20-21 марта в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата состоялась встреча представителей Русской православной церкви и зарубежных христианских конфессий - участников Конференции европейских церквей (КЕЦ). Предполагалось, что возможно выработать солидарный подход к понятию прав человека в границах общехристианского понимания, единого во всем мире. Необходимость такого подхода продиктована секуляризацией мира и глобализационными процессами, однако сама попытка унификации взглядов - тоже следствие глобализации.
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл считает, что различия в трактовках концепции прав человека носят прежде всего герменевтический, то есть интерпретационный характер. По его мнению, сам либеральный принцип достоинства отдельной личности может быть обоснован только в границах христианского мировоззрения, поскольку достоинство является следствием божественного образа, запечатленного в человеке. Церковь предлагает подумать над корпусом идей, связанных с понятием прав человека, ведь они не были даны нам раз и навсегда, как универсальная истина, а претерпевают эволюцию, подобно любым философским воззрениям.
Глава делегации КЕЦ Антье Хайдер-Роттвильм, представительница Евангелической церкви в Германии, сказала, что права всегда необходимо увязывать с обязанностями, а свободу - с ответственностью. Большинство представителей КЕЦ отметили единство взглядов, однако один из участников сосредоточил пафос своего выступления в заявлении: "У вас долгие годы было господство коммунистической власти. Мы можем помочь вам освободиться". Благое намерение помочь нам избавиться от темных теней отечественной истории - само по себе ясное свидетельство, как долог еще должен быть диалог даже между христианами для достижения единства во взглядах на права человека.
И это несмотря на намерение "нести совместное свидетельство", продекларированное в начале встречи.
http://www.mn.ru/issue.php?2007-11-34
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл считает, что различия в трактовках концепции прав человека носят прежде всего герменевтический, то есть интерпретационный характер. По его мнению, сам либеральный принцип достоинства отдельной личности может быть обоснован только в границах христианского мировоззрения, поскольку достоинство является следствием божественного образа, запечатленного в человеке. Церковь предлагает подумать над корпусом идей, связанных с понятием прав человека, ведь они не были даны нам раз и навсегда, как универсальная истина, а претерпевают эволюцию, подобно любым философским воззрениям.
Глава делегации КЕЦ Антье Хайдер-Роттвильм, представительница Евангелической церкви в Германии, сказала, что права всегда необходимо увязывать с обязанностями, а свободу - с ответственностью. Большинство представителей КЕЦ отметили единство взглядов, однако один из участников сосредоточил пафос своего выступления в заявлении: "У вас долгие годы было господство коммунистической власти. Мы можем помочь вам освободиться". Благое намерение помочь нам избавиться от темных теней отечественной истории - само по себе ясное свидетельство, как долог еще должен быть диалог даже между христианами для достижения единства во взглядах на права человека.
И это несмотря на намерение "нести совместное свидетельство", продекларированное в начале встречи.
http://www.mn.ru/issue.php?2007-11-34
