Жизнь как служение. Духовный путь митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова)

К 75-летию со дня рождения

К 35-летию архиерейской хиротонии

К 55-летию научно-педагогической деятельности

Апостол Павел учит: «Внимайте убо себе и всему стаду, в немже вас Дух Святый постави епископы, пасти церковь Господа и Бога, юже стяжа Кровию Своею» (Деян. 20:28). Само Предание Церкви из глубины веков дает нам ответ устами мужа апостольского Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского, ученика апостола Иоанна Богослова, сказавшего: «Где епископ — там Церковь!». Слово «επίσκοπος» в переводе с греческого означает «блюститель», «надзиратель», «смотритель за порядком». Это высшая ступень церковной иерархии — именно епископы являются носителями апостольской благодати, даров Духа Святого.

Вопросы апостольского преемства, идейной стройности епископата, внутреннего соподчинения, личных и духовных качеств архиерея — одни из первостепенных в жизни любой церковной общины. И какое же счастье испытывают верные Церкви, попадая под власть подлинного пастыря, во всем обратившегося к примеру Доброго Пастыря — служащего идеалом для каждого пастыря. По слову Апостола, «достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 к Тимофею 5:17).

Мне Бог послал пастыря, определившего смолоду путь всей моей жизни. Митрополита Константина (Горянова) я знаю с первого курса Санкт-Петербургской духовной семинарии, где в то время он был ректором. И всю свою дальнейшую жизнь я рядом с ним — в качестве ученика, помощника, соработника. Поэтому в канун юбилея Владыки Константина, в честь его 75-летия, я взял на себя ответственность рассказать о его жизненном, пастырском и творческом пути.

Сегодня митрополит Константин возглавляет Карельскую митрополию. 19 июля 1990 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви была восстановлена самостоятельная Петрозаводская и Олонецкая епархия, а ее благочинный, архимандрит Мануил (Павлов), был избран ее архипастырем. После 41 года церковная область Восточной Карелии, наконец, обрела самостоятельность. «Образование новой епархии, — заметил тогда Святейший Патриарх Алексий II, оценивая значение этого события, — основная предпосылка к тому, чтобы расширилась епархиальная жизнь». 29 мая 2013 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви в пределах Республики Карелия образована Карельская митрополия, включающая в себя Петрозаводскую и Костомукшскую епархии. Управляющим Петрозаводской епархией назначен митрополит Мануил († 7 марта 2015). Так в жизни Петрозаводской епархии наступил новый период.

5 мая 2015 г. Священный Синод постановил Преосвященным Петрозаводским и Карельским, главой Карельской митрополии быть архиепископу Курганскому и Шадринскому Константину, председателю Синодальной богослужебной комиссии.

Более десяти лет митрополит Константин продолжает труд по восстановлению былого духовного величия Карельской земли. Здесь же он отметит свое 75-летие и 35-летие архиерейской хиротонии. Юбилей для каждого человека — период особенный, время подведения промежуточных итогов служения, ступень для размышлений о Божием Промысле и его исполнении. Промыслительно, что день тезоименитства митрополита Константина совпадает с Днем памяти Всех Святых, в земле Карельской просиявших, — это 3 июня. Владыка духовно породнился с Карелией еще тогда, когда Патриарх Алексий II пригласил его, епископа Тихвинского, ректора Санкт-Петербургской Духовной академии, 3 июня 2000 г. сослужить при освящении Александро-Невского кафедрального собора в г. Петрозаводске. Такие вот удивительные совпадения. В юбилейный год невозможно оценить свершения митрополита Константина без широкой ретроспективы, без рассмотрения важных его деяний и духовных подвигов, связанных с возрождением нашей епархии. Это то время, когда необходимо и радостно вознести горячую молитву благодарения Богу.

Семья Горяновых.
Жизненный путь до принятия епископского сана

Владыка Константин происходит из священнического рода. Его прадед (не по прямой линии) — полковой священник Стефан Васильевич Щербаковский, герой Русско-японской войны. В бою под Тюренченом 18 апреля (1 мая) 1904 г., у реки Ялу, на южном участке границы между Кореей и Китаем, батюшка пошел в атаку во главе знаменной роты, лишившейся командира. «Чудом храбрости, спокойствия и мужества» называли современники подвиг отца Стефана. В тот день батальоны 11-го Восточно-Сибирского стрелкового полка находились в центре боя. Японцы открыли сильный артиллерийский огонь и стали обходить левый фланг. Растянутые противником с обоих флангов, батальоны полка, чтобы пробиться, несколько раз под звуки полкового марша и гимна «Боже, Царя храни», исполняемого полковым оркестром под огнем противника, бросались в штыки. В бою погибли почти все командиры, но вырваться из окружения не получалось. Тогда отец Стефан, благословив стрелков, с пением «Христос Воскресе» пошел впереди боевого знамени с поднятым в руке крестом. Пробиваясь сквозь японскую цепь солдат вместе с батальонами полка, сей неустрашимый пастырь был ранен двумя пулями, вскоре потерял сознание и был вынесен уже на перевязочный пункт церковником Иосифом Перчем. Только такое мужество пастыря и воинов 11-го полка дали батальону возможность пробиться сквозь японцев».

Вот как о. Стефан вспоминал тот день: «Встал я восемнадцатого числа рано, в три часа ночи. Я знал, что бой будет отчаянный, и решил исполнить свой пастырский долг до конца, показав воинам пример самоотвержения и любви своею смертию... В 4 часа утра я помолился Богу, составил завещание и встал в знаменной роте... В три часа пополудни полк выстроился и под звуки полкового марша двинулся в атаку на наступавших японцев. Я надел епитрахиль, взял крест, благословил солдат и с пением “Христос Воскресе” пошел во главе стрелков знаменной роты. Картина была поразительная, грандиозная. Без малейшего колебания шли славные стрелки на верную смерть, в адский огонь, среди рвущихся снарядов. Только каждый, перед тем как двинуться в бой, крестился. Потом все смешалось. Музыка тотчас же смолкла. Кто побежал вперед, кто упал убитым или раненым. Я почувствовал сильный удар в руку и в ногу и упал навзничь, потеряв сознание». Русские войска вырвались из окружения.

Командующий Русской армией генерал А.Н. Куропаткин лично посетил смелого пастыря во время излечения его в лазарете Елизаветинской общины Красного Креста в Харбине и наградил героя-священника офицерским Георгиевским крестом. Так 29-летний батюшка стал первым священником, награжденным Георгиевским крестом в Русско-японскую войну, и всего лишь пятым георгиевским кавалером среди священнослужителей за всю историю существования Военного ордена. Отличался о. Стефан Щербаковский и в дальнейшем. За службу в годы Русско-японской войны он был награжден орденами Святого великомученика и Победоносца Георгия 4-й степени, святого Владимира 4-й степени с мечами, Святой Анны 2-й степени с мечами, золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте. В годы Первой мировой войны за бои 30 июля 1914 г. у деревни Ваббельн и 6 августа 1914 г. при деревне Каушен о. Стефан был удостоен ордена Святого Владимира 3-й степени с мечами и бантом, а за бои 24 сентября представлен к ордену Святой Анны 1-й степени.

Героический пастырь при богоборческой власти в 1918 г. был замучен в застенках Одесской ЧК.

Дед митрополита Константина — священник Никита Васильевич Горянов, узник Данлага, принял диаконский сан в 1932 г. от архиепископа Анатолия (Грисюка), впоследствии митрополита Одесского, священномученика († 1938). Нужно было иметь мужество, чтобы в те годы, когда многие скрывали свое священническое прошлое, принять сан. Когда он возвратился из лагерей, его лицо было так обезображено голодными отеками, что его вначале не узнали ни матушка Матрона, ни дети. После войны принял сан священника и служил в Одессе и пригородных селах, главным образом в Ильинке, где и похоронен.

Отец — Александр Никитич Горянов — врач, отличник здравоохранения. В начале войны прямо из Одесского медицинского училища призван на фронт военным фельдшером, участник обороны Одессы, воевал под Сталинградом, инвалид Великой Отечественной войны, потерял глаз, осколком была перебита нога. После ранения и комиссования был направлен в Казахстан фельдшером, прекрасно овладел казахским языком, занимал вторые места на республиканских конкурсах по игре на домбре, ездил с проводником и винтовкой от аула к аулу и лечил казахов. При поездке на Одесщину женился. Когда с отца было снято клеймо «сына врага народа», он поступил в Одесский медицинский институт, был сталинским стипендиатом. Семья жила очень бедно и, чтобы содержать семью, по ночам работал на скорой помощи. Мать, Мария Федоровна, в основном посвятила себя семье, работала медсестрой. Сестра — Наталья Александровна, кандидат медицинских наук, доцент Одесского медицинского университета; тетя — монахиня Мария (Горянова), насельница одесского Архангело-Михайловского монастыря.

Олег Александрович Горянов, будущий митрополит Константин, родился 23 марта 1951 г. в селе Кэнессы Свердловского района Джамбулской области Казахской ССР. В крещении будущий Владыка был наречен Олегом, но, посвятив бо`льшую часть своей сознательной жизни деятельной любви к Богу и ближнему, он обрел при монашеском постриге новое имя — Константин. Однако до этого был долгий и трудный путь осознания и обретения промыслительного поприща.

В школе, несмотря на хорошую учебу, Олег Горянов подвергался издевательствам со стороны руководства школы и одноклассников только за то, что его дед, к тому времени уже покойный, был священником. Владыка так рассказывал об этом: «Жили мы в селе Ильинка под Одессой в доме у деда-священника. Естественно, моя школьная кличка была “поп”. Когда меня перевели во второй класс, в разгаре были антирелигиозные хрущевские репрессии. Учительница вымещала всю свою атеистическую злость на мне. Если я делал домашнее задание на “отлично”, значит, списал и ставила двойку. Если мальчишки во время игры разбивали окно — говорила, что это “поп” разбил окно; подожгли кучу мусора — это “поп” поджег мусор. Что бы в школе ни происходило, во всем обвиняли только меня. И учительница устраивала мне в классе показательные порки, в буквальном смысле этого слова, находя для них любой повод». Больше всего она любила бить ребром метровой деревянной линейки по пальцам рук. Когда я плакал, все смеялись, а когда я переставал плакать, всем становилось неинтересно. Собрались оставить во втором классе на второй год. Поэтому отец забрал сына из этой школы, и семья вынуждена была переехать к другим родственникам в село Холодная Балка под Одессой. О деде было запрещено говорить».

Олег очень много читал, так, в 7 классе прочитал всю «Детскую энциклопедию» в 12 томах. После окончания средней школы в 1967 г. в г. Смела Черкасской области УССР, в течение года работал слесарем на электромеханическом ремонтном заводе, что, как вспоминает Владыка, было прекрасной школой жизни: там научился работать в коллективе и чувствовать ответственность за общее дело. Прочитал полное собрание сочинений Синклера Льюиса, и на выбор профессии повлияла книга «Эрроусмит» о молодом враче-исследователе. В 1968 г. поступил на лечебный факультет Винницкого медицинского института им. Н.И. Пирогова. С первого курса занимался научной работой, имел публикации; ко времени окончания института в 1974 г. была собрана значительная часть материала для кандидатской диссертации. Занятие научной работой пробудило мировоззренческий интерес, который постепенно перерос в религиозное убеждение. Для будущего архипастыря стало очевидно, что такой сложный, совершенный, трудно поддающийся изучению организм человека сам по себе, без Высшего разума, возникнуть не мог, должна быть программа. Обязательный в те времена предмет «Научный атеизм» был не в состоянии убедительно объяснить, как появилось сознание и его высшее проявление — самосознание, но пробуждал интерес к религии.

Особое влияние на эти поиски, как говорит Владыка, оказала его тетя: «Тетя, тогда инокиня Маргарита, познакомила меня с игуменом Пафнутием (Россохой, будущий схиархимандрит Феофил). Он какое-то время служил в Одесском Успенском монастыре, и мы прочитали Евангелие на церковнославянском языке, которое он комментировал». Владыка вспоминал, как они вместе печатали фотографические поздравления с праздниками и заповедями Божиими. Это было время летних каникул. Появились знакомства среди представителей верующей интеллигенции, которые пережили Гражданскую войну. Например, диакон Михаил Михайлович Потапов, потомственный дворянин, иконописец, египтолог, писатель (1904–2007). Он пережил ужасы красного террора в Крыму. В 1935–1940-х гг. отбывал заключение в лагерях ГУЛАГа. В то время в Одессе было много букинистической литературы, и вообще Одесса была самым свободолюбивым городом. Духовное возрастание шло постепенно, шаг за шагом. Диакон Михаил привил интерес к древним цивилизациям. «В Виннице я находился под духовным руководством протоиерея Петра Попова, инвалида ВОВ. Мечтал о Библии, которая была великим дефицитом, — и Библия у меня появилась».

Поскольку Олег Горянов не был комсомольским активистом, в институте его не оставили для завершения научной работы, хотя диссертация была почти готова. Он работал практическим врачом, главным образом на станции скорой и неотложной медицинской помощи, а затем ассистентом и старшим преподавателем медицинской подготовки в Брянском педагогическом институте. В 1981 г. в Смоленском медицинском институте защитил кандидатскую диссертацию на тему «Влияние солей лития на функцию почек», выполненную под руководством доктора медицинских наук, профессора Самойлова Николая Никифоровича, выпускника Ленинградской Военно-медицинской академии. Владыка с глубокой признательностью чтит память своего учителя, который существенно повлиял на формирование его мировоззрения. Мне довелось слышать такие слова от митрополита Константина: «Очень редкая личность. Доктор медицинских наук, профессор, любил рассказывать о своей службе на Тихоокеанском флоте на крейсере “Братья Кагановичи”. Он не был кухонным диссидентом. Но именно он, беспартийный капитан второго ранга (необыкновенная редкость в то время), больше всех мне привил понятие русского патриотизма. Тоже вижу в этом Промысел Божий. Характер у него был тяжеловатый и очень требовательный. Никакая научная статья раньше, чем с четвертого варианта, у нас, его учеников, не проходила. Что бы он ни делал, во всем была тщательность, скрупулезность, научность, объективность, честность. Эти качества он всем своим ученикам прививал, что тоже способствовало формированию моего характера. Мы, его ученики, порой роптали, возмущались своим научным руководителем, хотелось поскорей защититься. Но ведь с возрастом вспоминаешь, любишь и ценишь самых строгих своих учителей. И характер наш, как алмаз, именно они и огранили. Конечно, что-то теряется в процессе такой “огранки”, но то, что остается, бесценно, как бриллиант по своей ценности намного дороже природного алмаза».

В сознательном возрасте, живя в стране государственного атеизма, Олег Горянов постепенно пришел к выводу, что его главное призвание — служение Богу и Русской Православной Церкви. Это был непростой выбор, поскольку медицину он любил, но его вдохновил пример архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). Большое впечатление произвела книга М. Поповского «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга». Но для того, чтобы старшему преподавателю института поступить в семинарию, требовалось преодолеть серьезные препятствия, чинимые со стороны атеистической власти, вплоть до психиатрической больницы. По совету знакомых монахов из Троице-Сергиевой лавры, пришлось менять места жительства, прописки, быть разнорабочим; на рабочего человека при поступлении в семинарию компетентные органы обращали меньше внимания. Чтобы поступить в семинарию, надо было иметь «бронебойную» рекомендацию, которую в то время могли дать митрополиты Киевский и экзарх Украины Филарет (Денисенко) и Минский и всея Белоруссии Филарет (Вахромеев). «Но Киевский Филарет “сдавал” в КГБ; это он потом “переобулся в воздухе” и стал свидомым националистом и махровым антисоветчиком, а те, кого завербовали, потом оказались в руках СБУ». По рекомендации минского священника Г. Латушко обратился к митрополиту Минскому и Белорусскому Филарету (Вахромееву). Он отправил Олега в Жировицкий монастырь под духовное руководство эконома монастыря архимандрита Евфимия (Байдакова), который сидел за веру, и дворянин митрополит Филарет ему больше всего доверял. Пришлось работать сборщиком изделий из древесины (сколачивал ящики), а потом, когда его там вычислили, отец Евфимий устроил на работу на лесоповале в Слонимском лесничестве. После этого «обрубщика сучьев», как записано в трудовой книжке, смогли принять ночным сторожем (чтобы днем кто не приметил и не сдал) в Жировицкий мужской монастырь. Монастырскому сторожу поступить в семинарию было уже реально. Только после всего этого митрополит Филарет (Вахромеев, † 2021) решился дать благословение на поступление в 1983 г. в Московскую Духовную семинарию. Мудрый митрополит Филарет лично редактировал автобиографию Олега, чтобы в ней не было никаких зацепок.

Московская Духовная семинария и академия (1983–1990)

Приняли сразу во второй класс семинарии. Четырехлетний семинарский курс окончил за два года, в 1985 году. Председатель Издательского отдела МП, архиепископ Питирим (Нечаев), организовал для семинаристов кружок с перспективой на будущих церковных журналистов. Старостой был назначен Олег Горянов. Занятия проходили по средам в Москве, в Издательском отделе. Они были очень содержательными. Семинаристы принимали участие в интервьюировании священнослужителей, участников ВОВ. Это было в годовщину 40-летия Победы, в 1985 г., и участники этого опроса правду не скрывали. Наступала гласность. На первом курсе академии,
14 апреля 1986 г., в Троице-Сергиевой лавре принял монашеский постриг с именем благоверного князя Константина Муромского (день тезоименитства: 3 июня). В академическом Покровском храме ректором Московской Духовной академии и семинарии, епископом Дмитровским Александром (Тимофеевым), на Пасху 4 мая 1986 г. был рукоположен в сан иеродиакона, а на Вознесение Господне — 12 июня — в иеромонаха. Нес различные послушания, главным образом иподиакона и экскурсовода церковно-археологического кабинета. Во время учебы и преподавательской деятельности иеромонах Константин продолжал заниматься врачебной практикой. Принимал участие в съемках документального фильма «Дух. Душа. Тело» об архиепископе Луке (Войно-Ясенецком) к его предстоящей канонизации. Все четыре года обучения в академии за отличную успеваемость был удостоен звания Патриаршего стипендиата. Иногда в период летних отпусков сотрудников Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) по благословению Председателя, митрополита Филарета, сопровождал иностранные церковные делегации. Запомнились очень интересные и полезные рассказы старейшего сотрудника ОВЦС, профессора протопресвитера Виталия Борового. Митрополит Филарет благословил иеромонаху Константину осуществлять ночной уход в больнице за прибывшим в Москву Александрийским Патриархом Николаем VI. Тот попал в больницу с параличом. После того как Патриарху стало легче, его перевели в общее отделение, и ночной уход не потребовался. В результате его кончины от отрыва тромба 9 июля 1986 г. тело Патриарха Николая VI в ожидании самолета на Каир несколько дней находилось в большой морозильной камере больничного морга, среди других покойников, где иеромонах Константин читал над телом Евангелие от Иоанна. Был награжден орденом Александрийской Церкви апостола Марка.

В 1989 г. окончил академию, был оставлен профессорским стипендиатом и преподавателем Священного Писания Ветхого Завета, защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Русская религиозно-философская антропология на рубеже XIX–XX веков: В.С. Соловьев и В.И. Несмелов». Нес послушание дежурного помощника инспектора (проректора по воспитательной работе) семинарии. Во время ректорства архиепископа Дмитровского Александра (Тимофеева, † 2003) прекрасно сочетались строгость дисциплины, высокий уровень преподавания и образования. Еще живы были духоносные лаврские старцы, которые духовно окормляли учащих и учащихся. Иеромонах Константин был награжден медалями преподобного Сергия Радонежского II и I ст., наперсным крестом. Любовь к догматическому богословию привили архимандрит Георгий (Тертышников) и профессор М.С. Иванов. Время учебы в семинарии и академии вспоминает как самые счастливые годы своей жизни. Была возможность сравнить и оценить.

Ректор Минской Духовной семинарии.
Архиерей Новогрудской земли (1990–1996)

2 марта 1990 г. в академическом Покровском храме иеромонах Константин был возведен в сан игумена с возложением креста с украшениями и решением Священного Синода направлен ректором в возрожденную Минскую Духовную семинарию (МинДС). После закрытия в 1918 г. МинДС возобновила свою деятельность, но уже в Жировичском мужском монастыре в 1946 году. Однако во время хрущевских гонений на церковь в 1963 г. семинария снова прекратила свое существование.

2 сентября 1990 г. митрополитом Филаретом ректор был возведен в сан архимандрита. Он преподавал в семинарии историю Русской Православной Церкви (РПЦ), Ветхий Завет и догматическое богословие. Период ректорства и возрождения МинДС пришелся на время развала СССР с последующим тяжелейшим политическим, социальным и экономическим кризисом. Галопирующая гиперинфляция быстро превращала зарплату преподавателей и сотрудников в гроши. Возникали серьезные проблемы. Кроме того, бо`льшую часть исторического здания семинарии занимал сельхозтехникум.

Архиерейскую хиротонию во епископа Новогрудского, викария Минско-Гродненской епархии, 16 июня 1991 г., в день памяти Всех Святых, в земле Белорусской просиявших, возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в Успенском соборе Жировицкого монастыря. После хиротонии Патриарх Алексий II сказал, что с учетом современной ситуации епископ Константин стал первым архиереем, кандидатура которого не была согласована с госорганами. В стране был политический кризис. Новогрудок в свое время был столицей Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского. Патриарх промыслительно вручил Новогрудскому епископу Константину панагию с образом Тихвинской иконы Божией Матери. Патриарх Алексий обладал удивительной проницательностью. 19 февраля 1992 г. была возрождена древняя Новогрудская епархия в Гродненской области, и к ректорским обязанностям присоединились труды управляющего епархией с титулом «епископ Новогрудский и Лидский».

МинДС первой в истории РПЦ перешла на пятилетнее высшее образование по новым программам и получила признанный государством статус вуза (дипломы признаны государством). Были открыты заочное и регентское отделения. Устав МинДС как высшего учебного заведения зарегистрирован в 1993 г. Советом по делам религий при Кабинете министров Республики Беларусь. Епархия фактически стала финансовым придатком семинарии, до этого материально было очень тяжело. Белоруссии крайне необходимы были просвещенные пастыри. Каждую неделю митрополит Филарет приезжал в семинарию и преподавал Новый Завет, а свою зарплату жертвовал на монастырь. Епископ Константин добился того, что весь исторический семинарский корпус, занимаемый сельхозтехникумом, и все закрытые православные храмы, несмотря на сильное сопротивление, были возвращены Церкви. Начато строительство новых храмов. После посещения Президентом Республики Беларусь А.Г. Лукашенко и его встречи с ректором было получено государственное финансирование семинарии на постоянной основе. МинДС — единственная семинария в РПЦ, которая финансируется государством.

К первому выпуску семинарии в 1994 г. Владыка был награжден митрополитом Филаретом Архиерейской грамотой. Минская Духовная семинария, которую представлял епископ Константин, в октябре 1995 г. на XV Генеральной Ассамблее СИНДЕСМОС (Всемирного братства Православной молодежи), которая проходила на Кипре в Киккском монастыре, была принята полноправным членом этой организации. Лучшие студенты были направлены на стажировку в престижные учебные заведения Греции, Рима, Германии. В Новогрудской епархии с большим трудом удавалось возвращать или строить православные храмы. Этому препятствовало польское католическое лобби. Особенно напряженная борьба была за собор Архистратига Михаила в г. Лида. За труды по возрождению МинДС и Новогрудской епархии епископ Константин был награжден Патриархом Алексием орденом преподобного князя Даниила Московского II степени. После архиерейской хиротонии Патриарх Алексий II вручил епископу Константину памятную панагию с изображением Тихвинской иконы Божией Матери

Епископ Тихвинский, ректор Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии, Викарий Санкт-Петербургской епархии (1996–2008)

Успехи по восстановлению Новогрудской епархии и Минской Духовной семинарии, несмотря на тяжелейший кризис, связанный с развалом СССР, показали Владыку Константина как ревностного зиждителя духовного здания Церкви, и Патриарх Алексий II за время своих первосвятительских визитов в Белоруссию в этом убедился. Кроме того, Патриарх взял с собой епископа Константина в качестве члена делегации РПЦ во время первосвятительского визита летом 1992 г. в Элладскую православную церковь и на Афон. Так что у Святейшего была возможность поближе узнать епископа Константина.

После блаженной кончины митрополита Иоанна (Снычева) на Петербургскую кафедру был назначен митрополит Владимир (Котляров). Следует отметить, что он в 1959–1962 гг. преподавал в Ленинградской Духовной семинарии литургику, а затем — Священное Писание Ветхого Завета. Новый архипастырь Санкт-Петербурга, любящий порядок во всем, был сильно удручен антисанитарией, финансовым и фондовым состоянием Санкт-Петербургских Духовных школ, а также состоянием дисциплины и преподавания. Развал великой страны повлиял негативным образом и на состоянии духовного образования. СПбДАиС находится в каноническом ведении митрополита Санкт-Петербургского. Обратившись за советом к Патриарху Алексию II, он получил рекомендацию Святейшего пригласить на должность ректора главного духовного вуза Северной столицы Владыку Константина. В итоге постановлением Священного Синода и Святейшего Патриарха Алексия II от 17 июля 1996 г. епископ Константин был назначен ректором Санкт-Петербургской Духов-ной академии и семинарии (СПбДАиС), епископом Тихвинским, викарием Санкт-Петербургской епархии.

Прибыв в Петербург, Владыка сразу же включился в работу по возрождению былого величия духовных школ. За плечами у него уже был опыт ректора, а также преподавателя не только духовных школ, но и светского вуза. Ректор не замыкался лишь на административной и хозяйственной работе (в главном корпусе была аварийная ситуация), но и являлся заведующим кафедрой богословских дисциплин, на заседании Ученого совета был избран доцентом, а затем Патриарх утвердил его в звании профессора. Преподавал догматическое богословие, его лекционная нагрузка в семинарии и академии составляла 12 часов в неделю. Для ректора это очень много.

Все это время он не оставлял литургической и литературной деятельности, трудясь в составе Синодальной богословской комиссии, в редколлегии «Богословских трудов», в научном совете «Православной энциклопедии», выполнял послушания митрополита Владимира в качестве викария Санкт-Петербургской митрополии. К 200-летию реформирования Санкт-Петербургской Духовной академии и 100-летию преставления Святого праведного Иоанна Кронштадтского († 1908) под общей редакцией архиепископа Константина издан сборник «Санкт-Петербургская Православная Духовная академия» и другие материалы. Благодаря высокой компетенции, человеческой чуткости и внимательности Владыки в Ученом совете было налажено конструктивное сотрудничество с бывшими ректорами СПбДА: проф-архиепископом Михаилом (Мудьюгиным), проф.-прот. Николаем Гундяевым, проф.-прот. Владимиром Сорокиным и проф.-прот. Василием Стойковым. Руководители знают, что четыре бывших ректора в Совете — это очень сложная и деликатная ситуация. Члены Ученого совета поддерживали ректора в непростых ситуациях. Общими трудами удалось успешно завершить реформу Академии и семинарии, проводимую под руководством Учебного комитета.

Владыкой были приложены усилия для большей открытости Академии и активизации научной работы. С этой целью заключены договоры о сотрудничестве с историческим факультетом Санкт-Петербургского государственного университета (декан — профессор И.Я. Фроянов, † 2021), Эрмитажем, Русским музеем, Военно-космической академией и др. Впервые привлечен ряд университетских профессоров для преподавания в академии. Так, по рекомендации академика проф. СПбГУ М.Н. Боголюбова, с которым у Владыки ректора сложились доверительные отношения, были приняты для преподавания в академии верующие профессора СПбГУ — И.В. Базиленко, А.Л. Вассоевич, В.Е. Семенов и др. С 1997 г. в Санкт-Петербурге ежегодно на базе университетов начали проводиться совместные Покровские, Татьянинские, Знаменские чтения и конференции.

Впервые ректор Духовной академии был избран членом Совета ректоров вузов Санкт-Петербурга — это стало актом признания университетским сообществом Духовной академии. Проводились различные мероприятия Собора православной интеллигенции, созданного по благословению Владыки Константина. Председателем собора стал профессор, директор института психологии при СПбГУ Семенов В.Е., который был принят в Академию преподавателем православной психологии. Ректор неоднократно получал награды от университетов Санкт-Петербурга, благодарности от Совета ректоров «за многолетний плодотворный труд, обеспечивший устойчивое взаимодействие Православной и светских высших школ Санкт-Петербурга в борьбе за духовность молодежи России». Поддерживал развитие Русского Христианского гуманитарного института (ректор Бурлака Д.К.). В 2001 г., впервые на базе СПбДА, состоялось общее собрание Российской академии естественных наук (РАЕН) под руководством вице-президента В.С. Новикова.

В январе 1999 г. в СПбДА была проведена представительная VII Международная консультация православных богословских школ СИНДЕСМОС. Епископ Константин возглавлял делегацию РПЦ на XVI Генеральной Ассамблее СИНДЕСМОС, которая проходила в июле 1999 г. в Ново-Валаамском монастыре (Финляндия). Несмотря на сопротивление некоторых делегатов из стран НАТО, все же была принята резолюция, осуждающая натовские бомбардировки Белграда. По благословению Патриарха Алексия II епископ Константин вместе с ректором Московской ДА епископом Евгением и семинарским хором отправились в Сербию и выступали в знак солидарности с православным народом.

Уникальным проектом стало создание в 2002 г. по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и при поддержке Председателя Совета ректоров вузов Санкт-Петербурга В.Е. Романова Межвузовской ассоциации духовно-нравственного просвещения «Покров». Президентом «Покрова» был избран епископ Константин, вице-президентом — ректор Российского государственного педагогического университета (РГПУ) им. Герцена Г.А. Бордовский. Ассоциация «Покров» объединяет около 40 ведущих гражданских и военных вузов Санкт-Петербурга и других городов России. Созданное впервые в России Петербургское вузовское студенческое благочиние включает в себя 20 университетских приходов, благочинный — протоиерей Петр Мухин. Главным межвузовским праздником, проводимым ассоциацией «Покров», является День Святой мученицы Татьяны, покровительницы российского студенчества. Этот праздник из чисто церковного и студенческого «междусобойчика» получил статус церковно-государственного. В.И. Матвиенко (в то время губернатор Санкт-Петербурга), председатель Совета ректоров вузов СПб В.Е. Романов и Владыка Константин были удостоены высшей награды межвузовской ассоциации «Покров» — Золотого Креста св. мц. Татианы. Высокой награды, знака «Покров», был удостоен за миссионерскую деятельность Легойда В.Р., главный редактор журнала «Фома».

Настоящий богословский труд, учеба и литургическая жизнь нуждаются в правильно организованном быте. Владыка провел большие ремонтные работы в Академии с целью создать достаточную базу для всех ее отделений, студенческих общежитий, аудиторий, администрации, библиотеки, столовой и других подразделений. Столовая была разделена на мужскую и женскую половины, и заведено чтение житий святых во время обеда. Были созданы иконописная школа, церковно-археологический музей, большое книгохранилище, компьютерный класс и академический веб-сайт, спортзал, улучшена семинарская больница. Регентское отделение, не имевшее своего помещения, получило отдельное двухэтажное здание; была сшита новая элегантная форма для учащихся регентского отделения и иконописной школы, приобретено облачение для академического храма. Улучшены бытовые условия учащихся и условия труда сотрудников. Преподаватели стали получать дополнительную оплату за проверку студенческих сочинений, за руководство научными работами, а также денежные премии к Рождеству Христову, Пасхе, Актовому дню апостола Иоанна Богослова, началу учебного года, 13-ю зарплату к празднику иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» и другие поощрения.

В первую очередь были ликвидированы аварийная ситуация, возникшая в главном корпусе в связи с неравномерной просадкой фундамента, и пожароопасная ситуация в библиотеке. Также много трудов было положено на работы по восстановлению главной святыни Духовной школы — академического храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова, чья мозаичная икона с подписью «Дух истины, Который от Отца исходит» украсила фасад здания. Над академическим храмом установлен купол. После завершения капитального ремонта храма 4 октября 2008 г. Владыка Константин в сослужении преподавателей в священном сане совершил освящение престола академического храма полным Великим архиерейским чином. Дело в том, что при открытии Академии и семинарии 8 октября 1946 г. престол был освящен иерейским чином без Святых мощей, а во время капитального ремонта храма демонтирован. Храмовая роспись, сделанная на скорую руку после войны, пришла в негодность, потрескалась и осыпалась, что вызывало постоянную критику как с художественной, так и с канонической стороны. Следует отметить, что в годы войны в здании семинарии располагался госпиталь, а во дворе до сих пор сохранилось строение морга. В ходе ремонта под руководством преподавателей иконописной школы заново были расписаны алтарь и своды академического храма, поскольку от дореволюционной росписи ничего не осталось. Не осталось также церковной утвари и иконостаса. Иконостас был установлен в академическом храме после войны, он был привезен из одного из закрытых приходов. Были заменены также некоторые иконы в иконостасе, написанные преподавателями и лучшими студентами иконописной школы. Была идея заменить иконы из чужого храма своими, тем более что в Академии были прекрасные иконописцы.

Учебные и жилые корпуса, библиотека после обширных ремонтных работ и полной замены всех коммуникаций (водопровод, канализация, отопление, электропроводка) были подготовлены к празднованию 200-летия академии. Много делал Владыка и для сохранения былой славы академии. Еще будучи экскурсоводом церковно-археологического кабинета при МДА, он оценил важность наглядного образа эпох, что давало бы студентам ощущение личной связи с великим прошлым Церкви и их альма-матер. В СПбДА также был создан церковно-археологический музей им. Патриарха Алексия II и портретная галерея архиереев — выпускников Ленинградской — Санкт-Петербургской Духовной академии.

Кроме трудов в Северной столице, Владыка Константин активно участвовал в жизни Православной Церкви в Северо-Западном крае нашей Родины. Так, по приглашению Святейшего Патриарха Алексия II, 3 июня 2000 г. (в день своего тезоименитства князя Константина Муромского) Владыка Константин сослужил Предстоятелю при освящении восстановленного Александро-Невского кафедрального собора в г. Петрозаводске, а затем в Кижах. Позже эта дата — 3 июня — была определена священноначалием РПЦ как «Собор Карельских святых», а Владыка Константин промыслительно стал митрополитом Петрозаводским и Карельским.

Важным фактом биографии Владыки является то, что летом 2004 г. он принимал активное участие в возвращении Тихвинской иконы Божией Матери, которая после Великой Отечественной войны долгое время находилась в США, за что получил грамоту от губернатора Ленинградской области В.П. Сердюкова «За содействие в деле возвращения Тихвинской иконы Божией Матери».

В целом стоит подчеркнуть, что труды Владыки Константина были видны и заслуженно ценились священноначалием Церкви. Владыка неоднократно получал благодарности от Ученого совета СПбДАиС за труды по благоустройству Духовных школ, а также заботу о профессорско-преподавательской корпорации, а 25 февраля 2003 г. был возведен Патриархом Алексием II в сан архиепископа. Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром награжден медалью апостола Петра. Владыка Константин часто с благодарностью вспоминает и цитирует мудрые советы маститого и многоопытного митрополита Владимира. Ректор удостоен государственной награды медали «В память 300-летия Петербурга» (2003).

По почину Владыки духовное образование не замыкалось в стенах академии, но во всей своей полноте и красоте открывалось всем верующим людям, верным Церкви, желавшим к нему прибегнуть. Так, осенью 2005 г. по благословению Патриарха Алексия II и митрополита Владимира был создан Народный Православный университет (НПУ), также не имеющий аналогов в стране, как и ассоциация «Покров». Возглавил НПУ ректор Санкт-Петербургского института внешнеэкономических связей, экономики и права С.М. Климов. Занятия проходят по трехгодичной программе. Председателем Попечительского совета НПУ был избран архиепископ Константин.

Статистические данные о состоянии СПбДА
за период с 1946 по 2006 годы^{^[1]}.

	1946	1976	1986	1996	2006
	Возрождение ЛДАиС	30 лет ЛДАиС	40 лет ЛДАиС	50 лет СПбДАиС	60 лет СПбДАиС
Профессоров	3	8	9	5	18
Доцентов	5	3	6	7	10
Преподавателей	3	30	60	76	63
Корпорации всего	11	41	75	88	92
Студентов семинарии	28 (1 класс) +30 (3 класса)	150	227	275	262
Студентов академии	16, в т.ч. стационар — 3, экстернат — 11	62	73	112	163
Студентов регентского отделения	Не было	Не было	71	101	90
Студентов иконописного отделения	Не было	Не было	Не было	Не было	37
Студентов иностранного факультета	Не было	26	14	15	24
Всего студентов	74	238	371	492	556
Библиотечный фонд	9 815 книг	165 000 книг	200 000 книг	220 000 книг	300 000 книг
Общая площадь	Нет данных	7 551,94 м²	9 061,27 м²	11 307 м²	14 763 м²

Показательна статистика, свидетельствующая о большом объеме и высоком качестве проделанной Владыкой Константином учебной и научной работы. За 12 лет и 3 месяца ректорства (1996–2008) Владыки Константина количество профессоров в академии выросло с 5 до 18, доцентов — с 7 до 10, студентов — с 492 до 560, а количество защищенных диссертаций повысилось в 2,7 раза по сравнению с предыдущим таким же двенадцатилетним периодом. Это при том, что требования к диссертациям стали предъявляться более высокие.

Ректор ездил и лично устраивал лучших студентов в университеты Оксфорда и Кембриджа, Хельсинки и Йоэнсуу, США. Дело в том, что если этим занимался ОВЦС, то все очень затягивалось, так как заграницей с подозрением относились к нашим студентам и к нашим священникам из ОВЦС. Пригодились советы отца Виталия Борового, как это обойти. Ректор направлял студентов летом в православный юношеский лагерь на Кипр благодаря старому знакомому еще по Белоруссии — протопресвитеру Георгию Антониу. Самые лучшие студенты вузов Санкт-Петербурга по линии «Покров» награждались поездкой на Святую Землю. В праздник Трех Святителей 12 февраля литургия в академическом храме стала совершаться на греческом языке. По приглашению ректора Символ Веры читал генеральный консул Греции, а молитву «Отче наш» — генеральный консул Кипра.

За труды во благо СПбДАиС Владыка Константин был награжден Патриархом Алексием II орденом преп. Сергия Радонежского II степени (2001), именной панагией к 10-летию архиерейской хиротонии (2001), а в связи с 60-летием возрождения Санкт-Петербургских духовных школ и 285-летием их основания — Юбилейной Патриаршей грамотой и орденом Святителя Иннокентия Московского II степени (2006). Он был также избран членом Экспертно-консультативного совета Законодательного Собрания Ленинградской области, почетным доктором Санкт-Петербургского государственного инженерно-экономического университета (Инжэкона), сопредседателем попечительского совета Мариинской больницы, почетным членом Санкт-Петербургского общества врачей им. архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). Был участником Международного форума Балтийских стран «Петербургский диалог», почетным председателем Собора православной интеллигенции СПб, членом редколлегии и постоянным автором журнала «Родная Ладога», награжден медалью лауреата «Личность Петербурга» (2008).

Архиепископ Курганский и Шадринский (2008–2015)

Труды Владыки Константина в Петербурге показали его как православного богослова и педагога, ученого, талантливого руководителя и ревностного пастыря. После кончины епископа Михаила (Расковалова, † 11 августа 2008 г.) решением Священного Синода от 6 октября 2008 г. архиепископ Константин назначен управляющим Курганской и Шадринской епархией. Перед отъездом в Курган, 8–9, октября Владыка провел торжества, посвященные актовому дню СПбДА — апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а 10 октября под его руководством в актовом зале СПбДА прошла конференция, посвященная 100-летию преставления Святого праведного
Иоанна Кронштадтского — выпускника академии. На конференции Владыка выступил с пленарным докладом на тему: «День Победы О значении для современности проповеднического и пророческого подвига святого праведного Иоанна Кронштадтского».

За время его пребывания на Курганской земле жизнь в епархии заметно активизировалась. Возникли новые традиции, восстанавливающие миссию Православной Церкви как фактора социальной стабильности и объединения людей вокруг общих моральных ценностей — патриотизма, созидательного труда, милосердия и семьи. Владыка укрепил и расширил плодотворный диалог между Церковью и светскими властями на основании подписанного соглашения о сотрудничестве Курганской и Шадринской епархии и Правительства Курганской области; много и конструктивно сотрудничал с органами местного самоуправления, светскими общественными организациями по вопросам оказания духовной и материальной помощи социально обездоленным людям, культурного развития и духовно-нравственного воспитания жителей Зауралья.

За семилетний период архиепископ Константин успел сделать очень многое для Курганской и Шадринской епархии: укрепил Церковь материально, решил многие запутанные юридические проблемы с епархиальной собственностью, построил новое здание Епархиального управления рядом с кафедральным собором св. князя Александра Невского, открыл новые приходы, начал работу по укреплению монастырей и организации монашеской жизни. Владыка организовал Курсы катехизации, отремонтировав большие площади заброшенных производственных помещений для культурно-просветительского центра. Открыл курсы подготовки учителей — преподавателей Основ православной культуры в школах по уникальной 540-часовой программе. Организовал регулярный выпуск газеты епархиальных новостей, с высоким качеством и профессионализмом освещающей события на приходах и жизни Церкви. Активно работал в деле просвещения общества, подрастающего поколения, взаимодействуя с гражданскими структурами. Участвуя и устраивая совместные мероприятия, он привлекал гражданское население к жизни Церкви. Невозможно осветить в кратком материале всю полноту неутомимой деятельности Владыки Константина в Курганской и Шадринской епархии.

Начав свое служение на новом месте, Владыка сразу проявил интерес к истории края и церкви Зауралья. В результате работы над архивными материалами, вследствие научных изысканий, им были изданы книги «И познаете истину (Иоанн 8:32)» (2011), «Встань и иди в дом твой (Лука 5:24)» (2014), «20 лет Курганской и Шадринской епархии» (2014), где впервые широко изложена история религиозной жизни на Курганской земле.

Став архиепископом Курганским и Шадринским, Владыка сразу вступил в должность, трудился напряженно, несмотря на сложные бытовые условия. Епархия погрязла в долгах и не имела даже своего автомобиля,
а по приходам архиерей ездил на чужих машинах. Благо, были добрые люди. Правда, недоброжелатели потом писали, что архиерей меняет машины как перчатки, приходилось оправдываться. В маленьком кабинете управляющего епархией находились и трудились еще два сотрудника, одно рабочее место было на подоконнике. Крестили в холодной подсобке, а младенцев мужского пола не было возможности заносить в алтарь. При материальной поддержке гендиректора ОАО «Корвет» А.В. Чернова, председателя попечительского совета Александро-Невского кафедрального собора, был устроен крестильный храм и завершена реставрация кафедрального собора. При материальной поддержке архиепископа Екатеринбургского Викентия и архиепископа Тобольского Димитрия была приобретена епархиальная резиденция.

С первых дней служения в Кургане под его руководством началось проведение новых, еще не знакомых этому региону церковно-общественных мероприятий. Жители Кургана и области часто отмечали, что Владыка Константин ввел много начинаний, о большинстве из них, ставших традиционными сегодня, тогда говорилось — «впервые». Так, по благословению архиепископа Константина 28–29 октября 2008 г. в Шадринске Курганской епархии прошли I Всероссийские Ильинские молодежные научно-богословские чтения, на которых он выступил с докладом, а уже 2 ноября состоялось долгожданное в Зауралье событие — закладка камня в основание будущего Богоявленского собора в г. Кургане. В январе 2009 г. в г. Кургане прошла Первая православная международная выставка-ярмарка «Добрый свет Рождества». Впервые духовенство г. Кургана во главе с архиепископом 9 мая 2009 г., в день празднования 64-летия со дня Победы в Великой Отечественной войне, организованно приняло участие в торжественном митинге и торжественной церемонии возложения венков к Мемориалу Славы. Кроме этого, в мае 2009 г. в г. Кургане состоялся Первый Пасхальный конкурс-фестиваль клиросных хоров и ансамблей епархии.

10 сентября 2009 г. в преддверии престольного праздника кафедрального собора состоялась торжественная встреча ковчега с частицей мощей Святого благоверного князя Александра Невского, которую доставил архиепископ Константин из Свято-Троицкой Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга. По просьбе Владыки и по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира, в виде исключения, частица мощей была передана Владыке Константину епископом Назарием, наместником Александро-Невской лавры. С 12 сентября при поддержке властей проведение Александровских дней, посвященных памяти Святого князя Александра Невского, в Кургане стало новой доброй традицией. В торжественном мероприятии и параде участвовали представители различных родов войск, которые отдавали честь великому полководцу Александру Невскому. Епархией учреждены именные денежные стипендии для лучших кадетов и курсантов погранинститута.

Впервые делегация Курганской и Шадринской епархии приняла участие в работе ежегодной церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь» ко Дню народного единства, проходившей с 4 по 8 ноября 2009 г. в г. Москве, в ЦВЗ «Манеж».

Начато восстановление старых разрушенных церквей, обителей и строительство многих новых храмов. Особо следует отметить строительство величественного собора в честь Рождества Христова в райцентре Частоозерье, ставшего первым каменным собором, построенным на территории Курганской области за последние сто лет. В суровые 1930-е гг. богоборцы отобрали у верующих церковь: здание было разобрано до основания. Многие десятилетия прихожане ютились практически в избушке. Идея строительства церкви на самом высоком месте, на берегу озера Мартынова, принадлежит основателям предприятия «Велес» братьям Александру и Дмитрию Ильтяковым и Дмитрию Каширину. Для церковной колокольни приобретены одиннадцать колоколов. Сегодня храм виден издалека: его высота с крестом достигает 27 метров. В 2012 г. в райцентре Частоозерье произошло светлое и радостное событие — освящение архиерейским чином храма Рождества Христова.

В 2011 г. в Частоозерье состоялось открытие и освящение величественного памятника великомученику Георгию Победоносцу. Высота памятника вместе с постаментом — более 7 метров.

Значимым стало возведение храма в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери, освященного в 2012 году. Это единственный специально построенный храм в РПЦ в честь этой иконы, а также первый каменный храм, возведенный в Кургане за последние сто десять лет. Храм находится на территории оборонного предприятия «Курганприбор». Строитель — генеральный директор С.Н. Муратов, ныне член Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности. С декабря 2009 г. по благословению архиепископа Константина он стал издавать новый журнал «Русское поле Зауралья. Для тех, кто любит и верит в Россию». С.Н. Муратов много содействует благоустройству Чимеевского мужского монастыря. Этот благотворитель по благословению архиепископа Константина взялся также за строительство Свято-Троицкой церкви в Кургане на берегу Тобола. За основу был принят проект Успенского (блокадного) храма в Санкт-Петербурге, расположенного на берегу Невы. Владыка привез необходимую проектную документацию.

Весной 2015 г. освящено новопостроенное двухэтажное здание Курганского епархиального управления.

Собор Богоявления Господня, построенный в одном из красивейших мест Кургана — на излучине реки Тобол, при пересечении улиц Красина и Климова, воплотил в себе лучшие черты русского церковного зодчества конца XVII — начала XVIII веков. Прообразом курганского храма стал храм Рождества Иоанна Предтечи, расположенный в старинном русском городе Угличе, на берегу Волги. Храм имеет три придела, шатровую колокольню и красивое церковное крыльцо. 2 ноября 2008 г. состоялся чин закладки камня в основание будущего храма, который совершил архиепископ Курганский и Шадринский Константин. 27 марта 2011 г. состоялся чин великого освящения престола в возведенной придельной части Богоявленского храма в честь Святых князей Петра и Февронии Муромских. Частицы мощей Святых Петра и Февронии были переданы архиепископом Владимирским и Суздальским Евлогием специально для Богоявленского храма.

Строительство Богоявленского собора не было быстрым в связи с финансовыми трудностями, но при поддержке министра культуры РФ Владимира Мединского и депутата Государственной Думы Александра Ильтякова работы ускорились. Весной 2014 г. воронежская компания «Аркада», возводившая прежде в Курганской епархии келейный корпус с домовым храмом в Свято-Казанском Чимеевском мужском монастыре и храм во имя Рождества Христова в селе Частоозерье, приступила к возведению стен второго этажа и завершила сооружение стен и каменных сводов храма за 9 месяцев.

25 января 2015 г. архиепископ Курганский и Шадринский Константин совершил великое освящение центрального престола храма во имя Богоявления. «Все это было бы абсолютно невозможно, если бы нас не благословил Владыка Константин, — сказал на открытии храма Владимир Мединский. — Если бы Александр Ильтяков не взял все в свои жесткие руки. И действительно, за такой срок построить церковь — редко когда получается».

По настоянию Владыки Константина и при поддержке руководства силовых структур Курганской области всего за 9 месяцев в Кургане также был построен красивый кирпичный храм в честь Святого великомученика и целителя Пантелеимона, а также церковный дом. До этого верующие молились в железнодорожном вагоне, обложенном для утепления кирпичом.

Но не только новыми храмами украшалось Зауралье. Активная деятельность в социальной сфере — участие и организация фестивалей, чтений, конкурсов — осуществлялась не в ущерб установленной богослужебной жизни на приходах и не обрастала ворохом бумажных отчетов, а лишь дополняла ее: все действия находились в разумном равновесии, что было следствием компетентной, продуманной работы архиепископа Константина. Успех деятельности Владыки Константина в Курганской и Шадринской епархии был связан еще и с тем, что он находил отклик у неравнодушных людей, находил верных помощников и благонравных исполнителей, с помощью которых успешно воплощались в жизнь все поставленные задачи. Давая возможность человеку показать свои способности в каком-то добром деле, Владыка Константин проявлял личный интерес к проблеме, но не сковывал свободную волю исполнителя придирчивой опекой, поэтому результат не заставлял себя долго ждать. Так совершилось строительство и освящение деревянной церкви в честь преподобного Серафима Саровского в г. Кургане.

По инициативе и по благословению Владыки в Зауралье проводились Дни православной книги. Стал реализовываться социально-педагогический проект «Шаг навстречу», начал действовать специальный социальный проект «Чужих детей не бывает», в рамках которого журналисты епархии стали рассказывать о детях-сиротах и детях, оставшихся без попечения родителей, с целью привлечения опекунов и усыновителей. На базе Чимеевского Успенского монастыря (но за его оградой) стали проводиться Чимеевские фестивали современной православной песни, в которых принимали участие десятки творческих коллективов и тысячи зрителей из разных городов России. Открылись первые богословско-катехизаторские курсы в просторных помещениях, безвозмездно переданных, отремонтированных и приспособленных к занятиям руководством ОАО «Корвет» (ген. директор А.В. Чернов). Разработана и внедрена уникальная программа «Основы православной культуры» на 540 часов.

Архиепископ Константин после своего назначения на Курганскую кафедру в 2008 г. начал работу по сбору материалов о почитании в епархиях Русской Православной Церкви преподобного Далмата Исетского для его общецерковного прославления. 4 февраля 2013 г. Архиерейский Собор РПЦ, заслушав на пленарном заседании доклад епископа Троицкого Панкратия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, утвердил общецерковное прославление преподобного Далмата Исетского. Его мощи находятся в Свято-Успенском мужском монастыре г. Далматово. Были также учреждены епархиальные медали прп. Далмата Исетского двух степеней. Первым, кого Владыка удостоил этой награды, стал известный русский писатель, житель Кургана Виктор Потанин. Медалями также были награждены главный редактор сайта «Русская народная линия» Анатолий Степанов, создатели санкт-петербургского журнала «Родная Ладога» — поэт Андрей Ребров и литературный критик Валентина Ефимовская. Систематически проходили встречи с творческой интеллигенцией Кургана. На Рождественские чтения, которые проходили в переполненном, рассчитанном на 720 мест актовом зале Курганского государственного университета, приглашались ведущие ученые из разных городов России, в основном из Санкт-Петербурга.

С 2008 по 2015 гг. архиепископ Константин являлся проректором по научной работе Екатеринбургской Духовной семинарии, профессором догматического богословия и научным редактором «Вестника Екатеринбургской ДС». Некоторое время он также читал лекции по догматическому богословию в Тобольской Духовной семинарии. Дорога туда и обратно — 900 км, а дальние поездки требовали больших сил, особенно зимой.

После совершения прощальной Божественной Литургии в воскресенье, 10 мая 2015 г., и благодарственного молебна 11 мая в кафедральном соборе состоялось прощание Владыки, назначенного на новое место служения в Карелию, с народом. Архиепископу Константину навсегда запомнились слова паствы: «Большое спасибо Вам, Владыка, что Вы научили нас любить Бога». Это высочайшая оценка для архипастыря.

Председатель Синодальной
богослужебной комиссии (2014–2023)

3 декабря 2013 г. после тяжелой и продолжительной болезни, скончался председатель Синодальной богослужебной комиссии (СБК) архиепископ Костромской и Галичский Алексий (Фролов). 25 июля 2014 г. архиепископ Константин назначен Священным Синодом и Святейшим Патриархом Кириллом (журнал № 81) на должность председателя СБК с поручением представить на утверждение Священного Синода обновленный состав комиссии. Основной задачей СБК является подготовка текстов новых служб, тропарей, кондаков, молитв святым, особо чтимым в РПЦ, а также других богослужебных текстов. Кроме этого, члены комиссии постоянно принимают участие в редактировании и составлении богослужебных текстов и чинопоследований, в частности, составление служб и отдельных молитвословий новопрославленным святым, а также тем святым, которым ранее служба совершалась по Общей Минее. На заседаниях Комиссии обсуждаются вопросы и принимаются предварительные решения по сложным календарным вопросам, а также введение новых текстов в богослужебную практику РПЦ на основе церковного Устава (Типикона) и литургической традиции Русской Церкви. В качестве Председателя СБК Владыка Константин регулярно принимал участие в заседаниях Комиссии, которые проходили в Троице-Сергиевой лавре.

Состав комиссии: архимандрит Макарий (Веретенников), профессор, доктор церковной истории; игумен Андроник (Трубачев), доцент МДА; протоиерей Сергий Правдолюбов, доктор богословия; протоиерей Павел Хондзинский, доктор теологии, профессор, заведующий кафедрой практического богословия Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; игумен Иоанн (Самойлов), доцент МДА и председатель Богослужебной комиссии Московской епархии; игумен Петр (Ерышалов), наместник Ипатьевского монастыря города Костромы. При новом председателе состав Комиссии был существенно расширен. В состав Комиссии были включены: епископ Ирпенский Климент, председатель Календарной комиссии Украинской Православной Церкви; протоиерей Николай Балашов, доктор богословия, заместитель председателя ОВЦС; протоиерей Феодор Гуряк, преподаватель СПбДА; протоиерей Георгий Соколов, доцент Минской Духовной академии; иерей Михаил Желтов, заведующий кафедрой церковно-практических наук Общецерковной аспирантуры и докторантуры, доцент МДА; иерей Константин Павлюченко, преподаватель Екатеринбургской Духовной семинарии, кандидат богословия; протодиакон Владимир Василик, профессор Санкт-Петербургского государственного университета и Сретенской Духовной семинарии; Пентковский Алексей Мстиславович, профессор Московской Духовной академии. Для подготовки и проведения заседаний рабочих групп и пленарных заседаний Комиссии постоянно привлекаются преподаватели МДАиС: иеромонах Таврион и протоиерей Сергий Забелич. В 2014 г. создан официальный сайт комиссии: http://www.sbkrpc.ru. Разработан официальный бланк.

Под председательством митрополита Константина было пересмотрено и дополнено Положение о комиссии, утвержденное 24 декабря 2015 года. В 2017 г. по благословению Святейшего Патриарха Кирилла расширен состав СБК. В состав Комиссии включили архиепископа Берлинского и Германского Марка (в настоящее время митрополит) и епископа Каракасского и Южно-Американского Иоанна.

В 2014 г. СБК завершила работу над сборником дополнительных служб, представленным наместником Сретенского монастыря города Москвы архимандритом Тихоном (Шевкуновым). В частности, были отредактированы и представлены на утверждение Священного Синода: Служба преподобному Серафиму Вырицкому; Служба святителю Луке, архиепископу Симферопольскому; Служба Собору Псковских святых. Начата работа по редактированию Службы преподобному Льву, старцу Оптинскому. Кроме того, Комиссия рассмотрела: проект молебна о болящем младенце, составленный Преосвященным епископом Евтихием, и дала положительное заключение; проект нового текста отпевания мирских человек, составленный Преосвященным епископом Евтихием, и дала отрицательное заключение; чин благословения супругов, давно проживших в браке, и дала отрицательное заключение; молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании, составленное РПЦЗ, и внесла необходимые исправления; ряд недоуменных вопросов о дне и порядке празднования преподобному Сергию Радонежскому, преподобному Андрею Иконописцу, Китайским мученикам, Державной иконе Божией Матери, и дала соответствующие рекомендации.

В 2015 г., во исполнение благословения Патриарха Кирилла увеличить эффективность работы Комиссии, на заседании 11.06.2015 г. была создана дополнительная, санкт-петербургская рабочая группа, к работе которой привлечены эксперты — доктора богословия иеромонахи Кирилл и Мефодий (Зинковские), клирики Гатчинской епархии. 1 декабря 2015 г. завершена работа над Положением о Синодальной богослужебной комиссии, для чего была сформирована отдельная рабочая группа под руководством протоиерея Николая Балашова.

По просьбе архиепископа Константина Святейший Патриарх Кирилл благословил, а наместник Троице-Сергиевой лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност выделил для СБК помещение в Лавре. Помещение было меблировано и оборудовано приобретенной оргтехникой, что способствовало большей эффективности работы Комиссии. Произведена работа по составлению описи архива Комиссии, который хранился в шести картонных коробках из-под печенья дома у секретаря СБК игумена Андроника (Трубачева), и составлен план работы Комиссии на 2015–2017 годы. Опись была передана Святейшему Патриарху Кириллу, который определил приоритеты работы СБК и утвердил план работы Комиссии. Находившиеся в архиве Комиссии тексты акафистов были переданы в рабочую группу по акафистам при Издательском совете.

В 2015 г. Комиссией отредактирован ряд служб и богослужебных последований, которые утверждены Священным Синодом:

1. Служба святителю и исповеднику Луке, архиепископу Симферопольскому и Крымскому — журнал заседания Священного Синода № 28 от 5 мая 2015 года.

2. Служба Санкт-Петербургским святым — журнал заседания Священного Синода № 80 от 22 октября 2015 года.

3. Ряд тропарей и кондаков: Собору Вятских святых, преподобномученикам Белогорским, преподобномученику Варлааму Белогорскому, святому праведному Петру Владимирскому, преподобному Алексию Зосимовскому, священномученику Сергию Скворцову — журнал заседания Священного Синода № 81 от 22 октября 2015 года.

4. Служба священномученику Вениамину Петроградскому и иже с ним пострадавшим, а также тропари, кондаки и молитвы Божией Матери перед иконой Ее «Косинская» и священномученику Владимиру Амбарцумову — журнал заседания Священного Синода № 114 от 24 декабря 2015 года.

Утверждено Положение о Синодальной Богослужебной комиссии — журнал заседания Священного Синода № 113 от 24 декабря 2015 года. СБК работала напряженно, чтобы разобрать многолетние залежи служб. Так, например, только в 2015 г. было проведено в Лавре восемь пленарных заседаний СБК. Кроме того, в СБК постоянно поступало значительное количество внеплановых служб и документов, главным образом из Патриархии, которые срочно исполнялись комиссией. Помимо результатов, кратко описанных за 2015 г., Синодальная богослужебная комиссия проделала колоссальный труд по редактированию новых богослужебных текстов. 16 мая 2023 г. решением Священного Синода Владыка освобожден от должности председателя Синодальной богослужебной комиссии.

Журнал № 43

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о работе Синодальной богослужебной комиссии.

ПОСТАНОВИЛИ:

В связи с необходимостью активного взаимодействия между председателем и членами Синодальной богослужебной комиссии, а также с целесообразностью частого пребывания председателя Синодальной богослужебной комиссии в Московском регионе:

1. Считать необходимым назначить председателем Синодальной богослужебной комиссии архиерея, пребывающего близ Москвы.

2. Освободить Преосвященного митрополита Петрозаводского и Карельского Константина от должности председателя Синодальной богослужебной комиссии с вынесением благодарности за понесенные труды.

3. Назначить Преосвященного митрополита Тверского и Кашинского Амвросия на должность председателя Синодальной богослужебной комиссии с поручением ему вынести на очередное заседание Священного Синода предложения по обновлению состава Комиссии и порядка ее работы.

Председатель Церковно-общественного совета
по биомедицинской этике и член Совета по этике
при Министерстве здравоохранения РФ (1998–2021)

Церковно-общественный совет по биомедицинской этике (ЦОС) при Московской Патриархии был создан в январе 1998 г. на основании решений православной медицинской общественности, принятых на биомедицинской секции VI Международных Рождественских образовательных чтений.
В июле 1998 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил деятельность Совета. Основными задачами являются: изучение состояния биомедицинских исследований в России; морально-нравственная и правовая экспертиза экспериментальной и научно-практической деятельности в области биомедицины; участие в научно-практических национальных и международных конференциях и организациях по этическим проблемам современной биомедицины; информирование и консультирование широких слоев православной и российской общественности по этическим проблемам современной медицины.

Со дня основания работу ЦОС возглавлял ректор СПбДА епископ Тихвинский Константин, профессор богословия, член президиума Российской академии естественных наук (РАЕН), кандидат медицинских наук, и сопредседатели: профессор-кардиолог А.В. Недоступ, председатель общества православных врачей Москвы, и протоиерей Дмитрий Смирнов († 2020), настоятель храма свт. Митрофана Воронежского, где и происходили заседания совета. В состав входили видные профессора, священники-врачи, практикующие врачи, эксперты по отдельным областям медицины. На заседаниях ЦОС по биомедицинской этике обсуждались этические вопросы новых репродуктивных технологий, динамика развития генетики, фетальной терапии, трансплантации, проблемы «планирования семьи» и абортов, наркологии, эвтаназии и идеология трансгуманизма. В последние годы к этим вопросам и к позиции Церкви по ним приковано особое внимание в обществе. Ответом на существующий социальный запрос является регулярный сборник статей «Православие и проблемы биоэтики», пятый выпуск которого состоялся в 2020 году. Работой редакционного совета издания руководил митрополит Константин.

О целях, задачах и вызовах в работе Совета свидетельствует, в качестве примера, «Заявление Церковно-общественного совета по биомедицинской этике РПЦ “О распространении в России программы по биоэтике ЮНЕСКО”», подготовленное на заседании Совета 19.11.2019 года.

Заявление Церковно-общественного совета
по биомедицинской этике Русской Православной Церкви «О распространении в России программы
по биоэтике ЮНЕСКО»

В настоящее время в России набирает силу процесс распространения «Программы по биоэтике ЮНЕСКО». Это знаменательное явление, прежде всего, для признания существования новой формы этического знания и необходимости ее преподавания в университетах России. В то же время вызывает недоумение позиция авторов Программы, в предисловии к которой говорится, что она создана для «повсеместного внедрения» в России, что в российской действительности «расплывчато представлено определение биоэтики, философское толкование «свободы», «ответственности». И это несмотря на то, что еще в конце XX в. в нашей стране были образованы: Российский национальный комитет по биоэтике при Президиуме РАН, сектор «Биоэтика» в Институте человека РАН, Отдел биоэтики в НИИ социальной гигиены, экономики и управления здравоохранением им. Н.А. Семашко, лаборатория «Аксиология познания и этика науки» Института философии РАН. В те же годы появились первые кафедры биомедицинской этики в Российском государственном медицинском университете и Казанском государственном медицинском университете. Издаются соответствующие журналы: «Человек», «Медицинское право», «Медицинское право и этика», «Биоэтика». И это несмотря на наличие в России многих учебников по биоэтике, где четко определяется биоэтика как система знания о допустимых формах манипуляции человеческой жизнью. И это несмотря на то, что в центре русской религиозной философии стоят именно фундаментально разработанные этические проблемы. И именно в России в трудах русских врачей М.Я. Мудрова, Н.И. Пирогова, В.В. Вересаева, И.А. Ильина, святителя Луки (В.Ф. Войно-Ясенецкого), святого страстотерпца Евгения (доктора Е.С. Боткина) осмыслены и обоснованы принципы медицинской профессиональной этики. Сегодня биоэтика преподается в России не только на медицинских факультетах высших учебных заведений, но также и на биологических, философских, богословских, психологических и других факультетах. В России с 2000 г. в медицинских вузах биоэтика является обязательным предметом для преподавания. В 1998 г. при Московской Патриархии был создан Церковно-общественный совет по биомедицинской этике.

Значит, причина беспокойства авторов Программы по биоэтике ЮНЕСКО кроется не в отсутствии биоэтических знаний и практики в нашей стране, а в мировоззренческой непримиримости отечественных этических традиций, утверждаемых на Священном Писании и Предании Православной Церкви, и этики секулярного гуманизма, утверждающего необходимость вести этический образ жизни без идеи о существовании Бога и метафизической реальности и, следовательно, отвергающего абсолютный характер нравственных ценностей. Именно здесь проходит та граница, которая разделяет современную биоэтику на две противостоящие формы — либеральную и консервативную. В основе консервативной биоэтики лежит универсальный «закон Господень», в основе этики либеральной — «идеология прав человека», увеличивающая число этих прав и свобод с каждым новым научным открытием, будь то репродуктивные права на искусственное оплодотворение, сексуальные свободы, права на смерть, трансгуманистические права на бессмертие, генетическое улучшение человеческой природы. Чтобы быть понятым партнерами по биоэтическому диалогу, Церковно-общественный совет по биомедицинской этике отстаивает права отечественных специалистов на разработанные программы биоэтического образования на основе традиций отечественной культуры и ее духовно-нравственных ценностей. Разработчики Программы ЮНЕСКО, пытаясь ее адаптировать для России, лукаво прибегают к авторитету Н.А. Бердяева как философа, который определил «этические основы человеческого мироздания».

Церковно-общественный совет, отстаивая свою позицию, утверждает ее прежде всего на содержащемся в Священном Писании и Предании Церкви Откровении Бога о Себе, сотворенном Им мире и человеке, но не пренебрегает и религиозно-философским научным знанием и, в частности, трудами Н.А. Бердяева, который утверждал: «Основное положение этики, понявшей парадокс добра и зла: поступай так, как будто бы ты слышишь Божий зов и призван в свободном и творческом акте соучаствовать в Божьем деле, раскрывай в себе чистую и оригинальную совесть, дисциплинируй свою личность, борись со злом в себе и вокруг себя... для того чтобы реально победить зло и способствовать просветлению и творческому преображению злых»^{^[2]}.

Заявление принято на заседании Совета 19.11.2019 г.

В 2021 г. ЦОС был упразднен решением Синода с выражением благодарности председателю и сотрудникам.

Согласно Приказу № 4 от 11.01.2021 Министра Здравоохранения РФ М.А. Мурашко, митрополит Константин, по рекомендации ученых-медиков Москвы, включен в состав Совета по этике при Министерстве Здравоохранения РФ.

Митрополит Петрозаводский и Карельский

В связи с кончиной митрополита Петрозаводского и Карельского Мануила (Павлова, † 7 марта 2015 г.) Священный Синод 5 мая 2015 г. постановил Преосвященным Петрозаводским и Карельским, главой Карельской митрополии быть архиепископу Курганскому и Шадринскому Константину, председателю Синодальной Богослужебной комиссии. 24 мая 2015 г., в день памяти Святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских (тезоименитство Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла) и День славянской письменности и культуры, архиепископ Константин сослужил Святейшему Патриарху в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве, где был возведен в сан митрополита.

По инициативе митрополита Константина и по благословению Патриарха Кирилла в то же время состоялось принесение в Петрозаводскую епархию ковчега с десницей великомученика Георгия Победоносца. В мероприятии приняли участие ветераны Великой Отечественной войны, духовенство епархии, военнослужащие, представители молодежных организаций, учащиеся кадетского корпуса. В кафедральном соборе была отслужена Божественная литургия. Сотни петрозаводчан имели возможность приложиться к святым мощам.

А в день перенесения мощей Святого князя Александра Невского 12 сентября 2015 г. состоялись торжества, посвященные 25-летию возрождения Петрозаводской епархии. Впервые были вручены архиерейские грамоты преподавателям кадетского учебного корпуса, а лучшим кадетам — именные свидетельства стипендиатов учрежденной митрополитом Константином денежной епархиальной премии им. Александра Невского. Это торжество стало ежегодным мероприятием.

За время служения митрополита Константина в должности управляющего Петрозаводской и Карельской епархией были введены многие новые начинания. Так, впервые в Петрозаводском государственном университете прошла церковная научно-практическая конференция, посвященная 25-летию возрождения епархии в Карелии, а также Первые образовательные Сретенские чтения. В епархии прошли праздничные мероприятия в связи с 500-летием преставления преподобного Геннадия Важеозерского, в связи с чем была учреждена юбилейная медаль в его честь. Епархией были подготовлены и прошли торжества, посвященные 625-летию преставления преподобного Лазаря Муромского. Было принято решение об учреждении епархиальной награды — медали преподобного Лазаря Муромского двух степеней. Под эгидой Синодальной богослужебной комиссии созданы службы Карельским святым. В Петрозаводске состоялось архиерейское освящение новопостроенной Ильинской церкви, в которой помещены памятные доски с именами погибших в «горячих точках» воинов, уроженцев Карелии.

Кроме освящения новопостроенных приходских храмов следует отметить большую работу по возрождению монастырей. Состоялось Великое освящение новопостроенного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы в возрождающемся Сяндемском Успенском женском монастыре. Великим архиерейским чином освящен новопостроенный храм во имя свт. Николая в возрождающемся островном Клименецком Свято-Троицком мужском монастыре. Также митрополит Константин совершил великое освящение и первую Божественную Литургию архиерейским чином в храме Преображения Господня в селе Спасская Губа Кондопожского района. За время управления Петрозаводской и Карельской епархией митрополит Константин совершил богослужения почти во всех приходах, даже там, где ранее никогда не было архиерейского богослужения.

По благословению митрополита Константина прошла капитальная реставрация Крестовоздвиженского собора г. Петрозаводска. В куполе храма написан четырехметровый Крест. Накануне освящения собора, в праздник Рождества Христова в 2019 г., в соборе произошло чудо — заблагоухали мощи преподобного Елисея Сумского, а 17 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, митрополит Константин совершил чин великого освящения храма и первую, после освящения, Божественную литургию. На куполах появились 123 золотые звезды. Осенью 2019 г. прошли работы по благоустройству территории — произведена вырубка ветхих деревьев, разрушавших могилы, прошли работы по укладке брусчатки на всей территории вокруг храма.

10–11 июля 2019 г., в день памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев, митрополит Константин сослужил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. Митрополит Константин, начиная с 2015 г., ежегодно в эти дни сослужит Святейшему Патриарху на Валааме. Впервые за всю историю в Валаамском монастыре состоялось заседание Священного Синода РПЦ. За Божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Бориса (Баранова) во епископа Некрасовского, викария Ярославской епархии. Позже, решением Священного Синода от 25 августа 2020 г. (журнал № 60), ему определено быть Преосвященным Костомукшским и Кемским в Карельской митрополии.

13 сентября 2020 г. Владыка Константин освятил крестильный храм-часовню в честь преподобного Елисея Сумского. Освященная часовня, которую увенчал купол с крестом, находится в приходском доме собора, где размещается приходская школа в честь св. прав. Иоанна Кронштадтского. Интересно, что в ходе ремонта и обустройства крестильного храма были заказаны в Санкт-Петербурге четыре больших (около 60 кв. м) дорогостоящих натяжных полотна, так называемые «небеса». На каждом полотне изображены образы святых и архангелов. При монтаже одного из полотен, которое находится прямо над входом, оно полностью повредилось. Когда монтажники достали из упаковки три других оставшихся полотна, то оказалось, что под ними лежит еще одно полотно, идентичное поврежденному. Удивительно, что специалисты фирмы-изготовителя ответственно заявили, что было изготовлено и упаковано только четыре заказанных полотна. Откуда взялось пятое полотно? Промысл Божий, чудо?!

В епархии проводится большая работа в сфере культуры и образования, за что в конце 2017 г. Глава Республики Карелия А.О. Парфенчиков объявил митрополита Константина лауреатом года «За большой вклад в духовное и культурное развитие Республики». В 2021 г. Владыке Константину был вручен почетный знак Главы Республики Карелия «За вклад в развитие Республики Карелия». Большая работа проводится с воинскими структурами, отмечаются памятные воинские даты. Карельское духовенство во главе с митрополитом Константином впервые стало организованно принимать участие в ежегодной торжественной церемонии возложения венков и цветов к мемориальному комплексу «Аллея Памяти и Славы». 9 Мая, в День Победы, на этом торжественном мероприятии митрополит Константин в сослужении духовенства города по своей инициативе совершает чин поминовения усопших воинов. Митрополит Константин не забывает и обитателей исправительных учреждений, совершая там литургии и проводя собеседования.

Приоритетным направлением деятельности епархии является взаимодействие с детьми и молодежью. По благословению митрополита Константина в Петрозаводске состоялся новый международный фестиваль «Юные голоса Онего». В столицу Карелии прибыли 20 детских и юношеских коллективов: хоры, вокальные ансамбли, фольклорные коллективы из Карелии, Калининграда, Уфы, Москвы, Санкт-Петербурга, Твери, Владимира, а также из Грузии — всего около 600 юных хористов. По благословению митрополита Константина в Музыкальном театре Петрозаводска стала ежегодно проводиться епархиальная Рождественская елка. На празднике собираются около 650 детей из Петрозаводска, Кондопоги, Олонца, Медвежьегорска, Пряжи, а также дети из Луганска, Донецка, социальных центров. Все дети получают сладкие подарки. В рамках Международных Рождественских образовательных чтений проходят конференции, на которых Владыка Константин неизменно выступает с интересным пленарным докладом.

В рамках традиционно существующей программы по поддержке добрососедских отношений между приграничными епархиями в 2019 г. состоялся визит митрополита Константина в Финляндию. В ходе визита прошла встреча с Главой Финской Лютеранской Церкви, архиепископом Турку и всей Финляндии Тапио Луома, а также с епископатом и руководителями епархиальных отделов. В Хельсинки состоялись встречи с благочинным православных приходов в Финляндии протоиереем Виктором Лютиком, епископом Миккеле Сеппо Хяккиненом и его пробстом Тимо Росквистом, ответственным за международные связи. Естественно, происходили и ответные визиты.

Митрополит Константин принимает участие в Рождественских парламентских встречах, которые проходят в рамках Международных Рождественских образовательных чтений в Государственной Думе РФ. В ходе работы Международных Рождественских образовательных чтений в Храме Христа Спасителя возглавлял конференцию по направлению «Христианская семья — домашняя Церковь», руководил секцией «Биоэтика и демография», организованной Церковно-Общественным советом по биомедицинской этике при Московской Патриархии.

25 февраля 2019 г. в патриаршей резиденции Патриарх Кирилл во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 10-летием патриаршей интронизации наградил митрополита Константина, Председателя СБК, орденом св. князя Даниила Московского III степени. В том же году вице-
президентом РАЕН, засл. деятелем науки В.С. Новиковым митрополит Константин на общем собрании РАЕН в Балтийском университете «Военмех» был награжден медалью Генералиссимуса Александра Суворова и дипломом «За вклад в патриотические традиции Отечества» за книгу «Апокалипсисы революций»^{^[3]}.

29 июля, в рамках рабочего визита в Республику Карелия, Секретарь Совета Безопасности РФ и председатель Государственной комиссии по подготовке к празднованию 100-летия Республики Карелия Н.П. Патрушев посетил храм во имя Святого пророка Божия Илии г. Петрозаводска. Высокого гостя сопровождали: полномочный представитель Президента в Северо-Западном федеральном округе А. Гуцан, Глава Карелии А. Парфенчиков, председатель Заксобрания Э. Шандалович, депутат ГД В. Пивненко, заместитель Секретаря Совбеза Р. Нургалиев, который принимал деятельное участие в строительстве храма, и другие лица. В храме члены делегации зажгли свечи перед памятными досками с именами воинов, жизнь свою положивших в контртеррористических операциях. Были возложены цветы к подножию памятников, расположенных вблизи храма. После чего гости приняли участие в открытии памятника «Защитнику Отечества» в сквере около мемориального комплекса воинам-интернационалистам «Черный тюльпан» в Парке Мира.

Ежегодно 8 июля, во Всероссийский день семьи, любви и верности, в Петрозаводске по благословению митрополита Константина стал проходить «Парад семьи».

2020 г. был весьма насыщен позитивными событиями: это празднование 100-летия Республики Карелия, 30-летия восстановления Петрозаводской Епархии и 20-летия со дня освящения Александро-Невского кафедрального собора г. Петрозаводска. Три мужских монастыря — Важеозерский Преображенский, Николо-Андрусовский и Клименецкий Свято-Троицкий — отметили свое 500-летие. Прошли торжества в честь 600-летия со дня преставления преподобного Корнилия Палеостровского и 300-летия со дня обретения мощей преподобного Афанасия Сяндемского. Этому святому стараниями заместителя Секретаря Совбеза Р.Г. Нургалиева по проекту знаменитого скульптора С.А. Щербакова был воздвигнут на территории Сяндемского женского монастыря величественный памятник. Знаменательным событием для Карелии стало утверждение Священным Синодом к общецерковному употреблению службы «Всем святым, в земле Карельской просиявшим». Этим событиям была посвящена VII Православная историко-просветительская выставка-ярмарка «От покаяния к воскресению России» и конференция на тему «Карелия: история и современность».

25 сентября в Питкярантском районе, на территории мемориального комплекса «Долина героев», митрополит Константин освятил мемориальную часовню в честь Святого благоверного Великого князя Александра Невского, в память о воинах, павших в боях за освобождение Карельской земли в годы Великой Отечественной войны. Это очень представительное мероприятие прошло на высоком патриотическом уровне.

Развиваются благотворительность, молодежное и социальное служение Церкви. Освящена часовня при Центре паллиативной медицинской помощи в Петрозаводске и Республиканской больнице имени В.А. Баранова.

Первая общеепархиальная исповедь духовенства Петрозаводской епархии, в которой приняли участие как настоятели, так и клирики всех приходов, прошла 27 марта 2020 г. в Александро-Невском кафедральном соборе, в Крестопоклонную неделю, в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери. Общая исповедь позволяет священникам отдаленных приходов иметь возможность очистить свою душу в таинстве покаяния, а также поделиться своими проблемами и переживаниями с духовником, чтобы получить от него мудрый совет и духовное наставление, особенно в это непростое время. Владыка выступил с архипастырским наставлением, а также напомнил о решениях Священного Синода в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

Поистине историческое событие совершилось в стенах Свято-Троицкого Клименецкого мужского монастыря, расположенного на острове в Онежском озере, накануне 500-летнего юбилея со дня основания. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Петрозаводского и Карельского Константина были произведены археологические исследования и раскопки для обретения святых мощей преподобного Ионы Клименецкого. В 2020 г. мощи преподобного Ионы были обретены.

В день первого празднования Собора новомучеников и исповедников земли Карельской митрополит Константин 1 ноября 2020 г. совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Петрозаводска. 12 марта 2020 г. Патриарх Кирилл установил, по ходатайству митрополита Константина, отдельный день празднования памяти Собора новомучеников и исповедников земли Карельской. Этот день отмечается в первое воскресенье ноября. Накануне Владыка освятил образ «Собора новомучеников и исповедников Карельских», который был написан к празднику в Кондопоге. На иконе изображены святые лики 11 новомучеников и исповедников.

27 октября 2020 г., указом Главы Республики Карелия А.О. Парфенчикова № 647-р от 21 октября 2020 г., за вклад в формирование культуры мира и согласия, развитие государственно-конфессиональных отношений в Республике Карелия митрополит Петрозаводский и Карельский Константин награжден почетным знаком Главы Республики Карелия «За вклад в развитие Республики Карелия».

В 2021 г., несмотря на сохранявшиеся ограничения из-за пандемии COVID-19, Владыка Константин совершил традиционные Рождественские и Крещенские богослужения в Крестовоздвиженском и Александро-
Невском кафедральном соборах Петрозаводска, своим примером показывая важность личного участия в Божественной литургии даже в непростых обстоятельствах. Его Рождественское послание к пастве было проникнуто словами утешения и надежды. Знаковым событием года стал III Международный фестиваль «Юные голоса Онего», на открытии которого митрополит обратился с приветственным словом, подчеркнув, что «искусство, особенно хоровое пение, облагораживает душу, воспитывает чувство прекрасного и объединяет людей». Продолжилась и его просветительская миссия: в Петрозаводском государственном университете успешно завершилось преподавание курса «Основы православной культуры» для студентов, а встреча с карельскими журналистами укрепила конструктивный диалог между Церковью и обществом.

2022 г. был отмечен значимой выставкой. Под духовным руководством Владыки в Петрозаводске прошла IX Православная выставка-ярмарка «От покаяния к воскресению России». Он лично возглавил торжественный молебен перед ее открытием, приурочив событие к 795-летию крещения карел. Это мероприятие вновь продемонстрировало его умение сочетать глубокую духовность с активной общественной позицией, делая наследие Православия доступным и понятным для тысяч жителей республики.

2023 г. прошел под знаком интенсивной пастырской работы в приходах. Митрополит Константин регулярно совершал воскресные Божественные литургии в храмах епархии. Эти визиты, выходящие за рамки крупных праздников, были крайне важны для удаленных приходов, давая верующим возможность живого общения с архипастырем и укрепляя связь между епархиальным центром и периферией.

По состоянию на конец 2025 г. в Петрозаводской епархии действует 5 отделов и 1 комиссия. В епархии 5 благочиний: Центральное, Олонецкое, Приладожское, Заонежское и Монастырское. Число мужских монастырей — 7, число женских монастырей — 1 (Сяндемский Успенский). Общее количество приходских храмов, где совершаются богослужения, — 97. Строятся и восстанавливаются 30 храмов. Сегодня на приходах и в монастырях Петрозаводской епархии совершают свое служение 82 священника и 9 диаконов. На приходах епархии действуют 25 воскресных школ и образовательных групп, где обучается более 900 человек. Митрополит Константин в 2025 году совершил на приходах и в монастырях епархии 201 богослужение.

В преддверии великого юбилея — 800-летия Крещения карелов — все отчетливее чувствуется значение этой даты для нашего края. Недавно была создана и освящена большая соборная икона Всех Святых земли Карельской, на которой впервые собраны лики 80 угодников Божиих, просиявших верой и молитвой в нашем крае. Чтобы память о них жила в каждом приходе и в каждой семье, было изготовлено и передано в наши храмы 100 точных списков этой иконы. Пусть же взгляд на Собор карельских святых вдохновляет нас на молитву, а верующие укрепляются в верности своему небесному призванию! Приближение юбилея дает новые силы для созидания духовно-просветительских центров в Сортавале и в Суоярви.

Конечно, радуется сердце, когда возрождаются поруганные святыни и строятся новые дома Божии. По милости Божией в 2025 г. были освящены: возрожденный Никольский храм в деревне Куйтежа; на месте будущей церкви св. прав. Иоанна Кронштадтского в Петрозаводске — возведен временный храм, который уже сейчас стал местом молитвы для многих горожан; и новый храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в поселке Хийденсельга. А как символ памяти о духовных корнях, восстановлена и освящена историческая часовня Святых апостолов Петра и Павла у петрозаводской пристани. В Суоярви, после капитальных ремонтных работ, был торжественно освящен архиерейским чином храм Рождества Христова, а в Березовке освящен прекрасный новопостроенный деревянный храм преподобного Александра Свирского. Освящены больничные новоустроенные часовни.

Особым утешением и долгожданной радостью для всей нашей епархии стало завершение многолетнего строительства храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Петрозаводске. Это важнейшее событие в жизни столицы Карелии, ведь теперь в одном из самых густонаселенных районов появился большой храм, освященный великим архиерейским чином. Как отмечает Владыка Константин: «Мы радуемся и о новых пастырях, которые были рукоположены в прошлом году. Наши священники достойно выполняют свой пастырский долг и в зоне СВО. В прошедшем году мы торжественно отмечали 80-летие Великой Победы нашего народа, понимая, что война со злом неизбывна.

Особые труды мы направляем на воспитание подрастающего поколения, зная, что дети — это наше будущее. Все больше школьников и их родителей делают свободный и осознанный выбор в пользу изучения Основ православной веры. Сильно семя, посеянное в добрую почву детских сердец. Впервые в Карелии прошли грандиозный межрегиональный Семейный форум и Всероссийский фестиваль колокольного искусства “Звоны над Онего”, к чистым звукам карельских колоколов, казалось, прислушивались небеса. Наш регион с честью принял этап конкурса “За нравственный подвиг учителя” по всему Северо-Западу, и мы смогли лично поблагодарить лучших педагогов, сеющих семена добра в души детей. В этом году, как и раньше, для 650 детей прошла Епархиальная Рождественская елка».

Участие в работе научных и литературных организаций

Митрополит Константин является членом президиума Российской академии естественных наук (РАЕН), вице-президентом Академии наук и искусств союза им. С.П. Королева (АНИС), членом Петровской академии наук и искусств, членом Международной академии наук экологии, безопасности природы и человека (МАНЭБ), членом Санкт-Петербургской академии истории науки и техники, почетным членом Международной академии интегративной антропологии, действительным членом Академии Российской словесности. Он также член редколлегии сборника «Богословские труды», журналов «Родная Ладога», «Тобол» и др. Постоянный участник отечественных и международных конференций. Так, в год 80-летия Великой Победы на международной конференции в Санкт-Петербурге выступил с пленарным докладом на тему: «Роль Русской Православной Церкви в мобилизации советского народа на борьбу с фашистскими захватчиками». Автор 8 книг и более 300 публикаций. Член Союза писателей России.

Заключение

Работая над материалами для этой статьи и наблюдая за служением митрополита Константина на протяжении многих лет, я, как автор, не могу не высказать своего глубокого личного отношения. Для меня Владыка Константин — это живой пример того, как можно, оставаясь верным канонам и традиции, быть современным и открытым для диалога со всем миром.

Его служение — это не только исполнение обязанностей архиерея. Это искренняя, жертвенная любовь к своей пастве, которую он ощущает не как безликую массу, а как большую семью, у каждого члена которой есть свои радости и скорби. Меня всегда поражала его удивительная способность находить время и силы для всего: от решения глобальных вопросов строительства храмов и работы в Синодальных комиссиях до внимательного выслушивания проблем простого прихожанина где-нибудь в отдаленном селе.

Особое восхищение вызывает его твердая, принципиальная позиция в вопросах веры и нравственности, которую он умеет доносить без излишней сухости или резкости, но с отеческой теплотой и убедительностью. В его лице мы видим не только администратора и богослова, но и подлинного духовного врача, способного исцелять раны души словом, участием и молитвой.

Труды митрополита Константина по возрождению Петрозаводской епархии — это не страницы далекой истории, а то, что происходит на наших глазах. Он сумел вдохнуть новую жизнь в древнюю Карельскую землю, и каждый новый освященный храм, каждый молодой человек, пришедший в Церковь благодаря его пастырскому слову, — это лучшее свидетельство плодов его служения.

Приведенный выше краткий список деяний и свершений митрополита Петрозаводского и Карельского Константина, достигнутых им за время несения архипастырского послушания, далеко не исчерпывает всего, что было сделано за эти годы. Этот список можно было бы еще долго расширять и дополнять, так как Владыка обладает большой работоспособностью.

За большие труды во славу Божию и во благо Русской Православной Церкви и Отечества Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл собственноручно наградил митрополита Петрозаводского и Карельского Константина Орденом святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского I степени. Награда была вручена после литургии в академическом храме СПбДА 21 мая 2022 г., в день памяти Апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Митрополит Константин — богослов, проповедник, организатор — эти качества отмечают все, кому хоть раз в жизни посчастливилось с ним общаться. Но прежде всего, он — добрый пастырь (см. Иоанн 10, 11, 14), дарования которого продолжают раскрываться. Весь жизненный путь Владыки Константина — это путь служения Богу и людям. Где бы Владыка не служил, в Белоруссии, Санкт-Петербурге, Кургане или Карелии везде у него складывались хорошие отношения со всеми видами власти.

То, что удалось сделать митрополиту Константину, стало возможным благодаря его самоотверженным усилиям, совершаемым в соработничестве с Духом Святым.

Будем молиться за нашего Владыку, чтобы Господь продлил дни его жизни и укрепил во всех благих начинаниях во славу Святой Православной Церкви Христовой.

Впервые опубликовано в журнале «Новая Ладога»

Фото: prav-news.ru

^{^[1]} Статистика приведена из книги «Санкт-Петербургская Православная Духовная Академия» (СПб., 2008. С. 101).

^{^[2]} Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Хранитель, 2006. С. 637.

^{^[3]} Константин (Горянов), митр. Апокалипсисы революций. СПб.: Родная Ладога, 2018. С. 560.

Архипастырь