Лаодикийская эпоха заканчивается

События, которые развиваются в России с конца восьмидесятых годов прошлого века, можно, думается, не без оснований отнести к тому, что называется «конец времён». Образно, но верно о наступлении «конца времён» граждан СССР предупредил известный писатель Юрий Бондарев, сравнивший Перестройку с самолётом, который подняли в воздух, не зная точно ни условий полёта, ни пункта назначения, ни того, есть ли там посадочная площадка.

Через какое-то время к «штурвалу самолёта» пробился возомнивший себя мессией Борис Ельцин. Телохранитель Ельцина Александр Коржаков в примечании к книге Александра Хинштейна «Ельцин. Кремль. История болезни» прямо пишет: «Борис Николаевич любил рассуждать, что он то ли наследник царской династии, то ли мессия, посланный сверху. Чем это подтверждалось: у него тело было абсолютно лысое. Если он не брился пару дней, щетина почти не росла - пробивались какие-то смешные кустики. Под мышками - торчали две волосинки. И вот он на полном серьезе говорил, что это особый знак свыше. Потому что, если б у него и голова тоже была лысой - это одно дело. Но шевелюра-то у него росла нормально...». Обратите внимание на слова «любил рассуждать», то есть это было не единожды, а всегда, как только предоставлялась возможность, и слова «на полном серьёзе» - без шуток.

Да что там Александр Коржаков, когда Александр Хинштейн, выражая мнение очень многих активных сторонников Бориса Ельцина, пишет в этой книге: «Он был истинным мессией: последней нашей надеждой и любовью». Обратите внимание, не «был как бы», а «был истинным мессией». Возведённый усердием его поклонников «Ельцин Центр» - это, если по существу, храм новоявленного мессии. Действительно, этот человек перевернул мир: развалил Третий Рим, то есть имевшую православные корни сверхдержаву - СССР; приватизацией «забил последний гвоздь в крышку гроба» общества советского типа, возникшего на фундаменте православной цивилизации, как альтернативы либеральному мироустройству; расстреляв высший орган власти 4 октября 1993 года, окончательно похоронил надежду на то, что «самолёт» Перестройки однажды благополучно приземлится в «земле обетованной».

Чтобы сориентироваться в тех процессах, что сегодня протекают в мире и на постсоветском пространстве, увидеть угрозы и вызовы необходимо, прежде всего, называть вещи своими именами. То есть быть предельно объективным. Невзирая на то, что это может кому-то не очень понравиться. Правда, задача осложняется тем, что сегодня сознание многих верующих до такой степени контужено либеральной идеологией, что любой текст вызывает отторжение, если встречается что-то, противоречащее этому «единственно верному учению». Одним из самых заметных проявлений «либеральной контузии» является антисоветизм.

Многие неравнодушные к судьбе России соотечественники сходятся на том, что главная опасность, которая сегодня угрожает стране, - это «цветная революция» в духе украинского майдана. О том, какие главные цели преследовал майдан на Украине, сегодня в открытую говорят его организаторы и активные участники: 1) окончательное уничтожение «советского прошлого»; 2) изгнание из политического пространства КПУ. Не секрет, что многие православные христиане из Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) поддержали майдан по причине его антисоветской направленности. Но неожиданно для них оказалось, что в «советском прошлом», подлежащем уничтожению, нашлось место и УПЦ МП... По здравом размышлении, надежда на «артиста легкого жанра», «исполняющего роль» «доброго следователя» (президента Голобородько), в высшей степени иллюзорна.

Нет никакого сомнения в том, что те же самые цели стоят и перед теми, кто планирует российский майдан. Снос памятника Ленину в Киеве 8 декабря 2013 года в считанные минуты собрал «майданное войско», которое и стало двигателем государственного переворота на Украине в феврале 2014 года. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, - в России массовость майдану может придать попытка стремительного выноса тела Ленина из Мавзолея. Этим «актом вендетты» бредят очень многие группы российского общества. Уже сейчас, по степени вовлечения в «движение по захоронению», можно судить о готовности принять участие в московском майдане. Особую ставку закопёрщики делают на православных христиан как «обиженных Советской властью», и, стало быть, Лениным. Но результат, если российский майдан состоится, для Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП) будет, по меньшей мере, таким же, как и в случае с УПЦ МП.

Мировоззрению многих современных православных христиан присуще, мягко говоря, легкомысленное отношение в Промыслу Божию. Казалось бы, раз Россия, поборов страшную смуту, вызванную массовым клятвопреступлением правящего сословия в феврале 1917 года, возродилась в облике Советской сверхдержавы, то, безусловно, здесь была явлена воля Божия. Но нет: во множестве появились «ревнители», усматривающие в СССР «красного дракона». Ну, что же, попытаемся разобраться с «красным драконом»...

«Большая семёрка» в свете Апокалипсиса

В 1916 году, в разгар Первой Мировой войны, вышла книга В. Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма». В ней автор, анализируя соответствующий исследовательский материал, делает следующий вывод: «Империализм есть эпоха финансового капитала и монополий, которые всюду несут стремления к господству, а не к свободе». И немного далее: «Монополии, олигархия, стремления к господству вместо стремлений к свободе, эксплуатация все большего числа маленьких или слабых наций небольшой горсткой богатейших или сильнейших наций - все это породило те отличительные черты империализма, которые заставляют характеризовать его как паразитический или загнивающий капитализм. Все более и более выпукло выступает, как одна из тенденций империализма, создание "государства-рантье", государства-ростовщика, буржуазия которого живет все более вывозом капитала и "стрижкой купонов"».

Если перевести всё это с политологического языка на язык эсхатологии, то можно определённо говорить о том, что Ленин увидел в социально-экономической и политической жизни человечества эсхатологический процесс, показывающий, как «великая блудница» Апокалипсиса (Откр. 17: 1-6) под личиною «финансового капитала» смогла оседлать «красного дракона» - нарождающуюся мировую спайку империалистических государств. Об этом эсхатологическом процессе Апостол Иоанн Богослов пишет так: «И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Откр. 17: 3). В «языке эсхатологии» есть две ключевые пары, которые обуславливают такой перевод: «зверь-государство» и «Вавилон-купцы». Объяснением этого перевода мы и займемся.

Этот перевод подтверждает и расшифровка (она немного ниже) следующей «политической шарады» Апокалипсиса: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час» (Откр. 17: 9-12).

«Зверь» по толкованию святых отцов - это царство-государство. Впрочем, об этом прямо говорится ещё в Ветхом Завете: «Зверь четвертый - четвертое царство будет на земле...» (Дан. 7: 23). «Семь гор» - символ империи, стремящейся к мировому господству: согласно истории Древнего мира, языческий Рим, ставший впоследствии империей, был построен на семи холмах. «Семь царей» - образ «монархического союза»: в современном звучании союза президентской (или соответствующей ей по сути), власти. «Пять пали» - империи, проигравшие сражение за мировую гегемонию.

Нас не должно смущать то, что в главе 12 Апокалипсиса цвет «великого дракона, древнего змия, называемого диаволом и сатаною» красный, а в главе 17, где на нём же восседает «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным», он уже багряного цвета, а сам «великий дракон» назван «зверем». Красный цвет «зверя» - цвет человеческой крови, которой питается «великий дракон» в переносном смысле слова, а багровый - это цвет царского одеяния, то есть символ власти над миром. Что же касается того, что в главе 17 «великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» назван «зверем», то и здесь нет ничего необычного, потому что в главе 3 книги «Бытие» сатана называется и змеем и зверем: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт. 3: 1).

Но каким образом сатана связан со змеем? Что змеиного в деятельности «зверя о семи головах»? Ряд толкователей уже давно обратили внимание на то, что сатана своим коварством и хитростью копирует поведение змея: змей являет собою исключение из «зверей земных» тем, что охотится посредством засады. Современная городская культура буржуазного общества, особенно мегаполисов, - это, в значительной мере, «культура засады». «Мировой город» вытягивает из окружающего мира все его живые соки. И городские жители, в большинстве своем, - это тоже объект «культуры засады», «змеиной охоты». Высшим проявлением «культуры засады» стало появление империалистической «Большой семёрки» (G7): пожирающая плоть и дух человечества колониальная система была возрождена на новом, воистину сатанинском уровне, обрядившись в «одежды Ангела света», то есть прикрывшись лживыми разглагольствованиями о «демократии» и «правах человека». Можно говорить вполне определённо: современная империалистическая система - это держава «князя мира сего», в которой воплотился его дух.

Сразу же отметим, что у «красного дракона» семь диадим (ещё один символ власти) и они расположены на головах: «...Вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим» (Откр. 12: 3). А вот у «зверя из моря» или «зверя восьмого» диадим десять и они на рогах, а не на головах: «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные» (Откр. 13: 1). Число «десять» по толкованиям святых отцов есть символ «разделённого царства»: аллюзия на отделение от «Царства Давида» десяти израильских колен (3 Цар. 12: 16, 17).

Далее перейдем к тому, как проходил процесс окончательного становления «красного дракона», то есть срастание «семи зверей» - семи империалистических государств - в единое духовное существо. Известно, что сначала на совещании глав государств и правительств Франции, США, Великобритании, Германии, Италии и Японии во дворце Рамбуйе 15-17 ноября 1975 возникла G6, потому что собрались шесть «зверей». В 1976 году «шестёрка» стала «семёркой», приняв в свой состав Канаду, а в девяностых годах она была преобразована в «восьмёрку» с участием России.

Как мы видим, «Большая семёрка» была в начале «Большой шестёркой», и лишь через год, после вступления в клуб Канады, стала «Большой семёркой». Но чем отличается Канада от других членов «Большой семёрки»? Поразмыслив, мы найдем ответ на этот вопрос: в отличие от других членов G7 Канада никогда не была империей, никогда не стремилась к мировому господству. Действительно, «пять пали» зверей, то есть их потуги на мировое господство в прошлом: Италия (времен Муссолини), Франция, Великобритания, Германия, Япония. «Один есть» - современный «языческий Рим», сверхдержава, то есть США. Государство Канада никак не может быть причислено к тем пяти, что «пали», а потому-то один «царь» и пропал: «пять пали» плюс «один есть» - это шесть, если считать без «восьмого зверя».

Россия в феврале 1917 года, после того как клятвопреступники совершили государственный переворот и свергли Императора Николая II, вошла в формирующийся клубок империалистических капиталистических государств с прицелом на мировое господство. Целью ликвидации российской монархии была очередная попытка «устранить» «Удерживающего» (2 Фесс. 2: 7). Но конниками Красной Армии этому народившемуся «февральскому» «зверю» была нанесена «смертельная рана мечом», а Россия и далее понесла миссию «Удерживающего», теперь уже в лице СССР.

Так кому Промысл Божий должен был предоставить власть в 1917 году: тем, которые видели реальную угрозу человечеству, исходящую от зарождающегося «большого красного дракона», или клятвопреступникам, погнавшим народы России в «Вавилон великий»?

В сентябре-октябре 1993 года «февральский» «зверь» «вышел из бездны». Либеральная смута (контрреволюция) девяностых годов, вождем которой стал Борис Ельцин, явилась, по существу, продолжением февральской смуты 1917 года: Российская Федерация стала стремительно сближаться с семёркой ведущих империалистических государств. Сразу же после победы Борис Ельцин был принят в «Большую семёрку» восьмым членом.

Напомним, что беззаконник Борис Ельцин «законно» правил как президент (царь) по своей Конституции ровно сорок два месяца или три с половиною года: с 3 июля 1996 (победа во втором туре выборов) по 31 декабря 1999 года. Почти ровно день в день «две тысячи триста вечеров и утр», то есть шесть лет и три с лишним месяца, попирал беззаконник Борис Ельцин закон и правду: с 21 сентября 1993 года (выход антиконституционного указа № 1400) до января 2000 года: 5 января Совет Федерации объявил о проведении досрочных выборов Президента России - «святилище очистилось» от «опустошительного нечестия» (Дан. 8: 12-15).

Неслучаен, конечно же, был и выбор преемника: «силовик» Владимир Путин - это «раскаяние Бориса Ельцина». Правда, коридор этого раскаяния был задан самим Ельциным, что до сих пор привносит определенную духовную напряженность в правление Владимира Путина. К тому же раскаяние - это не покаяние: раскаяние - «чувство сожаления», покаяние же есть «перемена ума», характеризующаяся стремлением загладить совершённое зло.

Но и всё же Владимиру Путину в союзе с «силовиками» (согласно толкованиям святых отцов, «рог» есть «вместилище силы») отчасти удалось сбросить с «седла» государства «финансовый капитал». Отношения с Западом резко ухудшились. После принятия Крыма в состав РФ по результатам референдума, состоявшегося в период безвластия на Украине, российская «восьмая голова», слава Богу, была исключена из геополитического серпентария «большого красного дракона», что явилось ещё одним зримым свидетельством того, что «святилище очистилось» от «опустошительного нечестия».

Если смотреть на ситуацию, складывающуюся вокруг Украины, с точки зрения эсхатологии, то вырисовывается следующая картина: «жена, сидящая на звере багряном» приняла решение передать права «восьмого зверя» постмайданному украинскому государству, прочно осёдланному после февраля 2014 года «финансовым капиталом». Отсюда и заявление Петра Порошенко о «конце Третьего Рима». Далеко неслучайно и заявление нового президента Украины о планах сделать её «базой для покорения мира». Уже в открытую некоторыми украинскими политиками озвучиваются планы аннексии приграничных областей России во время очередного витка российской смуты, дабы «раздуть» новую «ипостась» «восьмого зверя» до устрашающих размеров: «большому красному дракону» и «вавилонской блуднице» жизненно необходим надёжный форпост в Евразии.

О «Вавилоне великом» («жене», сидящей на «звере», «вавилонской блуднице») в Апокалипсисе говорится так: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17: 18). То есть речь идёт о существующей с древнейших времен человеконенавистнической цивилизации городского типа, основателем которой был братоубийца Каин. Все гонения, войны, мятежи и смуты имели и имеют свой исток в «Вавилоне великом»: «...В нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18: 24). Ключевой момент, объясняющий, почему «вавилонская блудница» восседает на «звере багряном»: «купцы твои были вельможи земли» (Откр. 18: 23).

Размышляя над «опытом социального анализа пророчеств о "царстве зверя"» в дополнении к статье «Теологический манифест», православный богослов Феликс Карелин пишет: «Вельможами Древнего Рима были, как известно, крупные рабовладельцы, которые силами рабов вели интенсивное товарное производство в своих поместьях. В обществе феодальном вельможами были крупные землевладельцы, получавшие доход от сидевших на их землях непосредственных производителей. (При азиатском варианте феодализма, когда верховным собственником земли выступало государство, вельможами, наряду с крупными землевладельцами, оказывались и высшие чины государственной бюрократии.) И только в обществе капиталистическом подлинными вельможами земли становятся крупнейшие представители третьего сословия - купцы-капиталисты во всех своих дальнейших модификациях: промышленники, банкиры, финансисты. Таким образом, можно считать математически доказанным, что общество, описанное в XVIII главе Апокалипсиса, является обществом капиталистическим».

Заметим, что одновременно и вместе с этой «каинитской цивилизацией» сосуществует и «народ Божий», который когда-то гласом с неба будет выведен от неё: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18: 4, 5).

Финал конфликта между «рогами зверя» и «вавилонской блудницей» показан в Апокалипсисе: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии» (Откр. 17: 16, 17). Это кажется невероятным: «рога зверя» исполняют волю Божию! Впрочем, безжалостный и яростный гонитель Христа и Церкви Савл когда-то, правда, после тяжелейшего «физического» потрясения, стал Апостолом Павлом...

По мнению известного дореволюционного богослова протоиерея Николая Орлова, которое он изложил в «Толковой Библии», «мучения и горести» «Вавилону великому» воздают «рога» «зверя восьмого», которые всегда толковались святыми отцами как цари, то есть, в современном звучании, президенты: «"Воздайте ей" - это приказание от того же лица, которому принадлежит и голос 4 ст., но к другому субъекту. Этими исполнителями Бож. повеления, очевидно, являются те самые цари, которые были назначены исполнителями Бож. воли относительно суда над Вавилоном. Им повелевается воздать, отплатить Вавилону, как и он воздавал "вам", ибо от его развращенной жизни, от его насилий страдали не только избранные христиане, гонимые и преследуемые, но даже и сами нечестивые цари и народы», - читаем в «Толковой Библии» Лопухина. Одним словом, суд над «Вавилоном великим» будет совершён в соответствии с конституцией, законным образом, людьми облечёнными властными полномочиями.

Геенские огни

После того как 8 декабря 1991 года беззаконник Борис Ельцин с подельниками разрушил Советский Союз, то есть «устранил» «Удерживающего», в мире бешеными темпами стали развиваться процессы апостасии: подрыв государственности, толерантность к содомскому греху, насильственное навязывание «новой гендерной политики», цифровое закабаление, игромания, массовый уход в социальные сети интернета... Лишь оголтелый антисоветизм не позволяет оценить наличие и степень угрозы.

Игнорируя слова Христа «не бойтесь убивающих тело» (Лк. 12: 4), антисоветчики в упор не видят того, кого Он призывает бояться: «бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лк. 12: 5). Империалистический «большой красный дракон» делает всё, чтобы человек прямиком шёл в геенну огненную. В своей ненависти к СССР антисоветчики не хотят замечать даже очевидного: закон о религиозной свободе был принят в 1990 году, когда Советский Союз ещё существовал. Языческий Рим гнал христиан без малого три столетия. Но разве христиане культивировали ненависть к римскому государству, которое массово терзало тела христиан?

Посмотрите, что «Большая семёрка» и «вавилонская блудница» уготовали православным христианам на Украине: от православных христиан Украины проамериканский патриарх Варфоломей требует «всего-то» соединения с раскольниками и самосвятами, погрязшими в неисчислимых грехах и пороках. Не трудно сообразить, что в «группе риска» находятся те православные христиане, что исповедуют антисоветизм.

Сегодня стал понятен план, который «наездница» и «семиголовый дракон» уготовали РПЦ МП через посредство фанариотов: 1) «отозвать томос» у РПЦ МП, 2) объявить все «чужие» «православные диаспоры» «закрытыми», 3) «вручить томос» самозваным «епископам», отколовшимся от Зарубежной Русской Православной Церкви (РПЦЗ), и катакомбным «архиереям», которых расплодилось видимо-невидимо, призвав их «вернуться из-за рубежа в Россию». Вполне возможно, что в РПЦЗ и РПЦ окажутся свои Драбинки (бывший митрополит Александр Драбинко, ушедший из УПЦ МП в раскол). В случае попытки реализации этого плана в «группе риска» и у нас окажутся антисоветчики, которые уже сегодня нет-нет да и высказывают претензии к «сергианскому началу» РПЦ МП.

Экономист Вазген Авагян в интервью газете «Экономика и мы», озаглавленном «Меры подступающего ужаса вы не знаете..» (публикация от 22 июня 2015 года), говорит о некоторых уже проявившихся тенденциях в царствовании «Вавилона великого» и «Большой семёрки», называемых им «современным Западом», следующее: «Я не крикливый публицист, которому лишь бы красное словцо отмочить. Я - ученый, аналитик, автор многих серьёзных работ, и я умею отключать эмоции. То, что я говорю - не вспышка гнева, а холодный анализ фактов, в котором я ручаюсь за каждое слово. Есть такой "Список Авагяна" - в котором я, на основе достоверных материалов из разных источников описал вкратце всё, что современный Запад несёт человечеству под видом "реформ" и "Вашингтонского консенсуса".

Список Авагяна. Практическая реализация "Вашингтонского консенсуса". 1. Каннибализм - ритуальный, медицинский и косметологический; 2. Ритуальное человекоубийство и детоубийство, реставрация деструктивных демонических культов; 3. Формирование массы рабов, нагих, голодных, истязуемых и нищих; 4. Широкий рынок детей и человеческих донорских органов; 5. Массовая "лоботомия", зомбирование, замена мышления на алгоритмы биороботов, оглушение ума и погружение его в "сумрачное состояние"; 6. Экологический фашизм с санитарным уничтожением миллиардов "лишних" людей и десятков "неправильных" народов; 7. Научно-технически-производственная деградация, возврат к отсталым способам производства; 8. Инфернализация и содомизация всей сферы воспитания, образования и быта; 9. Ликвидация семьи, реальных прав на частную и личную собственность и ликвидация национальных государств; 10. Разворачивание массовой аномии, системного аморализма, утрата представлений о добре и зле, экономика и социальная сфера, выстроенные на грехах и пороках; 11. Отмена истории и памяти, погружение в состояние мифологических галлюцинаций, политический тоталитаризм, переходящий в изменение биологической природы человека; 12. Ликвидация всякого потенциала сопротивления агрессивной и монолитной власти ТНК, финансовых воротил, попытка "приватизировать планету" по примеру воровской приватизации заводов или рудников».

Нетрудно понять, что именно позиция по отношению к «Вавилону великому» и «большому красному дракону» выявляет лик той или иной церкви Апокалипсиса. Ангел Лаодикийской церкви, разбогатевший от подачек «Вавилона великого», вразумляется пронзительными словами: «...Ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3: 17). Действительно, как иначе охарактеризовать того, кто не видит, что соскальзывает во «тьму внешнюю» из-за своей теплохладности?

Специалист в области кибернетики и систем управления Валерий Павлович Филимонов давно уже бьёт тревогу по поводу намечающейся, теперь уже в самое ближайшее время, «цифровой трансформации государственного управления и самого общества». Сразу же заметим, если эта «трансформация» осложнится очередным витком смуты, в России возможно возникновение «момента перехода» в то состояние, о котором говорит «Список Авагяна». В статье «Тоталитарный ад и подарок спецслужбам и хакерам всего мира» Валерий Филимонов пишет: «С внедрением системы "Государство как платформа" словно карточные домики рухнут такие структуры, как традиционное государство и правительство, политические партии и парламент, даже суды заменит искусственный интеллект. Эти политические институты будут полностью уничтожены за ненадобностью».

Слепота многих православных христиан потрясает, хотя объяснение этому простое: постоянно отвлекаясь на «борьбу с советским прошлым», «убивавшем тело», они упустили из внимания того, «кто, по убиении, может ввергнуть в геенну» (Лк. 12: 5).

Основная задача смут типа украинского майдана - попытка совершить «апокалиптическую революцию» за счет «окончательного решения» «христианского вопроса»: уничтожение в духовной и социально-экономической жизни общества всех ростков христианства, тотальная зачистка исторической памяти народов от любого намёка на альтернативу «глобализации по-американски». Естественно, что «революционеры майдана» не довольствуются сносом памятников, они насаждают в обществе террор, привлекая для этой цели правоохранительные органы и спецслужбы; при этом часто используется американская его разновидность: внесудебные расправы и убийства (нередко тайные) противников нового мирового порядка.

Значительная часть христиан, поддавшись идеологической пропаганде «Большой семёрки» и «финансового капитала», отвергла и «классовый подход» при рассмотрении политических и социально-экономических явлений. Но что такое «классовый подход» с точки зрения христианской эсхатологии? Совершенно очевидно, что это всего лишь частный случай «полевого подхода», о котором говорит в Евангелии Христос: «...Поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы» (Мф. 13: 38, 39). Прекраснодушные попытки обойти учение Христа в этом вопросе до добра не доведут.

Можно ли без нежелательных последствий отделить «плевелы» от «пшеницы»? Нет, это практически невозможно до Страшного Суда, поэтому-то Христос и запретил «прополку» - «выдергивание из жизни» - «на глазок»: «Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф. 13: 27-30). Обратите внимание: «во время жатвы» «плевелы» собираются в связки, что, без сомнения, делает их в какой-то момент видимыми...

Христиане должны всегда помнить о том, что на «поле мира» сосуществуют «класс плевел» и «класс пшеницы», и делать соответствующие поправки при оценке тех или иных явлений, анализе общественных процессов. Причём, было бы серьёзной ошибкой считать, будто в той или иной организации, кажущейся нам абсолютно безбожной, совершенно нет «пшеницы», как и предполагать обратное: что вокруг и как бы внутри видимой Церкви нет «класса плевел».

Более того, здесь во внимание нужно принимать и «качество душ», на которые «высевается» «посевной материал»: «...Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» (Мф. 13: 3-8).

И даже ещё больше. Христианин, иссушая себя фарисейством, может дойти до состояния «соломы», внешне сохраняющей видимость пшеничного стебля, но совершенно бесплодной: «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым» (Лк. 3: 17). Это уже «соломенный подход».

Конечно, пока человек жив, он может, пройдя через «баню покаяния» и очистившись, перейти из «класса плевел» в «класс пшеницы», повысить «качество души», выйти из состояния «соломы». К этому непрестанно призывает Иисус Христос. Но судить прежде времени и тем более людей внешне далёких от Церкви (наподобие Ленина) христианам категорически запрещено: «Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог» (1 Кор. 5: 12, 13).

Однако глобальные явления вроде «Вавилона великого» мы можем классифицировать и изучать, используя в том числе и «полевой подход», и анализ «почвы», и состояние «стебля». Не забывая, повторим, что одновременно с «великой блудницей» и [до времени] в относительном единстве с ней сосуществует «народ Божий», который когда-то услышит голос с неба с призывом выйти от неё (Откр. 18: 4, 5), как это произошло во времена пророка Моисея с израильским народом.

Лжемессия

Среди верующих существует миф, будто бы Борис Ельцин дал Церкви свободу: заслугой Бориса Ельцина называют принятие 25 октября 1990 года Закона о свободе вероисповеданий. Во-первых, это не его заслуга. Верховный Совет России - коллективный орган верховной власти, и этот закон был принят подавляющим большинством депутатов Верховного Совета с учётом мнения всего российского народа, к тому же это произошло после принятия соответствующего закона Верховным Советом СССР. Во-вторых, Закон о свободе вероисповеданий и постановление о порядке введения его в действие были подписаны Первым заместителем Председателя Верховного Совета РСФСР Русланом Имрановичем Хасбулатовым. В-третьих, истинная «заслуга» Ельцина состояла в том, что он в 1993 году, будучи президентом РФ, наложил вето на поправки к этому закону, которыми вводились ограничения на бесконтрольную деятельность зарубежных проповедников и запрет на деятельность различного рода деструктивных сект. Лишь спустя четыре года, при непосредственном активном участии фракции КПРФ, был принят соответствующий закон, но за это время десятки тысяч человек попали в различного рода секты.

Сегодня множество молодых людей, в том числе и церковных, не имеют ни малейшего понятия о беззакониях Бориса Ельцина. Между тем, почти все современные беды России связаны с его деятельностью на посту президента. В 1998 году Государственной Думой Российской федерации была создана Специальная Комиссия, которая, рассмотрев фактическую обоснованность обвинения Бориса Ельцина по пяти пунктам - 1) развал СССР, 2) расстрел и разгон Съезда народных депутатов, 3) геноцид российского народа, 4) первая война в Чечне, 5) ослабление обороноспособности и безопасности Российской Федерации, - признала в действиях Бориса Ельцина наличие признаков тяжких преступлений.

Разрушение СССР запустило хаотические процессы в экономике бывших советских республик, и породило крайние националистические движения, что привело к вооруженным столкновениям и военным конфликтам с многочисленными человеческими жертвами. Расстрел и разгон верховного органа власти - Съезда народных депутатов, - грубейшие нарушения Конституции и самовластный её запрет ввергли страну в бандитский беспредел, массовое нарушение прав граждан. Насильственный слом прежнего образа жизни, разрушение социальной защиты привели к резкому сокращению численности населения, то есть к геноциду. По самым приблизительным подсчётам Россия потеряла около 10 миллионов человек за короткий промежуток времени в относительно мирное (без учета жертв Первой Чеченской войны) время. У многих либералов этот факт вызывает улыбку: не в ГУЛАГе же их сгубили, они «просто не вписались в рынок»... Первая Чеченская война, порожденная безответственностью и провокационными заявлениями о «проглатывании суверенитета», помимо многочисленных жертв, поставила под угрозу межнациональный мир и согласие народов России, взрастив опасность распада страны и международного терроризма. Ослабление обороноспособности создало угрозу новой кровопролитной войны, пламя которой сегодня все ближе подбирается к России.

Кое-кто поспешно отмахивается от всего этого: мол, хотя и большинство депутатов по всем пунктам проголосовали за принятие заключений Специальной Комиссии, но квалифицированного-то большинства не было для принятия решений. И что с того? Специальная Комиссия рассматривала вопросы, касающиеся юридических оснований для возбуждения процедуры отстранения от должности Президента Бориса Ельцина. Надо заметить, что с правовой стороны эти заключения безупречны, на что указывает и то, что через короткое время «партией власти» был принят закон о пожизненной юридической неприкосновенности Бориса Ельцина.

Государственная Дума, исходя из расклада сил, принимает политическое решение по заключениям Специальной Комиссии, являющейся конституционным органом, поскольку положение о ней есть в Конституции России. Теперь эти заключения Специальной Комиссии предназначены, скорее, для Страшного Суда. Прошло уже двадцать лет со дня выработки этих заключений, то есть было время (и, возможно, ещё есть) для покаяния тех, кто принимал участие в этих беззакониях, одобрял их, попустительствовал или не отмежевывался от них.

Есть ещё свидетельства того, что Борис Ельцин действительно считал себя мессией. Так, бывший депутат Съезда народных депутатов Вячеслав Полосин в статье «Вечность древних мифов», опубликованной в № 144 независимого альманаха «Лебедь», пишет о том, чему свидетелем был сам: «Посетив в июне 1992 года Троице-Сергиеву Лавру, Ельцин произнес с патриаршего балкона поистине сакраментальную формулу: "От власти меня может отстранить только Бог!" - Такие слова, - замечает далее Вячеслав Полосин, - вправе сказать только пророк или богочеловек, имеющий непосредственное, как бы пророческое, общение с Богом Отцом. Немаловажно, что это было сказано именно на праздник Пятидесятницы (русско-православной Троицы), т.е. день сошествия на апостолов Святого Духа... И вот в 1992 году Дух почил на новом воплощении Сына, подтвердив его "помазание свыше" на царство».

Ещё об одном свидетельстве убежденности Бориса Ельцина в своем мессианстве напоминает Сергей Кара-Мурза в книге «Советская цивилизация»: «Эти массы людей, освобожденные с заводов и из КБ, от норм права и нормальной семейной жизни, правильно поняли клич Ельцина: "Я дал вам свободу!". Это свобода казаков, ватаги, банды. Артели челноков и рэкетиров - это казаки конца ХХ века, сбежавшие на новый Дон от крепостного права завода и университета. В самом понятии рынок их слух ласкали эпитеты: свободный, стихийный. А понятие плана отталкивало неизбежным: плановая дисциплина, неукоснительное выполнение».

О том, что «Ельцин дал нам свободу» до сих пор говорят очень многие. Но о какой свободе здесь идет речь? От чего конкретно освободил Ельцин людей России? От долга Родине - СССР, от присяги ей, от обязанности беречь и приумножать народную собственность, от совести, от заповедей Божьих? От чего?

И вообще, кто людям может дать свободу, свободу не конкретную, а свободу универсальную, которая не может быть не связана со свободой духа? Евангелие об этом говорит так: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете (Ин. 8: 31-36)».

Выходит, согласно Священному Преданию, нас сделать истинно свободными может лишь евангельский Мессия, то есть Иисус Христос. Как бы некоторые из нас не упрекали коммунистов, но они никогда не говорили о том, что дают людям полную свободу. Она ими мыслится чуть ли ни за гранью земного бытия, в коммунизме, - лишь там человечество, по их убеждению, совершит «скачок из царства необходимости в царство свободы». Но приходит «во имя свое» человек - Борис Ельцин, - убежденный в своём избрании свыше, призывает людей сокрушить общественный строй, в котором они жили, и убеждает их в том, что он дал им свободу. И немало людей верят этому мессии до сей поры, возносят ему хвалу за это.

Очень знаменательно в этом плане «триумфальное» выступление в роковом 1992 году Бориса Ельцина в Конгрессе США, где он доложил элите G7 о кончине «Удерживающего»: «Я имею высокую честь выступить здесь, в Конгрессе великой свободной страны, как впервые за тысячелетнюю историю России всенародно избранный президент...». Обратите внимание на слова «впервые за тысячелетнюю историю»: как будто бы не было, скажем, в 1613 году вполне демократического по меркам того времени избрания на царство Земским собором Михаила Романова, положившего начало новой династии.

Принимая во внимание рассказанное Вячеславом Полосиным, Александром Коржаковым и Сергеем Кара-Мурзой, нельзя не сделать вывод, что Борис Ельцин действительно считал себя мессией. А поведанное Александром Хинштейном и продолжающие славословия в его адрес лишь подтверждают тот факт, что значительная часть людей действительно считали и считают его «посланцем неба», даровавшим людям свободу. Невероятно, но факт: небывалый беззаконник, в действиях которого Специальная Комиссия Государственной Думы Российской Федерации обнаружила признаки целого ряда тяжелейших уголовных правонарушений, не только считал себя мессией, но и был признан таковым значительной массой народа. Так что подсказывает христианская совесть, как нужно назвать этого беззаконника и мнимого мессию?

Вместо заключения

В Апокалипсисе есть символ - «младенец мужеского пола», которого хочет пожрать «большой красный дракон»: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его» (Откр. 12: 1-5).

Прежде, чем рассматривать этот вопрос, заметим, что в Православии нет полного святоотеческого толкования Апокалипсиса. Увлекающиеся эсхатологией обычно приводят по этому поводу мнение архиепископа Андрея Кесарийского, непременно вставляя перед именем: «святитель»... Нет такого среди православных святых: для этого достаточно заглянуть в святцы. Поэтому будем опираться в толковании этого символа на то, что являет нам «окружающая действительность».

Как уже приходилось отмечать в статье «Христос надолго задерживается?», «многотысячники», то есть те, кто не верит в скорое Пришествие Христа, не просто проигнорировали пророчества нескольких православных святых о 1992 годе как рубежном в плане «кончины века», но и сделали всё, чтобы обесценить их в глазах верующих. В 1992 году, помимо краха Третьего Рима, то есть СССР, и явления «большого красного дракона» «о семи головах» в лице «Большой семёрки» ведущих империалистических государств (G7) как «однополярной силы», имело место ещё одно эпохальное событие: рождение Евросоюза.

В 1992 году «матушка Европа», имеющая «христианское происхождение» («облеченная в солнце») и «венец из двенадцати звезд» - 12 европейских стран, - «родила... младенца мужеского пола»: мощнейший социально-экономический и политический Союз. Что такого рода союзы - это «мужское дело», надеемся, пояснять не надо. А крики рождения «матушкой Европой» этого Союза в 1991-1992 годах раздавались по всей планете. «Большой красный дракон» в лице «Большой семёрки» «пустил... из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою» (Откр. 12: 15): был спровоцирован развал Югославии, сопровождавшийся серией кровавых конфликтов, дабы помешать становлению Евросоюза.

Прошло уже 27 лет. Чадо растёт: растёт и мощнейшая политическая сила, которая в ближайшее время придёт на смену дряхлеющей, впадающей в «лихорадочное состояние» нынешней элите Евросоюза. Правда, «англичанка гадит», но, похоже, что скоро эта социально-экономическая и политическая «заноза» будет выдернута из тела Чада. «Убить» это Чадо ни элите «Вавилона великого», ни «большому красному дракону», то есть «Большой семёрке», уже не под силу, но творить пакости они пока в состоянии...

Нарастающие противоречия между Евросоюзом и США как главаре G7 становятся всё более заметными. Проблемы, возникающие внутри Евросоюза, в первую очередь, связаны с тем, что ряд европейских государств - Германия, Франция, Италия («занозу» упоминать не будем) - являются в одно и то же время членами Евросоюза и «Большой семёрки». Но приближается время, когда новая элита Евросоюза как апокалиптического Чада покончит с этим «раздвоением личности».

Поражает реакция некоторых христиан на эти эпохальные события в их связи с Апокалипсисом: «Вы знаете, - пытаются возражать они, - событий, которые можно "примерить" к Апокалипсису, - хоть пруд пруди». Слушаешь их, и не поймешь: или они насмешничают или действительно слепы... Последняя гибель Рима (Второго) была свыше шестисот лет тому назад. Что касается «Большой семёрки» и рождения Евросоюза, то аналогов такого рода событиям в истории человечества нет. Может быть, друзья, пора заняться «лечением глаз» или, если у вас хорошее «историческое зрение», перейти на серьёзный тон?

Среди значительной части православных патриотов существует убеждение, что пророчеству о небывалой мощи России еще предстоит сбыться. Однако те православные, кто не заражен антисоветизмом, как правило, считают, что это пророчество уже осуществилось: послевоенный СССР, ставший сверхдержавой, которая в рамках СЭВ и стран социалистического содружества объединила «в единое море» все славянские народы и племена, - и есть та небывалая по мощи Россия. Восьмого декабря 1991 года в Беловежской Пуще беззаконник и либеральный мессия Борис Ельцин её разрушил. Вопрос: как нам Господь может даровать «нашу» Россию, если мы не были верны «чужому» Советскому Союзу? Или мы никогда не слышали слов Христа: «И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?» (Лк. 16: 12).

Говорят, мол, не было приказа... А разве можно вопреки присяге, то есть клятве, поносить Советскую Родину и голосовать за те силы, что не просто разрушают наследие СССР, но и пытаются навсегда похоронить о нём память? Прав доктор юридических наук Зигмунд Станкевич (просьба не путать с «прорабом перестройки» Сергеем Станкевичем!), который в книге «Советский Союз. Обрыв истории» пишет об этом так: «Правда о развале Советского Союза является делом будущего - неважно, близкого или более отдаленного. Но она нужна народу и стране, поскольку не удастся по настоящему продвинуться вперед, пока не произойдет полного очищения от греха саморазрушения, равного христианскому греху самоубийства. А этот грех сегодня лежит на всех нас - прежде всего тех, кто пережил трагедию развала».

Можно понять Новомучеников и Исповедников, которые в революционной буре, охватившей Россию после массового февральского клятвопреступления 1917 года, не находили черты «Удерживающего» в Советской России. Но невозможно понять современных антисоветчиков из числа православных, особенно тех из них, что выросли в советской стране и получили там образование. Не видеть погибельные черты в том неолиберальном строе, что насаждает и охраняет «Большая семёрка» - это или быть слепцом, или жалким трусом, или законченным негодяем, в холуйстве перед маммоной не уступающим ветхозаветным фарисеям. Однако Лаодикийская эпоха не может длиться долго: впереди - Восход Солнца Правды!