itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

О целях и ценностях

Выступление на IX Международном симпозиуме "Диалог мировоззрений: общественные инициативы и движения" (Нижний Новгород, 14-15 июня 2007 г.)

0
151
Время на чтение 4 минуты
Господь сотворил человека с потребностью богообщения, сотворил именно для того, чтобы человек искал Бога и смог ощутить, насколько близок Бог к каждому из нас. Господь не далеко от каждого из нас, и Он откликается на всякое наше движение к Нему.

Так проповедовал апостол Павел в афинском ареопаге ученым философам, людям, обремененным языческим мудрованием, которые, однако, воздвигали храмы не только своим идолам - на одном из жертвенников они написали: "Неведомому Богу". Апостол объяснил афинянам, что они решили так сделать, повинуясь своему внутреннему душевному чувству и гласу совести, потому что Господь, Творец неба и земли, создавший весь род человеческий от одной четы, от единой крови, живет не в рукотворных предметах и храмах, а благодатно присутствует в душах и сердцах народа Божия - повинующихся Ему, смиряющихся пред Ним и приносящих Ему покаяние (см.: Деян. 17, 23-34).

Но вера в личного и личностного Бога, Подателя земных благ, далась афинянам (как, видимо, в большинстве случаев дается всем людям) гораздо легче, чем вера в спасение души, жизнь будущего века и загробное воздаяние. Услышав от апостола о всеобщем воскресении и Страшном суде Христовом, мало кто из присутствующих поверил в это и продолжил его слушать.

Понятно, почему так произошло и продолжается до сего дня. Сложные для рассудочного понимания догматы веры постепенно раскрываются чистому сердцу, искренне обратившемуся к вере, и уму, смиренному перед Богом, по мере вхождения человека в Церковь, участия в Церковных Таинствах, очищения от грехов, чтения и изучения Священного Писания и творений святых отцов.

Критерий веры человека - его воцерковление. Благодаря тому, что Церковь, как Богочеловеческий организм, имеет своей главою Христа и постоянному присутствию в ней Святого Духа, она становится прообразом Царствия Божия на земле. Самое существенное ее назначение - через жизнь по закону евангельскому приводить людей к Богу, к благодатному единству с Ним на земле и в блаженной вечности как к высшему и конечному сокровищу, реализации смысла жизни, цели сотворения человека.

Догматы веры - Троичность и Единство Божества, Богочеловечество Христа, воскресение мертвых, жизнь будущего века, - представляющиеся не верующим, не церковным людям чем-то безжизненно-схоластическим, абстрактным, предметом исключительно богословских рассуждений, на самом деле решающим образом воздействуют на формирование мировоззрения человека, понимание им смысла его земной жизни и цели бытия. Это дает человеку правильную ориентацию в мире, стремление к истинным ценностям, на основе которого формируется нравственное сознание общества, обычаи, привычки, строится государственно-политическая и экономическая жизнь, созидается вся человеческая культура. Правильное мировоззрение заставляет человека жить не по своим взглядам, не по пониманию падшего, помраченного грехом разума, а по истинному разуму, единственно истинному взгляду на мир - замыслу Творца, по правде Божией, по Его святой воле. Делать то, что хочет Господь. "Уже не я живу, но живет во мне Христос" - характеризует такую жизнь апостол (Галл. 2, 20).

Критерий истины, мерило жизни в Боге человек находит в слове Божием, Божественном Откровении, в заповедях Священного Писания и Священного Предания, которыми он постоянно поверяет себя и которые понуждает себя исполнять. "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную", - говорит Христос (Ин. 5, 39).

В Нагорной проповеди Он дал нам важнейшую заповедь: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут" (Мф. 6, 19-20). "Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Мф. 6, 21).

В этой заповеди раскрывается суть двух пониманий цели и смысла человеческой жизни, определяются две системы жизненных ценностей, два мировоззрения и образа жизни, связанных в ними, два типа культуры, нацеленных на культивирование, возделывание двух типов сокровищ, о которых говорится в Евангелии, - доброго и злого, получения плодов добрых или худых. Это одновременно и указание на два пути, открытых человеку: путь жизни и путь смерти.

Один из этих двух типов культуры называют эвдемоническим (от греческого слова, означающего счастье как субъективное, автономическое довольство и земное благоденствие), второй - сотериологическим (от греческих слов Сотир - Спаситель, сотирия - спасение). Великий обличитель западного эвдемонизма и поборник Восточного Православия Константин Леонтьев называл второй тип культуры аскетическим. И называл так не потому, что он выказывает полное пренебрежение ко всему телесному и общественно-земному (внешний строгий аскетизм ведь часто присущ и революционерам, и прочим людям, находящимся в прелести, и в то же время мир, как задатки страстей, можно постоянно носить в себе, даже пребывая в пещере, в нищете и полном одиночестве), а потому, что такой образ жизни связан с постоянным понуждением себя к добродетелям духовным и телесным, со страхом Божием, упованием на Него и молитвенной памяти о Нем (по заповеди: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 5, 15)).

Один из святых нашего времени так охарактеризовал два типа культуры: "У них прогресс, у нас - обожение".

Стремление к земному сокровищу, раю на земле без Бога не обязательно имеет в виду что-либо материальное или чувственное. Таким "злым сокровищем" может стать и исключительное утверждение в гордыне, и услаждение эстетическими поисками в отрыве от Божественной красоты, и утверждение в простой, утилитарной морали, приспособленной лишь для комфортного и бездумного времяпровождения. Даже Церковь Христову падшее человеческое сознание стремиться превратить в земное сокровище - орудие для партийной борьбы, национального превозношения или реализации недалеких политических целей.

Мы существа телесно-душевно-духовные, потому постоянно сталкиваемся с необходимостью решать земные проблемы, но наша задача при этом - прося у Бога вразумления и помощи, не "прикипать" сердцем к материальному, к ближайшим целям, а простираться к небесному, памятуя важную заповедь: "Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам" (Мф. 6, 33). Итак, нам нельзя забывать о приоритетах, вектор наших устремлений должен быть повернут к небесному, что будет залогом и нашего безбедного, хотя и временного существования на земле.

Еще раз хочу напомнить, что, по словам апостола Павла, "Господь не далеко от каждого из нас" (Деян. 17, 23), и искренне ищущий истины человек должен только пожелать обратиться к Нему за вразумлением, и просить неотступно. От нас зависит только количество, а качество - у Бога, как говорят многие святые отцы. Прислушаться к себе, внять голосу своей совести, боли и тоске своей души доступно не только тому, кто, как говорил Леонтьев, "подкуплен сердцем в пользу сурового, не либерального, старого Православия но и атеисту, и католику, и мусульманину, и даже образованному китайцу". И это внутреннее чувство может вывести человека на верный путь, путь жизнь. Далее мировоззрение, также как и связанное с ним знание основ христианского вероучения, будет формироваться по мере воцерковления человека, и это позволит ему сделать свой окончательный выбор - аксиологический, нравственный и цивилизационный.?
Игумен Петр (Пиголь), заведующий информационно-издательским сектором Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ, первый проректор Российского православного института св. Иоанна Богослова

http://www.prokimen.ru/article_2714.html
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/kopiya-reestr-inostrannyih-agentov-20-01-2023.pdf
https://ria.ru/20230120/inoagenty-1846393284.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Игумен Петр (Пиголь)
Все статьи Игумен Петр (Пиголь)
Последние комментарии
Перспективы «белого» патриотизма
Новый комментарий от Белый дед
30.01.2023 11:01
Крик о помощи
Новый комментарий от Алекс
30.01.2023 11:00
Может им не нравится моё православие?
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
30.01.2023 10:39
Почти что исповедь с проповедью
Новый комментарий от Потомок подданных Императора Николая II
30.01.2023 10:20
Возрождение монархии в России невозможно?
Новый комментарий от учитель
30.01.2023 09:08
Евреи жмут, Россия поддаётся
Новый комментарий от Тимофей56
30.01.2023 08:43
Про Гимн, Винни Пуха и джаз
Новый комментарий от Тимофей56
30.01.2023 08:22