itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Джавай Табатабай: "Ислам прекращает быть религией"

Религия 
0
151
Время на чтение 5 минут

Наше знакомство началось с недоразумения. Я не узнал Джавада Табатабая, когда он зашел в кафе, где была назначена встреча. Я ожидал увидеть настоящего иранского богослова, бородатого и солидного, но мне пожал руку типичный европейский интеллигент, выглядевший как профессор Сорбонны. Только темная щеточка усов выдавала восточное происхождение этого крупнейшего специалиста по истории и социологии ислама.
Выходец из семьи тебризского богослова Джавад получил не только классическое исламское образование, закончив в юности медресе. Он учился в тегеранском университете, затем в Сорбонне, получив степень доктора наук. 15 лет преподавания в крупнейших иранских университетах закончились изгнанием вольнодумного профессора из страны. Друзья предупредили Джавада о возможности физической расправы.
Табатабай с семьей успел уехать, но друг, предостерегший его, стал жертвой расправы. Теперь Табатабай живет в Париже, он автор десятка книг по исламу. Помогли ли Западу его книги лучше понять то, что происходит в современном исламском мире? С этого вопроса началась наша беседа с доктором Джавадом ТАБАТАБАЕМ.
- Как вы считаете, на Западе понимают, что происходит сегодня в исламском мире?
- По-моему, на Западе не поняли важной идеологической эволюции, которую ислам претерпел за последние десятилетия. Здесь по-прежнему путают ислам как религию, с исламом, ставшим средством оправдания террора. Дело же в том, что, стараясь в последнее время возродить свое влияние на ход событий в мире, ислам прекращает быть религией вообще.
- И чем же он становится?
- Прежде давайте вспомним, что ислам коренным образом отличался от христианства. Ислам в большей степени обращен к внешним событиям нашей жизни, нежели к внутреннему миру человека. Разумеется, история ислама богата различными мистическими учениями. Но в течение последнего века наибольшее развитие получила именно тенденция политического прочтения ислама. Ислам становится идеологизированным институтом.
- Что это такое, "политический ислам"?
- Политический ислам - это попытка придать исламу как религии социальную и политическую роль. Ту роль, которая позволит использовать его для организации жизни общества. И которую он никогда в своей истории не играл. Стало расхожей истиной утверждение, что ислам в отличие от христианства является глубоко политизированной религией. Это не верно. Ислам никогда не имел готовой схемы построения общества. Любая подобная интерпретация ислама является попыткой прочтения его с позиции современных идеологических схем. Если бы не существовало идей либерализма, социализма и тому подобных концепций, то и "политического ислама" тоже не было бы. Все концепции, используемые современными фундаменталистами, имеют современное происхождение.
- Но почему при этом ислам оказался открыт влиянию идей терроризма, насилия, почему находит все меньше точек соприкосновения с современной демократической западной цивилизацией?
- За последние три-четыре века исламская теологическая традиция непрерывно погружалась в склероз. Происходило это потому, что она не способна давать ответы на новые вопросы, которые ставит жизнь. Современный мусульманин, живя в сегодняшнем мире, вынужден осмысливать его с помощью традиционного мировоззрения. Так как сделать это невозможно, то ни одна из идей, с помощью которых мусульманин объясняет и видит мир, не исходит изнутри исламской системы знания. Все эти идеи взяты у Запада.
- Это как-то связано с ростом терроризма в исламских обществах?
- На мой взгляд, связь прямая. Вспышка насилия связана с тем, что мусульмане все меньше способны выражать себя в понятиях современного мира. Когда вы не можете меня понять, когда я не понимаю вас, то я использую насилие для того, чтобы заставить вас замолчать - вот как это выглядит. И если фундаментализм становится все более опасным и агрессивным, то это из-за того, что исламская традиция перестала разговаривать с современным миром, перестала понимать его и сама стала непонятна этому миру.
- Вам не кажется, что ислам вообще застыл в средневековье, время перестало течь для этой религии, что ислам никак не войдет в свой Ренессанс? Или он уже был, этот Ренессанс, где-нибудь в 9 или 10 веках?
- Скажем так, ислам действительно переживает свой пятнадцатый век. Этим многое объясняется. Я бы вообще не стал использовать термины "средневековье" или "ренессанс" применительно к исламу. Это чревато серьезными ошибками. Но в одном с вами соглашусь: в основе своей идеологическая эволюция ислама происходит в средневековых формах.
Любая религия по определению является соблюдением определенной традиции. Нет религии без традиции. Но традиционализм в исламе привел к прекращению его эволюции. Ислам не предпринимает попыток дать ответы на непрерывное развитие мировоззрения людей, на вопросы, которое ставит прогресс общества, вообще на проблемы, встающие перед человечеством. Сторонники традиции, чтобы сохранить свое место в современном мире, вынуждены, подчас неосознанно, обращаться к западным идеологиям. И в этом вакууме, который образуется из-за застоя религиозной мысли, легко поселяются чисто политические концепции.
- Для фундаменталистов ислам стал источником тоталитарных идей. Насколько связаны между собой ислам и тоталитаризм, ислам и марксизм?
- Эта связь не очевидна. В противоположность тому, что утверждают фундаменталисты, ислам открыт различным толкованиям. Некоторые толкования ислама могут стать оправданием тоталитаризма. Но в нем также можно найти источник глубоко гуманистических и даже "либеральных" идей. Тоталитарные тенденции связаны именно с идеологическим прочтением ислама. Это лишний раз доказывает, что применительно к религии современные подходы и концепции неприменимы.
Еще сто лет назад ислам был религией традиционной. Он был вполне эффективен на уровне повседневного бытия народных масс, но уже не устраивал элиту исламского мира. Чтобы приспособиться к новой ситуации, в течение целого века предпринимались попытки переосмыслить ислам на основе современных европейских идей. При этом марксистское течение в фундаментализме было одним из самых влиятельных. Историческое поражение социализма в связи с крахом СССР было тяжким ударом для целого поколения фундаменталистов. И я думаю, что с развалом СССР фундаментализм потерял мощный и эффективный тыл.
- Как в ближайшем будущем будут развиваться отношения между исламом и Россией?
- На мой взгляд, огромное значение будет иметь более узкая проблема: взаимоотношения Ирана и России. В Передней Азии на протяжении веков Россия и Иран, две мощные империи, были и остаются самыми влиятельными государствами. Поражение "политического ислама" в Иране приведет к неизбежному сближению этих двух империй. Тем более, что некоторые течения в самом исламе могут представлять опасность для обеих этих стран. Не надо забывать, что в исламском мире Иран остается в изоляции. Мы еще станем свидетелями такого сближения России и Ирана, которое станет основой стабильности в регионе.
- Какая судьба ждет "политический ислам"? И что в связи с этим ждет всех нас в будущем?
- Как бы там ни было, я уверен, что появление "политического ислама" было исторической ошибкой. В конце концов, он потерпит поражение. Ведь появление "политического", идеологизированного ислама является выходом за пределы ислама как такового, как религиозной системы. Также, как и попытка установить государственный "исламский" режим в отдельных странах.
Крах "политического ислама" неизбежен, но он будет сопровождаться вспышками насилия. Как ни странно, история марксизма помогает понять, что же происходит сейчас с исламом. Чем больше провалов было у "реального социализма", тем больше коммунизм погружался в пучину террора.
Но сегодня ни одно исламское государство не сможет повторить то, на что был способен марксистский СССР. Поэтому исламский терроризм стал достоянием "частных" структур и организаций. И мы еще увидим, как после разгрома фундаментализма в Афганистане эта террористическая активность переместится в другое место.
Нам еще предстоит пережить значительно более трудные времена. И чем тяжелее будут поражения фундаменталистов, тем большим насилием они будут сопровождаться.
И эта проблема не будет разрешена до тех пор, пока внутри самого ислама не пройдет работа по возвращению его в границы обычной религиозной системы.
Париж

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне.

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Э. Гусейнов
Тайна забытого замка
В подвалах крепости Жизор могут скрываться сокровища и секретные архивы ордена тамплиеров
13.04.2004
Стратегический резерв "Аль-Каиды"
Все больше коренных французов принимают ислам
09.10.2003
Платок раздора
Французский министр напомнил исламским радикалам о законе
27.04.2003
Бельгийский Халифат
Арабские иммигранты создают параллельные структуры власти
31.01.2003
Все статьи Э. Гусейнов
Религия
«Мы говорим сегодня о глобальной ереси человекопоклонничества»
В Казани прошла конференция «Религиозное многоголосие и национальное единство»
25.11.2022
Тревожное пророчество старца Ефрема Аризонского
О какой войне говорил основатель 19-ти православных монастырей в Северной Америке
05.02.2020
Духовное наследие преподобного Серафима и новомученики XX века
19 июля/1 августа - обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903)
31.07.2016
Все статьи темы
Последние комментарии
Образец великого борца за Россию и русскую литературу
Новый комментарий от Мирянин
27.11.2022 03:37
Одна большая ошибка длиною в 9 лет
Новый комментарий от Наблюдатель
27.11.2022 02:39
Корни астрологии – в Вавилоне
Новый комментарий от E.O.
27.11.2022 00:48
Нам нужны заметные, прорывные результаты
Новый комментарий от Адриан Послушник
26.11.2022 21:07
1000 объектов на Украине принадлежат российским олигархам
Новый комментарий от наталья чистякова
26.11.2022 17:22