В Иверском приходе

0
106
Время на чтение 7 минут
Информационное агентство "Белые воины" продолжает публикацию материалов по истории Свято-Иверского храма в Харбине , любезно предоставленных нам Никитой Николаевичем Устьянцевым (Австралия), внуком первого настоятеля церкви, протоиерея Сергия Брадучана (1874-1940). Предлагаемая вниманию читателей статья была впервые опубликована в 1939 году в иллюстрированном ежемесячном журнале Харбинской епархии "Хлеб Небесный".
Материал подготовлен к публикации Л. Тремсиной.


Свято-Иверский храм в Харбине
Свято-Иверский храм в Харбине
13/26 октября Иверский приход г. Харбина справлял свой престольный праздник "Иверския иконы Божией Матери"*.
Иверский храм каменный, красивой старинной архитектуры. Создан он был воинскими чинами Заамурского округа Пограничной стражи и освящен архиепископом Евсевием 26 ноября 1908 г. Все в храме строго обдумано, все к месту и к делу; все прочно и вместе с тем красиво. Храм обошелся в 60 тысяч рублей. Если эту сумму сравнить с суммой стоимости деревянного собора, составившую более 200 тысяч рублей, то нельзя не признать, что церковь Заамурцев обошлась очень дешево. С внешней стороны Иверская церковь принадлежит к типу древне-ярославских храмов. Высота с крестом до 16 сажен. Площадь, занимаемая храмом, 71 кв. саж. Храм семиглавый - увенчанный крестами, сделанными нижними чинами окружной кузницы Заамурского округа. Главный крест в средине, весит 18 пудов; в него были вставлены зеркала - теперь от времени выпавшие. Колокола были куплены на деньги, собранные иеромонахом Гурием; главный колокол весит 38 пудов.
Внутри Иверский храм занимает площадь 70,21 кв. саж., из них алтарь - 14,58 саж., средняя часть для молящихся 24,69, в двух боковых нефах 29,34 и звонница 1,60 кв. саж.
При входе в храм обращают на себя внимание подписи с именами всех павших в боях Заамурцев, а число их значительно.
Таким образом Иверская церковь служит не только местом молитвы, но и памятником для умерших воинов из отряда пограничников. В дни беженства устроены были два придела: правый в честь Пр. Серафима Саровского и левый - Св. Николая.
Фресковая живопись исполнена была в 1916 г. художником В.А. Михайловым, наполнила храм образцами творений выдающихся наших художников - Васнецова, Нестерова.
Святые Васнецова - не сверхъестественные существа; это прежде всего люди, знавшие сами все людские чувства, знавшие тяжелую борьбу со злыми началами своей души и вышедшие из этой борьбы победителями.
Здесь изображение св. Ольги с властным и почти мужским взглядом, св. Владимир с горящим взглядом черных проницательных глаз; поникшей прекрасной головой со стягом в одной руке и мечом в другой стоит кроткий душой, знавший так много страданий, Александр Невский, только горькая необходимость заставляет его проливать кровь... Тяжка судьба его родины, тяжел гнет татарский, унизительна, злее смерти, честь татарская, но... да будет воля Твоя!..
Здесь святые русской земли: Феодосий Печерский, Пр. Сергий, Св. Стефан Пермский, Митрополиты Петр и Алексий.
Свято-Иверский храм в Харбине
Свято-Иверский храм в Харбине
Имеются изображения пророков: Давид играет на гуслях; Соломон - юноша с прекрасным умным лицом; Гедеон - мощный богатырь; пророческим вдохновением горят глаза молодого Даниила; грозный Моисей стоит со скрижалями завета в руках.
Блаженство праведных изображено в главном куполе в композиции "Преддверие рая", представляющей собою светлую, радостную мечту о рае. В центре - три ангела у преддверия рая. Рая не видно - ангелов озаряет свет, идущий из рая. С обеих сторон приближаются к охраняющим врата ангелам праведные: все те, кто страданиями и смертью искупил свои грехи. Одними из первых Адам и Ева, а рядом с ними Авель, еше юноша, еще не знавший греха, безвинная жертва людской зависти.
В этой же группе покаявшийся разбойник медленно приближается, изнемогая под тяжестью креста. Мария Магдалина - вся порыв вперед; развеваются по ветру тяжелые пряди волос, выражение восторга, доходящего до боли, застыло в прекрасных глазах, а рядом с ней - Мария Египетская, со скорбным, исступленным лицом, изнуренная долгим подвигом отшельничества...
На правой стороне ангелы несут двух мучениц - Св. Варвару и Св. Екатерину. Редкой прелести полно это изображение Св. Екатерины. Она перенесла ужас пытки, мучилась смертельно; теперь настал мир и успокоение, на ее лице блаженный покой и тихая радость...
Из образцов художника Нестерова в Иверском храме имеется "Рождество Христово". "Рождество Христово" помещается на внутренней южной стене в Серафимовском приделе.
Творчество Нестерова заключается в удивительной способности передать молитвенное настроение русского человека, как будто художник вынул из сердца русскаго человека молитву, не по чину, а в особых обстоятельствах, на случай и облек ее в краски исторические.
Прекрасны изображения: Введение во храм Пр. Богородицы, Вознесения и Преображения, и запрестольная икона Воскресения; последняя икона работы академика Васильева.
Иконостас изготовлялся одновременно с постройкой и был выполнен по чертежам архитектора Денисова. Над резьбой иконостаса четыре месяца трудились четыре резчика под руководством рядового 3-го Заамурского ж.-д. батальона Алексея Ермакова.
Иконы для иконостаса, в числе 32, были изготовлены в г. Чернигове художником Зеньковичем.
Все иконы исполнены очень художественно на чеканном золотом фоне, общая их стоимость 2? тысячи рублей. Живопись иконостаса в приделе Св. Николая исполнена была художником Николиным, а в Серафимовском - художником Задорожным. Строителем первого придела была А.Г. Замесова, а Серафимовского - Г.Д. Антипас.
Но самой главной Святыней храма является икона Иверской Божией Матери. Вкратце история этой иконы такова: Святая икона, именуемая Иверскою, находится в Иверском монастыре с 999 года, что на Афонской горе. Со времени явления и доныне икона пребывает в храме при внутренних вратах монастырских, на месте, избранном Самою Богородицею, почему и называется Вратарницею - Портаитиссою, а от имени монастыря - Иверскою. Подробные сведения о ней находятся в описании 27 апреля.
В царствование Алексея Михайловича, при патриархе Никоне, 13 октября 1648 года в Москву привезен был список с чудотворной иконы, который ничем не разнится от подлинника, ни длиною, ни шириною, ни ликом, одним словом, "новая аки старая".
В документах Иверского монастыря сохраняется подробное сказание о написании этой иконы благочестивыми старцами Афонского монастыря. Когда архимандрит Пахомий, ездивший в Москву собирать приношения в пользу Афонских обителей, вернулся в свой Иверский монастырь, тогда он немедленно собрал всю свою братию, в числе трехсот шестидесяти, и до утра святили воду со святыми мощами и этою святою водою обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы, старую Вратарницу и, собрав ту воду в большую чашу, обливали ею новую доску из кипарисного дерева и опять собрав ту воду в чашу, служили Божественную литургию с великим усердием и верою, а после литургии дали ту святую воду иконописцу благочестивой жизни, преподобному иноку и духовному отцу Иамвлиху Романову, чтобы, смешав святую воду с красками, он написал святую икону. Все время написания иконы иконописец только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия в помощь ему совершала всенощные и литургии по дважды в неделю.
По прибыли св. Иконы в Москву 13 октября 1648 года, царь Алексей Михайлович со всем семейством, патриарх Иосиф, духовенство, бояре и народ, всякого звания и возраста с благоговением встретили икону Богоматери у Воскресенских ворот Китай-города. Икона первоначально была поставлена в монастыре, называвшемся тогда "Никола - Большая Глава"; впоследствии отданном от царя Алексея Михайловича афонским инокам, после чего он стал называться Никольским Греческим.
Благочестивый царь, вспоминая, что чудотворная икона в Афонской обители избрала себе место на воротах монастырских, пожелал перенести присланную с Афона икону в особенную часовню, для нее устроенную у Воскресенских ворот с молитвенною надеждою, что Божественная Вратарница будет всегда ограждением и покровом первопрестольной столицы. В часовне хранится рукописная книга, в которой записаны многочисленные чудеса, изливавшиеся от милосердия Пресвятой Богородицы всем прибегающим к ней с верою и усердною молитвою. Московская Иверская икона прославлена многими чудесами; все православные христиане имеют к ней великое благоговение. В 1812 году, во время нашествия французов, чудотворная икона по Высочайшему повелению была увезена из Москвы во Владимир и по изгнании неприятелей опять препровождена в Москву и поставлена в часовню, куда стекалось ежедневно множество богомольцев. Православные цари при посещениях древней столицы останавливались у часовни для поклонения чудотворной Иверской иконе. Святую икону часто подымали в дома болящих. Когда возили Ее по улицам в особо устроенной колеснице, все люди осеняли себя крестным знамением.
Православная Церковь празднует сему чудотворному образу 12 февраля, 13 марта, 13 октября и во вторник Светлой недели, по примеру св. Афонской горы.
В храме имеются несколько обновленных икон, они расположены справа и слева возле иконы Иверской и Благовещение.
Инициатива постройки храма принадлежала священнику, ныне протоиерею о. С. Брадучану, который предложил доклад о необходимости постройки начальнику Заамурского округа генерал-лейтенанту Чичагову и указал на источник средств на постройку церкви, а именно на свободные суммы, принадлежащие Св.-Николаевской походной церкви Старого Харбина в размере 32 000 руб. 12 коп.
Вот на эти деньги и начата была постройка. В постройке принимали участие Начальник Округа генерал-майор Нарбут, полковник Подгорецкий и штаб-ротмистр Долинский.
Технический надзор лежал на архитекторе X.К. Денисове.
Настоятелями Св. Иверского храма были: протоиерей С.Д. Брадучан (1907-1923) и протоиерей Н. Вознесенский, ныне епископ Димитрий Хайларский.
Церковными старостами состояли: А.Н. Долинский, полковник И.С. Медер, Н.С. Плонский, М.Д. Касаткин, П.П. Шевченко, Н.Л. Гондатти, С.Г. Жалнин, А.М. Баранов. Вр. исполн. об. старосты А.М. Сокольников, Г.Д. Антипас и М.Г. Антипас-Метаксас.
При Иверском приходе существует Серафимовская столовая с четырьмя приютами, обслуживающие нужды бедных, сирот и престарелых.
Е. Иверский

* Иверский Е.В Иверском приходе // Хлеб Небесный (Харбин). 1939. N 11. С. 71-76 ("Хлеб небесный" - иллюстрированный ежемесячный журнал Харбинской епархии, выходил до 1945 г.). Материал для публикации представлен Н.Н. Устьянцевым.
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Последние комментарии
Крокус Сити: уроки и выводы
Новый комментарий от Валерий Медведь
16.04.2024 11:38
«Не будет (у иудеев) ни священника, ни царя», сказал Златоуст
Новый комментарий от Калужанин
16.04.2024 11:35
«Успешные люди» гробят Россию
Новый комментарий от РОНОЛ
16.04.2024 10:41
Владимир Владимирович, последуйте примеру Петра Великого
Новый комментарий от Дмитрий_белорус
16.04.2024 10:41
Академик К.Я.Кондратьев: наука и любовь
Новый комментарий от Владимир С.М.
16.04.2024 09:12
Как всё начиналось
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
16.04.2024 08:09