Мысли святых подвижников; переложение

ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ

СО ВНИМАНЬЕМ…

Господнему себя вверяй

Смотрению, и со вниманьем

Пост проходя, не измеряй

Его – от пищи воздержаньем.

Вот – дьявол; он не ест, не спит

И трудится, не уставая,

А тяжко, между тем, грешит;

Грешит он, не переставая.

***

…Ужель такой заботы и вниманья

Достойна наша плоть! И почему

Желудку дань со всем сбираем тщаньем, –

Как будто господину своему?

ЗОВЁТСЯ ИСТИННЫМ ПОСТОМ

От зла – в молитву удаленье,

Молчанье, гнева подавленье,

Смиренье и неосужденье,

Храненье глаз, и отвращенье

Телесной похоти при том –

Зовётся истинным постом.

Прп. ЕФРЕМ СИРИН

…И САМ ПРОСИ ПРОЩЕНЬЯ

Прости всех в пост и сам проси прощенья,

А ты сбираешь в память огорченья.

И сам твой труд напрасен и бесплоден,

А ты – в упрямом рвении – подобен

Хотящему водою тщетной славы

Наполнить до краёв сосуд дырявый.

***

О чём ты воздыхаешь, человек? –

Пост на дворе и воздыхать не дело:

Кресту не покорится дух вовек,

Пока кресту не покорится тело.

Авва ЛЕОНТИЙ

ВСЁ, ГРУЖЁННОЕ БЕЗ МЕРЫ

Просил бы ни на что не годных,

Ленивых и чревоугодных

Усвоить истину одну:

Вздохнёт лишь море, глубь ощеря, –

И всё, гружённое без меры,

Пойдёт ко дну.

Прп. ИСААК СИРИН

ЖЕЛАНИЕ МОЛИТВЫ

Глазам здоровым – кто оспорит это? –

Всегда присуще вожделенье света.

Так и посту, творимому смиренно,

Желание молитвы вожделенно.

СОВЕРШЕНСТВО ПОКАЯНЬЯ

Важней всего в спасенья осознанье

И выше – добродетель покаянья,

Способная из бездн греха воздвигнуть,

Хоть в ней нам совершенства – не достигнуть.

Прп. ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК

ОГОНЬ НЕ УГАШАЮТ МАСЛОМ

Ты чрево хочешь ублажать,

И страсти блудной избежать,

Но трудишься напрасно:

Ко видел, чтоб со всех сторон

Идущий приступом огонь

Да угашали – маслом?

***

Стеснённое чрево во время поста

От праздных речей заграждает уста.

Язык наш, насыщенный множеством снедей, –

Так часто бывает виною трагедий!

***

Без лукавства покорился

Божьей воле – грешный род:

Не постился, но смирился,

И приял меня Господь.

***

Сердце, – если не утеснено

Воздержаньем тела – где витает?..

Чрево же, постом иссушено, –

Воды покаянья источает.

Свт. ИОАНН ЗЛАТОУСТ

ПРЕСЫЩЕНЬЕ

Не сказать об этом по-другому:

Пресыщенье – враг всему благому;

Ум – глубокий самый – ослепляет;

Мысль, и дух, и чувства притупляет;

В жизни – без того многострадальной –

Приближает к старости печальной…

Постящийся – достоин воздаянья,

Но от греха нужнее – воздержанье:

Едящий всё, но не судящий ближних,

Блаженней, чем клевещущий подвижник.

Бог милосерд, а мысль проста зело:

Еда – не зло, а грех – большое зло.

Прп. ИОАНН КАССИАН РИМЛЯНИН

БЕЗ РАССУЖДЕНИЯ

…Она иссушена, как трость,

Но не жалеет «постник» плоть,

Не видит в этом смысла.

Ни пить не будет он, ни есть,

Несчастнейший, – а это есть

Сам грех самоубийства.

***

Суровый пост

Не принесёт спасенья.

Коль вслед за ним –

Грех чревообъяденья.

***

Пост благоугодным тогда лишь зови,

Когда он украшен плодами любви.

Прп. ИОАНН ДАМАСКИН

***

Когда б, как думают, в посте

Всё дело было лишь в еде,

То в мире, где ничто не ново,

Святыми были бы коровы.

Прп. НИЛ СИНАЙСКИЙ

СОКРУШЕННОЕ СОЗНАНЬЕ

Без сокрушенья в деланье нет проку, –

Не разрубить нам собственных пороков.

А сердце – в сокрушённое сознанье –

Приводится трояким воздержаньем,

Когда восстать решение созрело:

Лишеньем пищи, сна, покоя тела…

Свт. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ

СВОИМ УМОМ ГОРДЯСЬ

И Богу, и себе молясь,

Живёшь, своим умом гордясь;

Размысли ж на минутку:

Коль так, то почему твой ум,

Впадающий в паренье дум,

Зависит от желудка?

ЗАПОВЕДЬ

В самом раю, где чистота

И святость, заповедь поста

Касалась запрещенья снеди,

Так что отступникам ея

Грозила жизнь вне Бытия,

Вне Бога – наказанье смертью…

НАСУЩНЫЙ ХЛЕБ ДЛЯ ХРИСТИАН

Отвека и доныне дан

Насущный хлеб для христиан –

Христос, и ничего под небом

Нет жертвеннее сей любви,

И, Господи, благослови,

Нас этим насыщаться хлебом.

Свт. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК

ВОСПЛАЧЕМСЯ ПЕРЕД ВЛАДЫКОЙ

Поста Великого преддверье –

Моленье: покаянья двери

Отверзи милостью поста.

До камня доходящим криком

Восплачемся перед Владыкой,

Падём в объятия Христа!

ПЛОТЬ ОБУЗДАТЬ…

Не оказаться чтоб средь «неключимых», –

Плоть обуздать и умертвить должны мы:

Из наслаждений мира ч т о утешит

Во тьме кромешной, где лишь плач и скрежет

Зубовный?..

***

Кто воздержаньем плоть распять готов –

Лишь тот христианин, лишь тот Христов.

Прп. АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ

НЕ ПИЩА, НО ЗАПОВЕДЬ

Вкушенье или невкушнье

Не столь важны, а нарушенье, –

Что воля прорекла святая,

За что и изгнан был из рая

Адам…

БЛАГОРАЗУМЕН БУДЬ

Благоразумен будь, со всяким тщаньем

Идя путём смиренья; оттого

Великому Посту – в уме – молчанье

Приличествует более всего.

Прп. ИОСИФ ОПТИНСКИЙ

ПОСТИШЬСЯ?..

Постишься? – помоги Господь!

Страшась геенны зева,

Удерживай от неги – плоть,

От пресыщенья – чрево.

И плоть, и душу – Пост ценя –

Возьми разумно в руки,

Да избегут они огня,

Неугасимой муки…

Прп. АНАТОЛИЙ СТАРШИЙ ОПТИНСКИЙ

ЛУЧШИЙ ПОСТ

…На самом деле, лучший пост –

Терпеть всё то, что Бог пошлёт.

ПОСТ С ТОБОЙ ВСЕГДА

Помни же, что пост с тобой всегда:

Коль не можешь понести труда –

С непокорной плотью тяжкой битвы –

Сердцу и уму тогда внимай

И телесный подвиг заменяй,

Не сумнясь, Иисусовой молитвой.

Прп. АНТОНИЙ ОПТИНСКИЙ

***

Когда мы в пощенье

Духовную радость обрящем –

Тогда нам и редька становится

Сахара слаще.

Прп. НИКОН ОПТИНСКИЙ, исповедник

***

Умеренное воздержание

Полезнее всего…

Св.прав. ИОАНН КРОНДШТАДТСКИЙ

***

…И помни: если Господа любя,

Постов суровых тщательной заботе

Предашь себя, то с долгой скорбью плоти

Придут все козни бесов на тебя.

Какое испытание нависнет,

В обличии каком предстанет грех

Для ревностных и безрассудных, – всех,

Несовершенных в христианской жизни.

Свт. ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ

ПРОСТИМ И МЫ

Пройдёт печаль Великого Поста,

И Царство долгожданное Христа

Отверзнется томящемуся взору.

Земную тяжесть вяжущих обуз

С плеч сбросим мы: чем невесомей груз,

Тем облегчённей восхожденье в гору.

Дабы не впасть в тягчайшую беду,

Изгоним из сердец своих вражду,

Восплачем покаянными слезами.

Заступничеством Девы и Жены

Очищены, и Богом прощены,

Простим и мы виновных перед нами.

ПОСТ

Пост – это должность, кресло, кабинет;

Пост – под охрану сданный нам объект,

За оставленье коего с нас взыщут.

А также, пост – храненье дум и чувств

От находящих тёмной тучей буйств;

Храненье уст – от запрещённой пищи.

В КОНЦЕ ВСЕГО ПУТИ…

Столь быстротечно время! И оно

Нам только для спасенья душ дано…

Дана и память, что не обойти

Нам Страшный Суд – в конце всего пути.

СВЕТ ПОКАЯНИЯ

Представьте комнату, что свет

Не видела с десяток лет

Существованья, –

Так брошена, захламлена

Жизнь наша, и душа темна –

До покаянья.

В ней – тщанье плотского ума,

Нерассветающая тьма,

Мрак преткновенья.

Там будущность объемлет – страх,

Там – каждый наш неверный шаг

Грозит паденьем.

Покаяться б давно должны, –

Но мы в грехи погружены

Злой круговерти.

Несмысленные, день за днём

К своей погибели идём,

К духовной смерти…

Но хлынет лишь Господень свет,

Свет покаяния, – и нет

Мглы разделенья.

И все, изъятые из тьмы:

И вы, блаженные, и мы –

Близки к спасенью.

БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ

(из слова свт. Иоанна Шанхайского в седмицу Торжества Православия)

На греческом языке слово «анафема»

Означает «отделение с вознесением вверх»,

То есть предание Суду Божьему.

Тех, кто не только сам

Отступает от Православия,

Но и увлекает за собой других,

Церковь отсекает от себя,

Как заражённую раком

Или другою опасною болезнью

Часть тела,

Дабы предохранить от заражения

Здоровую его часть.

Всякое отступление от Православия

Есть повреждение ясного духовного зрения,

А также ослабление духовных сил.

Быть православным важно,

Ибо православное учение о Боге есть то,

Что открыл Сам Сын Божий.

Быть православным означает

Иметь верное знание о Высшем,

Насколько оно доступно человеку.

А также знать путь

В мир Горний…

ПЕРЕД ПЛАЩАНИЦЕЙ

Лежит пред нами Сам Творец

Земли и неба, всей Вселенной,

Прошедший крестный путь мертвец,

Покойник необыкновенный.

Те заповеди, что Он дал,

Мы преступили, согрешая.

Как смертный, Он за нас страдал,

Быть Богом не переставая.

И в этот вечный миг весны,

В сей, ладаном пропахший вечер,

Цветы Ему принесены,

И возжжены печально свечи.

А Он, страдальческий венец

Избравший, – от Своих избранных

Ждёт размягчения сердец, –

Бесчувственных и окаянных…

НА СТРАСТНОЙ НЕДЕЛЕ

…Ещё немая бездна пролегла

До светлого Христова Воскресенья –

От скорби той, от траурных одежд,

От храмовых коленопреклонений;

От Сада Гефсиманского, где предал

Владыку злочестивейший Иуда;

От ночи той и от того двора,

Где трижды убоится слов служанки

Апостол Пётр до пенья петушина,

И отречётся Господа; от криков

Безумия, Пилата превозмогших

Неистовством: «распни Его, распни!

«Свершилось!»

Миг – и надвое завеса

Разодралась в ветхозаветном храме.

Но что за чудо: словно бы светает

Среди вселенской неподвижной ночи,

Как будто – где-то ангельские звуки

Касаются измученного сердца,

И сердце плачет и обнять готово

В слезах любое Божие творенье…

А, может быть, доносит ветр восточный

С собой благоухающее миро,

Что жены-мироносицы готовят

К помазанью Спасителя…

О Боже,

За что, скажи, Твоя любовь и милость

Твоё неистощимое терпенье

К созданью Твоему?..

Помилуй грешных.

Великий пост