и Никольский скит на острове Валаам.
На нынешней выставке я устраиваю презентацию нашей студии «Акварельный Петербург», которая недавно открылась в д/к Кирова. Программа студии рассчитана не только на творческий рост учеников, но и на их духовное развитие. Для меня это неразрывно. Художник обязательно должен быть духовно развит, и только на этом пути можно достичь хороших результатов - с Божией помощью, с молитвой.
Ещё хочу представить детскую студию лепки, которую мы её назвали «Китеж». Она тоже предполагает не только творческое, но и духовное развитие. Например, в данный момент мы читаем с детьми «Шестоднев» - и при этом лепим композиции. Смотрим православные мультфильмы, сюжеты из жизни животных. В дальнейшем возьмём темы «Ноев ковчег» и «Райский сад». В эту студию мы приглашаем детей вместе с родителями, потому что они тоже нуждаются во всестороннем образовании и творческом росте. Если дети будут идти впереди родителей, это будет неправильно. Наоборот: родители должны идти на шаг вперёд.
Я участвую и в других выставках: в Манеже, на Московском проспекте... Но в Лавре – особо тёплая атмосфера».
Последний день работы Пасхальной благотворительной выставки – Вербное воскресенье. Часы работы – с 12 до 19, в субботу – до 18 часов.
Ольга Надпорожская
