itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

" И Государь на белом коне:"

История одного неосуществленного проекта обустройства России

Общество 
0
165
Время на чтение 6 минут

Этот, мягко говоря, не совсем обычный проект появился в 1804 году. Чтобы понять, как подобные мысли вообще рождаются в головах, необходимо дать хотя бы небольшую справку о состоянии части просвещенных умов России того времени.
В начале блестящего XIX века Россия переживала бурный всплеск мистических настроений (что вообще характерно для рубежа веков). Как писал украинский мыслитель, сам не чуждый мистике, Григорий Сковорода: "Всю жизнь мы ходили в церковь. И что же? Правду скажем, - стояли мы в ней со скукой, как и прочие, не понимая трудного и неудобопонятного книжного слога... От стояния в церквах ум наш ничуть не приходил к познанию себя, Бога и Его святой воли". Свежего и тайного в одинаковой мере жаждали и аристократия, и простонародье. Правда, способы приобщения к неизведанному существенно разнились. Аристократический Петербург погрузился в рафинированный мистицизм. В России стали переводить и издавать, а главное - зачитываться трудами западных мистиков. Как пишет современник: "Во всех внезапно обнаружилась ревность к слову Божию и стремление просвещать "сидящих в сене смертной". Губернаторы начали говорить речи, совершенно похожие на проповеди; городничие и градские головы, капитан-исправники и становые пристава с успехом распространяли Священное Писание и доносили о том по начальству в благочестивых письмах".
Народ по-своему участвовал в этих исканиях. Оживились старые раскольнические толки и согласия, появились новые секты, в которые уходило все больше людей. Аристократия, видимо, из евангельского желания опроститься двинулась навстречу народному сектантству. В знаменитом кружке Татариновой, поначалу представлявшем собою некий элитарный салон, вскоре были приняты радения, как у хлыстов. Сперва простонародные песни, верчение и бормотание "пророков" в белых рубахах слегка шокировало знатных господ. Но очень скоро они "отложили и попрали ногами всю мудрость людскую с ее приличиями", решились "сделаться как бы глупцами и юродивыми ради Бога" и сами пустились в неистовый пляс. Вскоре они нашли это времяпрепровождение весьма полезным и приятным. Даже самые равнодушные соглашались, что "тот род движения производит такую транспирацию", после которой "чувствуешь себя каждый раз необыкновенно легким и свежим".
Император Александр I к сектантству был весьма терпим. В его царствование на богоискателей из народа прекратились гонения, были возвращены узники и ссыльные. Милость Александра I распространилась даже на самых неистовых - на скопцов. В 1801 году он распорядился отпустить тех из них, кто находился в заключении, "поелику они подобным невежеством и вредным поступком сами себя довольно наказали".
Вот как раз из скопческих кругов и вышел интересующий нас документ. Сама секта появилась во второй половине XVIII века, отделившись от хлыстов. Аскетизм, идея о том, что Господь может воплотиться в живом человеке, - все это в хлыстовстве будущих скопцов устраивало, однако спасения души, считали они, надо добиваться гораздо радикальнее - путем оскопления. Их вождем стал крестьянин Кондратий Селиванов, признанный ими сыном Божиим и искупителем, а заодно и императором Петром III, который пришел спасти мир от "лепости" (т.е. сладострастия). Скопцы на радениях воспевали о нем:

Уж на том ли на храбром коне
Искупитель наш покатывает:
Он катает со златыми ключами
По всем четырем сторонушкам,
По иным землям Французским,
Французским и Иркутским.
Набирает полки премудрые,
Кавалерию духовную.

До поры до времени Селиванову не так просто было набирать себе "духовную кавалерию". Соответствующие органы, присмотревшись к "живому богу", отправили его в Сибирь. Но, как уже сказано, вскоре, в царствование Александра I, настало благодатное для скопцов время, их не запрещали, они почти в открытую совершали свои обряды, их "пророкам" с трепетом внимала столичная знать. Воодушевившись такими послаблениями, скопцы решили, что час их пробил. Тогда-то и появился скопческий проект преобразования России.
Автором его был Алексей Михайлович Еленский. Поляк по происхождению, он служил камергером при дворе короля Станислава-Августа Понятовского, но после второго раздела Польши в 1793 году предпочел перейти на русскую службу и принять православие. В Петербурге он стал статским советником. Приезжий поляк был очень начитан и аскетичен, любил уединение и имел явную склонность к мистицизму. "Духовные искания" привели его к скопцам. Еленский не долго думая "сел на белого коня", что на языке скопцов означало - оскопился, и стал одним из активнейших деятелей секты. Ревностного скопца по его собственной просьбе уволили со службы и поместили в Александро-Невскую лавру с пенсионом 250 рублей в год. Заключением это отнюдь не было. Еленский свободно распоряжался собой, ему даже из Обуховского дома умалишенных под расписку выдали на поруки одного из пациентов. Им был сам "искупитель" Кондратий Селиванов.
И вот в марте 1804 года Еленский подает Николаю Николаевичу Новосильцеву пространную записку о переустройстве России с приложением "Известия, на чем скопчество утверждается". Адресат был выбран не случайно. Новосильцев в то время числился в ближайших сподвижниках императора и входил в Негласный комитет, в узком кругу подготавливавший крупные государственные реформы. Именно он, ознакомившись с запиской, должен был, по соображениям Еленского, передать ее лично самому государю на резолюцию.
Еленский пишет: "Предстою Вам, яко таинственно возрожденному и по сердцу Цареву избранному мужу... на возвышение возлюбленного отечества, Росс Мосоха именуемого, а сам для себя ожидаю или Даниила пророка участи многотрудной, или Иеремии печальной". Он объяснял Новосильцеву, что действует не просто от своего имени, а по небесному повелению скопческой церкви, "дабы вышла она на службу отечества". "В сей век сильное и славное действие Россию воздвигнет и всему миру даст почувствовать, яко воистину с нами Бог, в следующем содержании и подвигах".
Содержание и подвиги предлагались такие: во-первых, проект рассматривается и одобряется на высшем уровне, затем сам Еленский доставляет в императорскую канцелярию ученых скопцов. Правительство через архиереев производит их в иеромонахи. (Для начала все это делается в тайне, ибо "запрещено всякого человека обманывать явностию, а быть хитрым и мудрым, яко змии".) Новоиспеченных иеромонахов следует направлять на флот, где они должны занять на кораблях должности государственных пророков, а командиры - неукоснительно исполнять их советы "как к сражению, так и во всех случаях". В сухопутную же армию можно направлять и неученых "простячков, в духе пророческом находящихся". Себе же Еленский назначил быть с двенадцатью подручными "пророками" "при главном армии правителе, ради небесного совета".
Государь обязан управлять страной по гласу небесному, а для этого при нем должен постоянно находиться сам искупитель Кондратий Селиванов и "апробировать все тайные советы", ибо "в нем полный Дух небесный Отцем и Сыном присутствует". Вскоре и правительство, и даже государь "вникнут в церковь таинственную". В конце концов истину скопчества "вси россияне уразумеют" и всем державным многолюдством "убелятся", или, фигурально выражаясь, "пересядут на белых коней". Даже упрямое священство присоединится к истинной церкви. "Сановники усилются во Христе возрождением, и род простолюдинов обрящется возрожден, то и чин духовный, присоединясь сановитым особам, примет Бога".
За соблюдением же благочестия в возрожденной России будут надзирать скопческие "пророки". Для водворения полного порядка надо не так уж и много: не ругаться, не клясться, не поминать имени дьявола, не пить кофе, вино и водку, не есть того, "от чего ветры возбуждаются и похоть воюет на душу", запретить пиры, свадьбы, театры, маскарады, балы и качели, ну а заодно и "очистить плоть от похотных соков и искоренить в себе грех Адама". Государственные мужи могут не беспокоиться о том, как будет происходить естественный прирост населения, - в благочестивом скопческом царстве наступит полная и окончательная благодать, так что род человеческий будет продолжаться "от целования".
Скопческая "благодать" сулила государству повсеместное преуспевание. Только "министерия российская должна держать сие таинство премудро и иностранным землям не открывать", и по соблюдении тайны Россия "будет всех сильнейшею победительницею"...
Записка осталась без монаршей резолюции, однако за Еленским был установлен надзор. Полгода дотошные чиновники пытались доказать, что Еленский является скопцом. Когда эта непростая задача была решена, его без лишнего шума отправили в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, где тогда содержались умалишенные. Переименованный зачем-то в Алексея Михайлова, Еленский и в Суздале создал небольшую скопческую общину, но возглавлял ее не слишком долго, ибо умер в 1813 году.
Так завершилась история этого удивительного государственного проекта - одного из множества проектов окончательного обустройства России...

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/kopiya-reestr-inostrannyih-agentov-20-01-2023.pdf
https://ria.ru/20230120/inoagenty-1846393284.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:
Борис Кузнецов
Умом японским не понять:
Рано утром 4 января 1783 года небольшая японская шхуна вышла в море. Штормом ее выбросило на русский берег. Девять лет скитаний японских моряков по необъятной России.
01.10.2000
Умом японским не понять:
Рано утром 4 января 1783 года небольшая японская шхуна вышла в море. Штормом ее выбросило на русский берег. Девять лет скитаний японских моряков по необъятной России
01.10.1999
Беглец неприкаянный
Афанасий Ордин-Нащокин был влиятельнейшим человеком при "тишайшем" царе Алексее Михайловиче
01.09.1999
Великий князь всея Руси Симеон Бекбулатович
Много странных страниц оставила нам эпоха правления царя Иоанна Грозного. Вот, например, он взял да и возвел Касимовского хана Саин-Булата в цари " Третьего Рима"
01.05.1999
Все статьи Борис Кузнецов
Общество
Русская крепость
Вышел новый номер журнала «Родная Ладога» № 3-4
14.12.2022
Мы живём во времена селфи-религии
Самыми популярными книгами в 2022 году в России стали «К себе нежно. Книга о том, как ценить и беречь себя» и антиутопия Джорджа Оруэлла «1984»
14.12.2022
«Секретное захоронение Романовых»
В рамках православной выставки-ярмарки «Нижегородский край – земля Серафима Саровского» прошла встреча-беседа
12.12.2022
В Европе возрождается классический фашизм
К такому выводу пришли эксперты международной научной конференции
12.12.2022
Все статьи темы
Последние комментарии
Перспективы «белого» патриотизма
Новый комментарий от Смыслов М. Д.
29.01.2023 10:58
Почти что исповедь с проповедью
Новый комментарий от Смыслов М. Д.
29.01.2023 06:48
«Мы проводим специальную операцию на своей территории»
Новый комментарий от Русский Сталинист
29.01.2023 06:12
Экономика войны должна быть экономной
Новый комментарий от Vladislav
29.01.2023 03:03
Может им не нравится моё православие?
Новый комментарий от Vladislav
29.01.2023 01:35
Возрождение монархии в России невозможно?
Новый комментарий от учитель
29.01.2023 01:31