Три Смуты

В начале ХVII века Смутное время на Русской земле начиналось с того, что народ был недоволен правлением царя Бориса Годунова. Надо заметить, что шурин святого благоверного царя Феодора Иоанновича царь Борис был опытным правителем, а Русское государство было в то время могущественной державой. Но Борис Годунов не выдержал тяжести «шапки Мономаха» - Царского венца. Годунов боялся бояр Романовых, считая их соперниками. Народ любил Романовых, родичей царицы Анастасии, «кроткой голубицы», любимой супруги государя Иоанна Васильевича Грозного. Все бояре Романовы отличались высоким ростом, красотой, богатырской силой, благородством, удалью и щедростью. Царь Борис Годунов считал для своей власти опасной народную любовь к Романовым. В Ныробе в заточении погиб первый святой из рода Романовых - Михаил Никитич. Брат «ныробского мученика» Федор Никитич был пострижен в монахи.

После расправы над сыновьями Никиты Романова народ легко поверил слухам о причастности Годунова к убийству царевича Димитрия. Природные бедствия, засухи и голод довели народное возмущение до крайности; люди считали, что Господь наказывает страну за грехи царя Бориса. И усилия Ватикана и Польши, пославших на Русь Лжедмитрия, неожиданно для всех увенчались успехом. Боярский заговор и недовольство народа Годуновым привели к тому, что ставленник Рима Лжедмитрий взошел в Кремле на престол русских царей. Если бы не было недовольства народа Годуновым и не общее «желание перемен», то Лжедмитрий бы со своим отрядом не продвинулся дальше Кром. Потомки удельных князей, единомышленники Курбского, гордые бояре желали таких же вольностей и свобод и прав, которыми обладали вельможи Речи Посполитой. Горожане в Польско-Литовском государстве жили по «магденбургскому праву», обладая определенными льготами. Русские крестьяне желали возвращения «Юрьева дня». Все сословия были недовольны Годуновым и, надо заметить, имели для этого определенные основания. Закончилось все разорением государства, иноземным нашествием и гибелью многих тысяч русских людей.

В начале ХХ века русские олигархи считали, что «отсталое Самодержавие» не дает им получать сверхприбыли. «Прогрессивная интеллигенция», естественно, была недовольна «азиатским деспотизмом» «проклятого царизма», который сдерживает развитие страны. Рабочие были недовольны тем, что их нещадно эксплуатируют капиталисты, хотя в царской России при Царе-мученике действовало самое прогрессивное рабочее законодательство. Крестьяне были недовольны малоземельем. Стараниями международных террористических организаций, на деньги Якова Шиффа и пр., при поддержке спецслужб «союзников» по Антанте, со второй попытки удалось осуществить «русскую революцию». «Перемен» в стране желали все - некоторые представители Дома Романовых и высшего света, генералы-изменники из «военной ложи» и промышленники, «революционный пролетариат» и «трудовое крестьянство». Если бы не это настроение, господа масоны продолжали бы тайно встречаться в своих ложах, а не заседали бы во главе с Керенским в Зимнем дворце. Ленин сидел бы в Цюрихе, а Троцкий и Свердлов у своих родственников в Нью-Йорке.

В 1991 году на митинги в Москве и Петербурге собирались сотни тысяч людей. Все желали «перемен», так как лицемерие коммунистической идеологии надоело невероятно. Нам всем в то время надоела атеистическая пропаганда и то, как коммунисты-интернационалисты скрывали правду о настоящей Русской истории, возмущали репрессии против русских патриотов, таких как Владимир Николаевич Осипов и Леонид Иванович Бородин. Мы от всего сердца желали вернуться к России, которую разрушили революционеры в 1917-м году. Но значительная часть народа «перемен» желала также и потому, что наслушалась о «потребительском рае» на Западе. Партноменклатура желала «шляхетских вольностей», а горожане - «магденбургского права». Что получили - хорошо известно. Вместо того, чтобы убрать коммунистическую идеологию, - разрушили великую державу и отдали страну на разграбление иноземцам и собственным ворам. Кстати, в ХVII веке «ворами» называли изменников. Сегодня эти понятия совпали полностью: воры грабят и продают иноземцам собственную страну.

И в ХVII веке и в 1917-м году, и в 1991-м году к смуте и развалу государства приводили враждебные действия внешних врагов, предательство элиты, преследующей свои корыстные интересы, и умело направленное на действующую власть недовольство народа. Надо заметить, что недовольство народа было во многом оправданным и в 17-м году. Во время Германской войны офицеры и солдаты во главе с Государем сражались за Отечество, Государыня с Царевнами работали операционными сестрами в госпитале, а в тылу «скоробогачи» прожигали свою огромную прибыль в ресторанах и с удовольствием слушали клевету о Царской семье.

Сегодня мы видим невероятно мощное агрессивное внешнее воздействие на ситуацию в России, полное предательство элит, которые думают лишь о своих корыстных интересах, справедливое и растущее недовольство народа действиями власти. Но нас пытаются убедить в том, что в Кремле сегодня сидят «воры», а грядущая, якобы «белая» революция, которую готовит Госдеп США, превратится в освобождение Кремля восставшим народом и изгнание изменников-бояр. Власть в Кремле за последние два десятилетия, действительно, поразительно напоминала «семибоярщину», торгующую национальными интересами и природными ресурсами страны. Некоторые русские националисты надеются сегодня переиграть Госдеп, оттеснить всяких немцовых-каспаровых и, возглавив народное возмущение, освободить страну от власти «прислужников Запада». Патриоты, призывающие собираться на митинги вместе с либералами, наверное, искренне надеются, что им удастся превратить протестное движение в национально-освободительную революцию.

В словах Святейшего Патриарха и схиархимандрита Илия они видят лишь малодушное нежелание вступать в конфликт с действующей властью. Так в начале ХХ века «прогрессивные» священники вроде Гапона, вместе с революционерами обличали Церковь в поддержке эксплуататорских классов и царской тирании. А «искатели правды», выступавшие против царя Бориса Годунова не желали слушать увещевания святого патриарха Иова.

Но неужели неясно, что может произойти сегодня в случае очередной революции? Да, мы все эти годы говорили, что власть не считается с национальными интересами России, но почему именно сегодня Запад желает сменить власть в Кремле? Чем же сегодня Госдеп нынешние «прислужники» не устроили? Дань по прежнему в «Орду» уходит исправно. В чем же дело? Какие задачи поставлены перед деятелями очередной революции?

Нам обещают, что народ на этот раз «бескровно» возьмет власть, заставив Путина и Медведева уйти из Кремля. В 1991 году из Кремля изгнали ненавистных «партократов». Пришли молодые и «честные» демократы, в основном младшие научные сотрудники - Гайдар, Чубайс, Бурбулис и пр. компания. В феврале 17-го к власти пришел присяжный поверенный Керенский, вместе с подобными «демократами». И февральская революция 17-го и августовская 91-го с восторгом именовали «бескровными». Какие реки крови полились по Русской земле после «бескровной» февральской революции хорошо известно. Можно не вспоминать кровь, пролитую после «бескровного» августа 91-го, в 93-м, в двух чеченских войнах и при расстреле «Белого дома», но нельзя не видеть страшный «русский крест» этих двух десятилетий - свыше миллиона человеческих жизней теряли каждый год.

Зададим себе вопрос, нужна ли России еще одна «бескровная» революция в 2012 году? На радио «Радонеж» мы все эти 20 лет открыто говорили о том, что творит власть с народом и страной. В передачах радиостанции многие наши священники и авторы открыто и аргументировано объясняли, почему считают политику нынешней власти враждебной народу, исторической России, традиционным русским ценностям. Призывали деятельно противостоять этой политике на всех уровнях, указывали возможные способы противостояния. Это относилось не только к попыткам построения «электронного концлагеря», но и к т.н. «реформам» образования и здравоохранения, сердюковским «реформам» Вооруженных Сил, разрушению культуры. Неужели, кто-то считает, что сегодня мы стали рупором «Единой России», изменив свои взгляды? Наше отношение к реформам, которые проводит власть, насаждая культ «золотого тельца», к либеральному проекту, ведущему Россию к гибели не изменилось и не может измениться. Никто не собирается оправдывать власть и не призывает безоговорочно ее поддерживать. Но мы призываем не участвовать в играх кукловодов, которые, используя справедливое возмущение народа действиями нынешней власти, толкают Россию к хаосу.

Многие патриоты не могли предполагать в 1991 году, что ожидает страну, когда ненавистных партократов, вроде Лигачева и Рыжкова, заменят молодые демократы призыва Чубайса и Гайдара. И сегодня существует реальная опасность, что расшатав действующую власть, страну вновь ввергнут в хаос, а возможно и в братоубийственную войну. Протоиерей Всеволод Чаплин призвал отправить «офисных хомячков», привыкших к «виртуальным войнам» в действующую армию, чтобы те из них, кто останется жив, стали людьми. Согласен с ним полностью. В 1996 году «офисные хомячки» пили шампанское в московских клубах, а в Грозном и горных ущельях погибал настоящий цвет нации - молодые русские парни, офицеры и солдаты. А затем и в 2000-м лучшие русские ребята вынуждены были вновь воевать и лить кровь в горах Кавказа. «Офисные хомячки» от службы умеют откупаться. В 1917-м сидевшая в тылу «прогрессивная интеллигенция» в Петербурге и Москве восторженно приветствовала «великую бескровную», а затем вся Россия умывалась кровью, солдаты-окопники, Георгиевские кавалеры, четыре страшных года сходились в штыковых атаках, станичники, а порой и односумы, ожесточенно рубились друг с другом в донской степи.

Некоторые патриоты говорят: чем медленно вымирать при этой власти, лучше скорее бы Господь послал войну. Послушать бы им, что думают об этом те, кто воевал, терял боевых друзей, лежал в госпиталях после ранений. В 1989 году отец Александр Киселев, приехав в Россию, сказал мне слова, которые я запомнил навсегда: «Вы человек молодой, а я хоть был маленьким ребенком, но помню, что такое гражданская война. Поверьте, для России не может быть ничего, запомните, ничего страшнее гражданской войны». Среди моих близких друзей много офицеров, которые прошли и первую и вторую Чеченские компании, а некоторые начинали воевать еще в Афганистане, а затем прошли все конфликты, разгоравшиеся на территории страны за последние 20 лет. К действующей власти, к тому, что происходит в стране у всех отношение единодушное и вполне определенное; без всяких иллюзий. И при самом трагическом развитии событий, именно эти люди возьмут на свои плечи ответственность за страну и народ. Но мне хотелось бы, чтобы те, кто желает великих потрясений, поинтересовались, что думают об этом люди, успевшие навоеваться по горло за последние годы.

Наша общая вина в том, что не удалось собрать за эти годы все силы в единое мощное патриотическое движение. Сегодня, кажется, уже гораздо позже, чем мы думаем. Но надо не унывать, а упорно работать. Закон на море во время шторма; не опускай руки, делай все, что возможно, чтобы спасти судно и надейся на Бога.

Россия своего слова еще не сказала. Москва и Петербург еще не вся Россия. Хотя именно в столице и начинались всегда «революционные волнения». И глупо думать, что оргмероприятия по подготовке очередной революции в России заключаются лишь в прибытии в Москву нового посла США, специалиста по «цветным» революциям. Дело гораздо серьезнее. Нам всем необходимо готовится к тому, что события будут развиваться и по самому неприятному сценарию. Методичными усилиями «друзей» из-за рубежа и продажных чиновников в жизни современной России подготовлено множество точек, в которых при определенном воздействии может полыхнуть взрыв.

От Путина сегодня требуется не вступать в диалог с Немцовым и Навальным, но предпринять реальные шаги, которые ждет народ. Самых больных вопросов в стране три. Вопрос о природной ренте, от которого зависит будущее развитие экономики и социальная политика в стране. Русский вопрос - целенаправленная политика «замещения» русских людей мигрантами и неравноправное положение русских людей в современной Российской Федерации по сравнению с разными диаспорами, своего рода политика «апартеида» в отношении 85 % коренного населения России. И решительный разрыв с современной политикой «толерантности», а точнее признания греха, как нормы жизни, которая навязывается всем странам Европы устроителями Нового Мирового Порядка. Чтобы приступить к решению этих вопросов, от которых зависит жизнь и существование России в ХХI веке, необходимо обладать свободной волей и готовностью совершить подвиг. Волю человека связывает грех, а свободу от власти греха и способность творить добро дает Господь. Хватит ли у Владимира Путина воли, решимости свернуть с гибельного для России пути мы не знаем. Многие в этом сомневаются и, к сожалению, основание для подобных сомнений существуют. Возможно, что страну и дальше поведут по заранее намеченному либеральному пути к пропасти и катастрофе. Но у нас все еще останется шанс остановить это движение и удержать страну от падения в пропасть.

В случае, если восторжествуют митинговые настроения - «перемен требуют наши сердца» - страна очень быстро окажется в ситуации февраля 1917-го года, или начала Смуты ХVII века. Не думаю, что святой патриарх Ермоген очень уж любил и уважал избранного не всей Землей, а боярами царя Василия Шуйского. Но святые патриархи Иов и Ермоген в 1607 году в Успенском соборе Кремля совершали Чин Покаянный, призывая русских людей покаяться в грехах, из-за которых гибнет Русская земля. Старенький Патриарх Иов прочел разрешительную молитву и попросил москвичей: «Детки, об одном молю, больше так не творите...». Но после этого бояре отдали царя Василия полякам и пустили в Москву польский гарнизон. Сегодня можно не прощать Путину многие его ошибки, но неужели непонятно, что сегодня его «бояре» из списка журнала «Форбс» ради спасения своих счетов в зарубежных банках готовы отдать Путина историческим врагам России. Может, хватит нам играть в революции на потеху разным бесам?

Ни в коем случае не собираюсь сравнивать Владимира Путина со святым Царем-Мучеником, одним из самых почитаемых и любимых православными русскими людьми святых нашей Церкви. Но не случайно ситуация в стране очень многим напоминает февраль 17-го года. Напоминает, прежде всего попытками все тех же темных сил раскрутить очередной виток Русской Смуты. Преподобный старец Варсонофий Оптинский, пророчески предсказав грядущие страшные времена в России, сказал своим чадам: «Люди отступая от Святой Церкви и Христа Спасителя попадают под власть злой, враждебной человеку силы. И творить будут не то, что захотят, а то, что эта темная сила заставит их делать».

Может быть, прислушаемся сегодня более внимательно к словам Святейшего Патриарха и схиархимандрита Илия.

2 марта 1917 года выпало на Крестопоклоную неделю Великого Поста. Православные русские люди с красными бантами на груди на митингах слушали вопли революционных ораторов, чьи физиономии удивительно напоминали изображения бесов на иконах Страшного Суда. А в храмах клали земные поклоны и пели «Кресту Твоему поклоняемся Владыко...»

Молился в своей Гефсимании на станции Дно святой Царь-мученик. А в Коломенском, в храме, построенном в честь рождения благоверного государя Иоанна Васильевича Грозного, явилась Державная икона Царицы Небесной. И нам сегодня необходимо обращаться с молитвой к святому Государю и Царице Небесной, вспоминая слова Царя-мученика Николая Александровича записанные им в те страшные дни измены и смуты: «Господи, спаси и умири Россию...»

Святые Царственные мученики молите Бога о нас! Пресвятая Богородица спаси нас!