В городе Балахна Нижегородской
области уже два года проходит интересный эксперимент. Государственная
школа № 3 ввела у себя православно-ориентированные классы, причем
инициатива эта исходила от родителей - людей по большей части не слишком
воцерковленных. Так вышло, что именно в Православии они увидели силу,
которая поможет им в воспитании детей. Опыт этот интересен и заслуживает
пристального внимания.
Православные гимназии в наше время не редкость, но вот когда на одном пространстве, под одной крышей живут и светские классы, и православные - такого не бывает почти никогда. То, что сделала одна из школ Балахны - редкое исключение. Причем, что характерно, не противоречащее светским нормативам образования. Как отмечает начальник управления образования и молодежной политики Балахнинского района Елена Сугакова, «Управление образования Балахнинского района поддерживает создание православно ориентированных классов в муниципальной школе, поскольку в новых федеральных государственных образовательных стандартах одной из базовых ценностей является духовно-нравственное воспитание и обучение детей». К этому можно добавить, что в стране действуют и школы с этнокультурным компонентом (в том числе и православным), и эти школы находятся в государственном подчинении. Правда, и их довольно мало.
Впрочем, опыт Балахны интересен не столько юридическими тонкостями, сколько тем, что родился он в результате сильной мотивации «снизу», то есть по желанию родителей. Учителя и священники лишь подхватили инициативу.
«Хочется, чтобы ребенок вырос добрым, уважал старших, - поясняет медсестра Евгения Семенова, бабушка одного из учеников второго класса балахнинской школы № 3. - Наше общество сейчас катится вниз. Смотришь вокруг и хочешь, чтобы ребенок был лучше, чем то, на что сейчас людей ориентируют, чтобы он знал, где добро, а где зло. Чтобы был критерий».
Примерно так же на этот вопрос отвечают и другие родители: кругом - эгоизм, жестокость, пошлость, хамство, пьянство, и надо защитить от всего этого детей. А каким способом? Дать им не одно лишь образование, но и нравственное воспитание. Люди, конечно, понимают, что детей невозможно полностью оградить от зла, но можно защитить от влияния зла их души, привить им иные ценности, дать им четкий критерий добра и зла.
Это не удивительно, но интересно, что, несмотря, подчас, на собственную нецерковность, такой критерий родители видят именно в Православии. К Церкви они относятся с огромным уважением и уверены, что там дурному не научат.
«Мы давно уже поняли, что школа должна не только учить, но и воспитывать, - объясняет свой выбор директор школы Фаина Каткова. - Пытались внедрять различные программы духовно-нравственного воспитания, но особых успехов не было. Поэтому, когда возникла идея сделать на базе нашей школы православно-ориентированные классы, мы с радостью согласились».
«Здесь тот редкий случай, когда инициатива светская встречается с такой же церковной инициативой», - поясняет Балахнинский благочинный, протоиерей Виктор Софронов.
Уроки здоровья - не то же самое, что обычная физкультура. Их цель - снять у младших школьников усталость и напряжение, возникающие в течение учебного дня, а кроме того - развивать внимание, память. Занятия эти проводятся в виде игр.
Пока опыт Балахны можно назвать весьма успешным. Помимо обычных предметов, в православно ориентированных классах во второй половине дня проводятся занятия по основам православной культуры, хоровому пению, рукоделию, гимнастике. Достаточно немного пообщаться с детьми, как сразу понимаешь - усилия по воспитанию дают о себе знать. Второклассники из православно ориентированных классов в отличии от своих сверстников, растущих здесь же, мечтают стать не бизнесменами и начальниками, а врачами и пожарными. В конфликтах (а в любом детском коллективе они неизбежны) дети пытаются следовать христианским заповедям, просят в молитве помощи у Бога - причем не с подачи взрослых, а самостоятельно.
Однако как бы ни был хорош частный случай, неизбежен вопрос: а не является ли он счастливым исключением, лишь подтверждающим правило? Ведь в наши дни нередко общество стремится возложить на Церковь решение вполне земных проблем (учить, лечить, защищать), при этом зачастую глядя на нее сквозь розовые очки и переоценивая ее возможности.
Наверное, подводить итоги пока еще рано, и за судьбой балахнинской школы стоит внимательно понаблюдать в будущем, как за судьбой любого интересного и действительно важного эксперимента. Но что можно сказать точно: каким бы ни был результат, выводы из него должны сделать не только педагоги, но и те православные христиане, которые пытаются сегодня миссионерствовать и служить делу Церкви.
Подготовка к первому классу начинается с детского сада - в специальной группе, занятия в которой проходят по выходным. Здесь дети не только учатся читать и считать, но и привыкают к самой форме школьных занятий, то есть к ответам на уроках, коллективной работе, и так далее. Занятия, разумеется, проходят в игровой форме, с учетом особенностей психологии детей шести-семи лет. Ведет эту группу опытный учитель Антонина Николаевна Демидова - выпустив 4-й класс, она станет учителем и классным руководителем православно-ориентированного первого класса, то есть будет учить этих же ребятишек из сводной подготовительной группы.
- А что такое «народ»? - спрашивает учительница.
- Народ - это много людей... - первоклассники энергично тянут руки. - Народ - это толпа..
.
- Нет, ребята! Народ - это люди, у которых общие заботы и общая цель... - и далее рассказывает о Кузьме Минине и князе Пожарском. Дети слушают с интересом - еще бы, ведь Минин их земляк, тоже из Балахны!
Духовник православно-ориентированных классов отец Михаил Голик авторитетен для ребят не только в богословских вопросах - он и в модульных конструкторах неплохо разбирается. А на вопрос, не получат ли дети из православных классов слишком «тепличного» воспитания, отвечает так: «Выпускник православной школы, выходя во взрослую жизнь, прекрасно понимает, с чем может столкнуться, но внутри у него уже сформирован нравственный стержень, он знает, что по-настоящему ценно и значимо, а что - фальшивка и дешевка. Поэтому он с гораздо меньшей вероятностью попадет в те ловушки, в какие массово попадает современная молодежь».
http://www.foma.ru/article/index.php?news=6011
Православные гимназии в наше время не редкость, но вот когда на одном пространстве, под одной крышей живут и светские классы, и православные - такого не бывает почти никогда. То, что сделала одна из школ Балахны - редкое исключение. Причем, что характерно, не противоречащее светским нормативам образования. Как отмечает начальник управления образования и молодежной политики Балахнинского района Елена Сугакова, «Управление образования Балахнинского района поддерживает создание православно ориентированных классов в муниципальной школе, поскольку в новых федеральных государственных образовательных стандартах одной из базовых ценностей является духовно-нравственное воспитание и обучение детей». К этому можно добавить, что в стране действуют и школы с этнокультурным компонентом (в том числе и православным), и эти школы находятся в государственном подчинении. Правда, и их довольно мало.
Впрочем, опыт Балахны интересен не столько юридическими тонкостями, сколько тем, что родился он в результате сильной мотивации «снизу», то есть по желанию родителей. Учителя и священники лишь подхватили инициативу.
«Хочется, чтобы ребенок вырос добрым, уважал старших, - поясняет медсестра Евгения Семенова, бабушка одного из учеников второго класса балахнинской школы № 3. - Наше общество сейчас катится вниз. Смотришь вокруг и хочешь, чтобы ребенок был лучше, чем то, на что сейчас людей ориентируют, чтобы он знал, где добро, а где зло. Чтобы был критерий».
Примерно так же на этот вопрос отвечают и другие родители: кругом - эгоизм, жестокость, пошлость, хамство, пьянство, и надо защитить от всего этого детей. А каким способом? Дать им не одно лишь образование, но и нравственное воспитание. Люди, конечно, понимают, что детей невозможно полностью оградить от зла, но можно защитить от влияния зла их души, привить им иные ценности, дать им четкий критерий добра и зла.
Это не удивительно, но интересно, что, несмотря, подчас, на собственную нецерковность, такой критерий родители видят именно в Православии. К Церкви они относятся с огромным уважением и уверены, что там дурному не научат.
«Мы давно уже поняли, что школа должна не только учить, но и воспитывать, - объясняет свой выбор директор школы Фаина Каткова. - Пытались внедрять различные программы духовно-нравственного воспитания, но особых успехов не было. Поэтому, когда возникла идея сделать на базе нашей школы православно-ориентированные классы, мы с радостью согласились».
«Здесь тот редкий случай, когда инициатива светская встречается с такой же церковной инициативой», - поясняет Балахнинский благочинный, протоиерей Виктор Софронов.
Уроки здоровья - не то же самое, что обычная физкультура. Их цель - снять у младших школьников усталость и напряжение, возникающие в течение учебного дня, а кроме того - развивать внимание, память. Занятия эти проводятся в виде игр.
Пока опыт Балахны можно назвать весьма успешным. Помимо обычных предметов, в православно ориентированных классах во второй половине дня проводятся занятия по основам православной культуры, хоровому пению, рукоделию, гимнастике. Достаточно немного пообщаться с детьми, как сразу понимаешь - усилия по воспитанию дают о себе знать. Второклассники из православно ориентированных классов в отличии от своих сверстников, растущих здесь же, мечтают стать не бизнесменами и начальниками, а врачами и пожарными. В конфликтах (а в любом детском коллективе они неизбежны) дети пытаются следовать христианским заповедям, просят в молитве помощи у Бога - причем не с подачи взрослых, а самостоятельно.
Однако как бы ни был хорош частный случай, неизбежен вопрос: а не является ли он счастливым исключением, лишь подтверждающим правило? Ведь в наши дни нередко общество стремится возложить на Церковь решение вполне земных проблем (учить, лечить, защищать), при этом зачастую глядя на нее сквозь розовые очки и переоценивая ее возможности.
Наверное, подводить итоги пока еще рано, и за судьбой балахнинской школы стоит внимательно понаблюдать в будущем, как за судьбой любого интересного и действительно важного эксперимента. Но что можно сказать точно: каким бы ни был результат, выводы из него должны сделать не только педагоги, но и те православные христиане, которые пытаются сегодня миссионерствовать и служить делу Церкви.
Подготовка к первому классу начинается с детского сада - в специальной группе, занятия в которой проходят по выходным. Здесь дети не только учатся читать и считать, но и привыкают к самой форме школьных занятий, то есть к ответам на уроках, коллективной работе, и так далее. Занятия, разумеется, проходят в игровой форме, с учетом особенностей психологии детей шести-семи лет. Ведет эту группу опытный учитель Антонина Николаевна Демидова - выпустив 4-й класс, она станет учителем и классным руководителем православно-ориентированного первого класса, то есть будет учить этих же ребятишек из сводной подготовительной группы.
- А что такое «народ»? - спрашивает учительница.
- Народ - это много людей... - первоклассники энергично тянут руки. - Народ - это толпа..
.
- Нет, ребята! Народ - это люди, у которых общие заботы и общая цель... - и далее рассказывает о Кузьме Минине и князе Пожарском. Дети слушают с интересом - еще бы, ведь Минин их земляк, тоже из Балахны!
Духовник православно-ориентированных классов отец Михаил Голик авторитетен для ребят не только в богословских вопросах - он и в модульных конструкторах неплохо разбирается. А на вопрос, не получат ли дети из православных классов слишком «тепличного» воспитания, отвечает так: «Выпускник православной школы, выходя во взрослую жизнь, прекрасно понимает, с чем может столкнуться, но внутри у него уже сформирован нравственный стержень, он знает, что по-настоящему ценно и значимо, а что - фальшивка и дешевка. Поэтому он с гораздо меньшей вероятностью попадет в те ловушки, в какие массово попадает современная молодежь».
http://www.foma.ru/article/index.php?news=6011
