Две раскольнические церковные организации Украинская православная автокефальная церковь (УАПЦ) и Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) выразили свое отношение к решениям Освященного собора Русской Православной Церкви об об Украинской Православной Церкви.
УПЦ КП, возглавляемая непризнанным мировым православием Филаретом Денисенко оценила решение РПЦ как антиукраинское, продиктованное государственной политической идеологией Московского Патриархата. В тоже время оценка УАПЦ была боле мягкой и терпимой. Управляющий делами этой церкви "митрополит
Харьковский и Полтавский" Игорь считает что к решениям РПЦ нужно относится с пониманием отличая русский патриотизм и противозаконную деятельность политических организаций, которые пользуются Церковью как прикрытием". В отличии от УПЦ КП, автокефальная церковь выразила сочувствие православным
россиянам, которые Божьим произволением вместо радости юбилейных празднеств, запланированных на дни собора пережили трагедию гибели воинов подводников .
УАПЦ также иронически оценила канонизацию Николая 2 и его семьи: Трудно без чувства юмора говорить о всплеске культа последнего императора России .
Объединению с УПЦ КП, по словам митрополита Игоря, мешает позиция Филарета, которого сам автокефальным митрополит считает сомнительно каноническим, и который видит объединение с УАПЦ только под своим началом, что неприемлемо для автокефальной церкви.
После 8 лет существования в расколе богословы УПЦ КП пришли к выводу что неканонической является УПЦ МП, потому как присоединение Московским Патриархатом Киевской митрополии в 1686 г. было осуществлено не по предписаниям церковных канонов, про что свидетельствует Томас Вселенского Патриарха Григория
VII Польской церкви (1924 г.) и письмо Вселенского Патриарха Димитрия Московскому Патриархату (1990 г.). Об этом говорится в Постановлениях Архиерейского собор УПЦ КП, который прошел 22 августа. На вопрос журналистов, почему КП не говорил об этом раньше, Филарет ответил очень просто: Потому что не
хотели. Мы еще про многое не говорим до времени. Кроме этого Филарет не отказался, в случае проведения Всеукраинского Поместного собора баллотировать на должность Патриарха Украинской Поместной православной Церкви.
Собор УПЦ КП осудил действия РПЦ и УПЦ МП и назвал их направленными на закрепление разделения православия в Украине. Собор епископов УПЦ КП обратился к преосвященным архипастырям, всечестным отцам, братьям и сестрам УПЦ МП и УАПЦ прекратить раскол и объединится единую Поместную Православную
Церковь.
Предстоятели обоих раскольничьих группировок были едины в мнении что УПЦ МП нельзя считать подлинно украинской церковью, а экзархатом РПЦ в Украине. По информации УПЦ КП того же мнения придерживается Вселенский Констанинопольский патриарх Варфоломей, который в своем ответе письму Архиерейского
собора УПЦ МП назвал эту церковь собранием епископов.
УПЦ КП тоже направило письмо Патриарху Варфоломею, и о ответе оповестит СМИ. УАПЦ готовится к проведению Поместного собора, который запланирован а 14-15 сентября 2000 г. На соборе планируется обсудить такие вопросы: Каноническая жизнь УАПЦ на протяжении 1989-1999 и пути его исправления, формы
присутствия УАПЦ в мировой православной общественности, перспективы церковного прославления подвижников Христовой веры в Украине и мн.др.
Владислав Головин, Киев
УПЦ КП, возглавляемая непризнанным мировым православием Филаретом Денисенко оценила решение РПЦ как антиукраинское, продиктованное государственной политической идеологией Московского Патриархата. В тоже время оценка УАПЦ была боле мягкой и терпимой. Управляющий делами этой церкви "митрополит
Харьковский и Полтавский" Игорь считает что к решениям РПЦ нужно относится с пониманием отличая русский патриотизм и противозаконную деятельность политических организаций, которые пользуются Церковью как прикрытием". В отличии от УПЦ КП, автокефальная церковь выразила сочувствие православным
россиянам, которые Божьим произволением вместо радости юбилейных празднеств, запланированных на дни собора пережили трагедию гибели воинов подводников .
УАПЦ также иронически оценила канонизацию Николая 2 и его семьи: Трудно без чувства юмора говорить о всплеске культа последнего императора России .
Объединению с УПЦ КП, по словам митрополита Игоря, мешает позиция Филарета, которого сам автокефальным митрополит считает сомнительно каноническим, и который видит объединение с УАПЦ только под своим началом, что неприемлемо для автокефальной церкви.
После 8 лет существования в расколе богословы УПЦ КП пришли к выводу что неканонической является УПЦ МП, потому как присоединение Московским Патриархатом Киевской митрополии в 1686 г. было осуществлено не по предписаниям церковных канонов, про что свидетельствует Томас Вселенского Патриарха Григория
VII Польской церкви (1924 г.) и письмо Вселенского Патриарха Димитрия Московскому Патриархату (1990 г.). Об этом говорится в Постановлениях Архиерейского собор УПЦ КП, который прошел 22 августа. На вопрос журналистов, почему КП не говорил об этом раньше, Филарет ответил очень просто: Потому что не
хотели. Мы еще про многое не говорим до времени. Кроме этого Филарет не отказался, в случае проведения Всеукраинского Поместного собора баллотировать на должность Патриарха Украинской Поместной православной Церкви.
Собор УПЦ КП осудил действия РПЦ и УПЦ МП и назвал их направленными на закрепление разделения православия в Украине. Собор епископов УПЦ КП обратился к преосвященным архипастырям, всечестным отцам, братьям и сестрам УПЦ МП и УАПЦ прекратить раскол и объединится единую Поместную Православную
Церковь.
Предстоятели обоих раскольничьих группировок были едины в мнении что УПЦ МП нельзя считать подлинно украинской церковью, а экзархатом РПЦ в Украине. По информации УПЦ КП того же мнения придерживается Вселенский Констанинопольский патриарх Варфоломей, который в своем ответе письму Архиерейского
собора УПЦ МП назвал эту церковь собранием епископов.
УПЦ КП тоже направило письмо Патриарху Варфоломею, и о ответе оповестит СМИ. УАПЦ готовится к проведению Поместного собора, который запланирован а 14-15 сентября 2000 г. На соборе планируется обсудить такие вопросы: Каноническая жизнь УАПЦ на протяжении 1989-1999 и пути его исправления, формы
присутствия УАПЦ в мировой православной общественности, перспективы церковного прославления подвижников Христовой веры в Украине и мн.др.
Владислав Головин, Киев
