Родился в 1869 в семье сельского пономаря Тверской губернии. Окончив семинарию с отличием, в 1894 году был рукоположен в сан священника села Власьево. Организовал строительство двух земских школ, добился закрытия кабаков и пивных в селе. В 1897 году основал общество трезвости, численность которого вскоре достигла 17 тысяч человек, в 1901 устроил приют для алкоголиков с мастерскими, в 1907 - приют для беспризорных детей и школу, в 1909 году - просветительский журнал "К Свету", кредитное товарищество, помогавшее бедным крестьянам деньгами, семенами, с/х техникой. С 1918 году неоднократно арестовывался, с 1929 по 1931 был заключен в Соловецкий лагерь, откуда сослан в Архангельскую, а затем Коми область, где в 1933 году скончался.
А тут еще это пьянство проклятое, этот ужасный бич русского народа, гнойная язва русской жизни окончательно подтачивает здоровье, силы и материальное благосостояние нашей деревни, убивает в ней все доброе, все святое...
И хочется, страшно хочется крикнуть всем братьям по вере, всем русским людям: православные русские люди, дорогие братья, куда вы идете? Ведь вы сбились с пути, и счастья, покоя вне Христа вам не найти... опомнитесь, вернитесь к Нему, Христос всЈ: Он - единый вечный путь, он - жизнь наша, Он - свет, Он - Сама Истина..."
http://www.fomacenter.ru/index.php?issue=1§ion=80&article=1089
Из обращения к читателям первого номера журнала "К Свету":
"Для многих русских людей прежде святые слова: вера, Бог, Православие - стали теперь пустыми звуками, каким-то прискорбным недоразумением, а Христос, настоящий, подлинный Христос - каким-то предрассудком, исторической ошибкой людей... У русского народа появились новые понятия, новые верования и идеалы, новые законы, законы чисто человеческие, иногда совершенно не согласные, противные законам Божеским. И по этим-то законам русский человек стал строить свою жизнь, как личную и семейную, так общественную и государственную. Хищение, грабежи заменили прежнее священное право собственности; свобода как своеволие, как полная разнузданность страстей, свобода от всяких законов Божеских и человеческих, нашла себе широкий простор в русской жизни. Заметно, как постепенно разрушается семейный очаг и святыня семейной жизни теряет свое прежнее обаяние, свою прежнюю прелесть, и место ее занял утонченный и грубый открытый разврат...А тут еще это пьянство проклятое, этот ужасный бич русского народа, гнойная язва русской жизни окончательно подтачивает здоровье, силы и материальное благосостояние нашей деревни, убивает в ней все доброе, все святое...
И хочется, страшно хочется крикнуть всем братьям по вере, всем русским людям: православные русские люди, дорогие братья, куда вы идете? Ведь вы сбились с пути, и счастья, покоя вне Христа вам не найти... опомнитесь, вернитесь к Нему, Христос всЈ: Он - единый вечный путь, он - жизнь наша, Он - свет, Он - Сама Истина..."
Из устава общества трезвости:
"Как можно чаще думай и припоминай вред и пагубность пьянства; видишь крест на церкви, думай так: "Господи, Ты распялся за нас на этом кресте, за наши грехи пострадал, - как оскорблю Тебя грешным пьянством, - плакать надо, а не пьянствовать". Видишь землю, - думай: "и я в нее когда-нибудь пойду, помру, и меня будут судить за грехи мои, а за пьянство горше осудят". Скотину ли видишь, - думай: "и человека пьянство делает подобным скоту бессмысленному". Утром, вставши от сна, и вечером, отходя ко сну, вспоминай о своем обещании".Из материалов допроса 1929 года:
"...Я родился в деревне и детство свое провел среди простого народа. Еще на школьной скамье у меня созрело решение отдать свои силы на служение темной, забитой, бесправной и бедной деревне... Мне думалось, что нужно прежде всего нести лучи света и знания в темную деревню, нужно поднять ее экономическое положение, - и народ сам завоюет себе и права и свободу. В этих видах я отказался от Духовной семинарии, куда меня посылали как лучшего ученика, и решил идти в священники и именно в деревню".http://www.fomacenter.ru/index.php?issue=1§ion=80&article=1089
