Наследие прошлого дает нам понимание в настоящем

Перед нашей страной и ее народом стоит множество вызовов времени. Один из простых и наиболее сложных укладывается в вопрос «Как жить»? В нем сокрыты и другие, не менее важные «подвопросы», например, «Во имя чего жить»?, «Как воспитывать детей» и т.д. Не ответив на эти простые, но фундаментальные вещи, сложно двигаться в правильном направлении. Но какое направление верное? Что хорошо, а что плохо? Ответ на это дает нам прошлое, точнее его опыт и «естественный отбор» истории.

Одним из сокровищ нашего исторического наследия является «Домострой», который несмотря на свою кажущуюся архаичность и некоторые неактуальные, не соответствующие нашему времени второстепенные вещи, дает советы о том, как жить, например, строить отношения в семье, воспитывать детей.

Прочитав эту книгу, вы поймете, что ваша жизнь изменится. Как? Через включение «родовой памяти», соединение с прошлым. Да, времена изменились, но основные принципы, изложенные в древней книге наших предков, актуальны и значимы и в наши дни. Они истинны потому, что «Домострой» сейчас читают потомки тех поколений. Ведь всякая идея и ее носители проверяются одним - временем. То, что истинно, то живет, что ложно - умирает.

Николай Бердяев писал, что «истинный консерватизм есть борьба вечности со временем, сопротивление нетленности гниению». Пятьсот лет - это доказательство вечности, доказательство истинности в противовес советскому 70-летнему эксперименту и современному западному сектантству «всеобъемлющих прав человека», поворачивающихся против него самого.

Книга значима и потому, что в ней отображен опыт, как не делать ошибок и правильно жить. Это актуально и в простых вещах, и в глобальных вопросах.

«Умный же и рассудительный хозяин и хозяйка сами того не любят и не допустят оговоров и насмешек и укоризн, клеветы и лжи. Никаких обманных речей о других они не передают, не осуждают других и ничего о других не слушают, не насмешничают. Если же кто-то, их самих осуждая, укоряет, насмехается и злословит заочно, а то и прямо в лицо, или если кто скажет о них какие непотребные речи, то мудрым своим разумом все это они обдумают. И если осуждение справедливо, они избегают поступков таких и благодарят за то, что поделом осудили их, укоряя» - это Домострой.

И это тоже цитата из Домостроя - «Всякому человеку, богатому и бедному, великому и малому, разобраться в своем хозяйстве, распределив по добытку и промыслу, и по своему достатку. Если же кто, не оценив себя и не рассчитав добра своего, ремесла и прибыли, или государева жалованья и добытка законного, начнет, на людей глядя, жить не по средствам, занимая или беря незаконным путем, то честь его обернется великим бесчестием со стыдом и позором, а в лихое время никто ему не поможет: от безрассудства своего пострадает, да и от Бога грех, а от людей насмешка». Как не совет по разумному и соразмерному пользованию кредитами?

В «Домострое» нет всего и вся, да это и не нужно. Это книга - окно в прошлое, вглядевшись в которое и изучив которое, можно найти очень много полезного, в том числе в практической жизни. Например, заниматься спортом с целью саморазвития моторики, командного духа, не требующих никаких затрат можно, вспомнив «казачий вар», «городки», «ладушки». В отличие от того же хоккея или тенниса, требующих больших затрат, эти и многие другие виды народных игр и забав не только «безденежны» и доступны всем, но и по многим показателям превосходят многие «массовые» виды спорта по достигаемому эффекту, особенно при развитии детей и подростков.

По моему убеждению, «Домострой» важен и значим и с точки зрения государственного строительства и обеспечения национальной безопасности. Например, не так давно произошла очень показательная череда событий, которые через некоторое время

будут признаны историками «водоразделом» в развитии страны и ее гражданского общества. Это история с принятием и последующей отменой широко известного «Закона о шлепках», криминализирующего российскую семью по самым страшным западным ювенальным лекалам. Напомню, что суть ювенальной юстиции заключается не сколько в создании отдельных судов по делам несовершеннолетних, а в немотивированном вмешательстве в дела семьи, полном контроле над ней, лишении родителей инструментов и права воспитания, в частности, запрете любых наказаний для детей, «ущемления их прав». Цель этого - разрушение семьи, ликвидация преемственности поколений и создание «нового человека». Типичный лозунг данных людей - «Позвольте детям решать, какой будет их жизнь, а не традициям, ценностям и стереотипам». При этом слово «позвольте» на Западе уже давно приняло вид «Вы должны, обязаны», за нарушение чего следует наказание и разрушение семьи.

Убежден, что «Домострой» необходимо прочитать всем депутатам и государственным мужам, особенно после позорного и поспешного принятия изменений в законодательство, криминализирующих российскую семью летом 2016 года.

Если бы депутаты от правящей партии в процессе принятия данных поправок поразмыслили бы чуть больше, а не жали кнопки, руководствуясь корпоративной этикой солидарности, они бы с большой долей вероятности пришли бы к следующим логическим выводам.

Статья 63 Семейного кодекса говорит о том, что «Родители имеют право и обязаны воспитывать своих детей. Родители несут ответственность за воспитание и развитие своих детей. Они обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей». При этом за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего родителем предусмотрена уголовная ответственность (ст. 156 УК РФ).

Домострой говорит о воспитании следующее: «Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то, разобравшись, и поколотить. Наказывай детей в юности - упокоят тебя в старости твоей. И хранить, и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих как зеницу ока и как свою душу. Если же дети согрешают по отцовскому или материнскому небрежению, о таковых грехах и ответ им держать в день Страшного суда. Так что если дети, лишенные наставлений отца и матери, в чем согрешат или зло сотворят, то и отцу и матери с детьми их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь, от судей же позор и пеня».

Безусловно, без крайней причины поднимать руку на ребенка нельзя. Но порой, когда увещевания не помогают, надо применять власть, то есть разумную силу. Хочется предложить противникам воспитания - если вы считаете, что воспитывать можно только словом, в том числе подростков 14-17 лет, то почему бы не закрыть, к примеру исправительные учреждения, и не «вразумлять» их подопечных (в том числе рецедивистов) увещеваниями?

Получается парадокс: пресечь силой развивающуюся заразу, деградацию родитель не имеет права, он преступник, но когда подросток «приходит» к финалу, то государство применяет к нему насилие (и одновременно к родителю за ненадлежащее исполнение своих обязанностей, одновременно отобрав у него и запретив инструменты власти, порой необходимые для воспитания.

Важно отменить, что родители, стремящиеся к правильному воспитанию своих детей, находятся в неравной конкуренции с враждебным информационным окружением. В частности, я вижу в фильмах ужасов, демонстрирующих садизм и жестокость, причину немотивированной агрессии и рост числа тяжких преступлений, совершенных с особой жесткостью в нашей стране в том числе подростками.

Многие говорят, что дескать, свобода слова и констатация современной реальности, не акцентируя при этом, что каждым новым показом и каждым новым негативным фильмом делается шаг вперед «от констатации» к озверению человека.

Очевидно, что против российской семьи внешними и внутренними враждебными силами и примкнувшими к ним «полезными идиотами» ведется самая настоящая война. Я по образованию юрист - представитель рациональной и светской профессии. Ранее я довольно скептически относился к различным «теориям заговоров». Но жизнь на примере на примере непрекращающихся попыток введения ювенальной юстиции в нашей стране показывает обратное.

Отмена данных поправок и сам факт принятия подобных актов, дату отмены которых можно смело считать днем подлинного рождения гражданского общества в России, вскрыло всю глубину проблемы - с гневными протестами выступил Евросоюз, дружный хор грантоедских «правозащитных» организаций с западным финансированием, дружно появились многочисленные публикации в СМИ с единообразным содержанием.

Поэтому память прошлого нужна не только для дальнейшего возрождения, но и для элементарного сохранения тех остатков, что мы имеем. Сейчас много говорится о национальной безопасности. Ее основа - даже, к примеру, не атомные бомбы и сильная экономика. Ее основа - вера и сила духа, самосознание. Сверхдержава СССР, проржавевшая атеизмом, рухнула как карточный домик, растворилась, имея в арсеналах оружие, могущее несколько раз уничтожить все живое на планете.

В 1587 г. лоцман испанского корабля «Сан-Фелипе» похвастался в одном из японских портов, что владения испанской короны огромны и постоянно расширяются. Когда лоцмана спросили, как Испания завладела столь обширными территориями, он ответил: «Сначала пришли миссионеры, а потом солдаты короля».

Передняя линия - обороны - это оборона духовная, борьба с «миссионерами». Но их «миссия» будет лишена смысла, споткнувшись о нашу силу духа и традиции, и уклад, примером которых является «Домострой».

Современный Запад одержим идеей абсолютной свободы - от всего и вся, по своему безумному беснованию не понимая, что абсолютная свобода от Бога, от его законов равняется абсолютному рабству от своих страстей и пороков, «князь» которых хорошо известен. Один из самых загадочных писателей-пророков XX столетия Д. Оруэлл в своей антиутопии «1984» отобразил три гениальных, одновременно противоречивых и абсурдных и логичных лозунга тоталитарного государства будущего - «Война - это мир, Свобода - это рабство, Незнание - сила». Современный мир и состоит из подобных формальных противоречий, на самом деле логичных в своем итоге отрицания Бога и его заповедей.

Великий Достоевский сформулировал простую идею: «Если Бога нет, то все позволено». И не помогут никакие законы, которые люди создали, люди и люди же контролируют и соблюдают. Двадцатый век - подтверждение этой идеи. Я достаточно хорошо знаю историю, и мне могут возразить - посмотрите, какие были в прошлом леденящие кровь преступления - массовые убийства, пытки и т.д. Да, это было, и даже порой во много раз ужаснее, чем сейчас. Но несмотря на жесткость того времени, у людей была точка опоры - мерило ценностей - отобразим ее в виде уровня воды - что хорошо, а что плохо. Мерило ценностей помогало понять, что ты ушел под воду, что достиг дна, что надо от него оттолкнуться.

Сейчас же, когда этого нет, поезд европейской «свободы», к которому пытаются прицепить Россию, мчится в туманную бездну абсолютной «свободы» на всех парах, лишь ускоряясь. Вещи, которые еще пятьдесят лет назад были табу и которые однозначно признавались грехом - священники-геи, «благословляющие» однополые браки, эвтаназия, зоофилия, инцест, легализованные наркотики стали или становятся нормой. Поражают не сами эти процессы, в общем-то логичные в свете исторического упадка западной культуры, а их лавинообразная скорость. Лозунг «невозможное возможно» стал реальностью.

На мой взгляд, в нынешних условиях отношений с Западом (и в особенности с Европой) нашей стране достаточно соблюдать две фундаментальные вещи - сохранять по

принципу «ни шагу назад» и возрождать собственные духовные и правильные культурные ценности, параллельно отбивая атаки на них, и просто ждать. У гомосексуалистов не рождается детей, а человек-нарцисс думает только о себе, не заботясь о продолжении рода, ему нет особого дела до нации в космополитичном обществе.

Сохранение традиционных устоев, принципов воспитания детей, духа семьи, отображенного в «Домострое», жизненно важно в том числе для недопущения и укоренения в нашей стране двух крайностей (и им подобным) в отношении детей - «чайлдфри» (осознанный отказ от рождения детей) и «детоцентризм» - воспитательная концепция, согласно которой интересы семьи концентрируются исключительно на ребёнке, создавая его некий «культ», который идет ему только во вред.

Читателю может показаться, что выше приведены хорошие рассуждения, но они мало откликаются в «реальной» жизни. Если возможных скептиков не впечатлил пример с криминализацией семьи, по которому каждого близкого родственника могли упрятать за решетку за любой синяк или царапину, то более актуальный вопрос в настоящем - повышение пенсионного возраста. Нет сомнений, что рано или поздно пенсионный возраст в нашей стране будет повышен. И я считаю, что это непопулярный, но необходимый шаг. Все логично - число пенсионеров растет, при этом число трудоспособных - нет. Простая математика. При этом только за четверть века с момента распада СССР в России не родилось более 40 миллионов человек, «позднего» СССР - еще больше. Ресурсам нельзя приказать возникнуть из ниоткуда, если нет рабочих рук, для того, чтобы их создать. За все надо рано или поздно платить.

Через «Домострой» стержнем, красной нитью проходит вера в Бога, перед которым придется отвечать за все сделанное и не сделанное на этой земле. И не поможет ни земной статус, ни количество денег, ни связи. «Домострой» напоминает и глаголит простые вещи, актуальные и предостерегающие от пути не туда и тогда, и сейчас - «Страх божий всегда носи в своем сердце и любовь нелицемерную, и помни о смерти. Всегда соблюдай волю божию и живи по заповедям его. Сказал Господь: «На чем тебя застану, по тому и сужу», - так что всякому христианину следует быть готовым к встрече с Господом - жить добрыми делами, в покаянии и чистоте, всегда исповедовавшись, постоянно ожидая смертного часа».

Думаю, что очень и очень многие не попали бы в сети колдунов и шарлатанов всех мастей, завлекающих людей использованием икон в своих «обрядах» и прочих христианских атрибутов. Домострой пямятует: «О волхвах и колдунах говорили богоносные отцы и церковные учителя, а больше всех Иоанн Златоуст говорит: те, кто занимается волшебством и колдовство творит, если даже они и изрекают имя святой Троицы, если даже и творят знамение святого креста Христова, - все равно подобает их избегать и от чих отвращаться».

«Домострой» кратко и лаконично говорит и о вещах, которым зачастую (часто не в правильном контексте) посвящены мудреные тома книг по психологии - «Если видишь согрешение брата и не скажешь, не обличишь его в этом наедине, потом насмешкой и укором вернется это, и будешь подобен ты язычнику и мытарю, а такому греху сам станешь причастен. Но если уведаешь грехопадение брата своего, и всякое непотребное дело доподлинно, о нем наедине и втайне скажешь ему спокойно и - если выслушает тебя и бросит непотребное это дело, - спас ты душу брата своего, от Бога получишь награду. Если же не прислушается к слову твоему да еще и обернет в неприязнь, свободен ты от того греха, он сам за себя даст ответ перед Богом.» Данный пример-наставление говорит о том, как надо подчас применять принцип «делай что должно, а там будь что будет».

Каждая теория, в том числе теория «свободы», «равенства» в их либерально-извращенном понимании подлежит проверке на практике. Практика - это мы, это Россия. Количество умышленных детоубийств (хватит врать самим себе и называть это абортами), разводов, наконец современная численность населения России - лучший ответ на этот вопрос.

Преподаватель по военному праву сказал на одном из занятий очень простую вещь от том, что военные уставы, правила караульной службы написаны кровью, так как почти каждая инструкция сформулирована на основе негативного опыта, чей-то жизни. Вопрос - если «новые» подходы доказывают свою убийственную сущность, зачем искать что-то новое, методом проб и ошибок? Россия и так заплатила за данный «эксперимент» десятками миллионов нерожденных граждан страны. И здесь опять вольно или невольно думы разумеющего человека обращаются в прошлое - в многолюдные деревни с трудолюбивым народом, страну, которая в начале двадцатого века была лидерах экономического роста.

Я очень советую читателям, наряду с трудами Ф. М. Достоевского, Н.А. Бердяева, И.А. Ильина обратить внимание на не столь широко известного по сравнению с ними, но не менее значимого для понимания России писателя В.А. Никифорова-Волгина, расстрелянного в 1941 г. В аннотации одной из его книг, легко читаемых и взрослыми, и детьми в частности сказано: «Волею судеб, оказавшись вдалеке от России, он обращается в своем творчестве к теме Родины, веры, к проблемам добра и зла и нравственного выбора. Герои Никифорова-Волгина - это приобщающийся к Православию ребенок, красноармеец, раскаивающийся в своих грехах, солдат, проявивший к своему врагу сострадание на поле боя, священник, испытавший на себе тяготы войны, революции, гонений на Церковь. Писатель показывает нам простых русских людей. У них разные судьбы и жизненные пути, но любовь к своему Отечеству, которую они носят в сердце, объединяет их. Нравственным ориентиром для них становится вера - единственная, по мнению самого Никифорова-Волгина, надежная опора в жизни.». От себя отмечу, что читая данного автора можно и проследить истоки революции, случившейся сто лет назад, и на мой взгляд? возможной и в настоящем, если не устранить ее предпосылки.

«Домострой» дает нам ответ о принципах, исходном фундаменте функционирования семьи и не только ее. Например, доверие, уверенность в бизнес-партнере нельзя купить ни за какие деньги. Поэтому немалую долю предпринимателей, совершенно несоразмерную с их процентной численностью, составляли старообрядцы - им не требовалась «крыша», банковская страховка, проверки контрагента, юридические гарантии, где стороны договора трясутся над каждым пунктом. Ведь можно найти лазейки в законе, обмануть, решить вопрос за деньги, но нельзя обмануть Бога, тем более в день Страшного Суда.

Подвожу итог еще одой выдержкой из содержащегося в «Домострое» Послания и наставления отца сыну, которое кажется и спустя более чем пять веков обращено к каждому из нас: «Ты тоже, чадо, оберегайся неправедного богатства, добрые дела твори, имей, чадо, великую веру в Бога, все надежды возлагай на Господа: ибо никто, уповая в Христа, не погибнет!»

Виктор Масленников