По итогам событий 16 июня в СИЗО-1 ГУФСИН России по Ростовской области.
Член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, председатель Национального антикоррупционного комитета, экс-сотрудник Федеральной службы безопасности Кирилл Кабанов:
"Уже более года мы публично говорим о том, что в местах лишения свободы активно распространяется и усиливается экстремистская идеология и идеология международного терроризма вперемешку с криминальной субкультурой и появляются т.н. «зелёные зоны». Это происходит по причине значительного увеличения контингента, являющегося носителями экстремистской идеологии и сторонниками запрещённых в России террористических организаций. И речь не только про коренных граждан РФ, но и всё большее число выходцев из Средней Азии и Закавказья.
Эта человеконенавистническая идеология совершенно спокойно и беспрепятственно распространяется через радикальных проповедников, которых уже предостаточно в нашей стране под прикрытием деятельности многочисленных бесконтрольных псевдорелигиозных общин, не только в соцсетях, но и среди заключённых, которых свободно могут посещать подобного рода «проповедники».
И такие группы в местах лишения свободы слабо контролируемы вследствие в т.ч. отсутствия специалистов со знанием языков, идеологических и национальных особенностей. И об этой проблеме мне лично говорили сотрудники ФСИН на самых разных уровнях.
И это серьёзная системная угроза, тем более с учётом наличия коррупционных процессов среди сотрудников спецучреждений исполнения и наказания.
Захват заложников в ростовском СИЗО чётко показывает всю глубину проблемы и степень проникновения враждебной идеологии международного терроризма в нашу реальность. В связи с чем необходима разработка особых усиленных мер по реальному противодействию распространению враждебной экстремистской идеологии в системе ФСИН. А для лиц, обвиняемых/осужденных по экстремистским и террористическим составам — жёсткие условия содержания с особыми условиями и контролем. И на них ни в коем случае не должны распространяться какие-либо формы гуманизации ФСИН. Даже дышать они должны под постоянным ежесекундным контролем.
Сегодняшнее событие, которое могло закончится настоящей трагедией — сигнал для незамедлительного принятия самых серьёзных решений. Мы в России обязаны самым бескомпромиссным образом беспощадно бороться с любыми проявлениями радикализма — на любых этапах и в любых местах. Иначе страна может просто захлебнуться в этой неконтролируемой агрессивной/радикальной массе (часто инородной)".
----------------------------------------
Политолог, востоковед, выпускающий редактор информационного агентства "Аналитическая служба Донбасса", международный обозреватель издания "Сегодня.ру" Николай Севостьянов:
"События в Ростове-на-Дону стали отражением ситуации с этническим криминалом в стране во всем её многообразии — от коррумпированности ФСИН до отсутствия политической воли для искоренения ваххабизма.
То, что у бородатых боевиков с внешностью «моджахедов на рибате» были при себе игиловский флаг и мобильные телефоны, а сами они содержались в одной камере — вызывает вопросы, но не шок, и это очень плохой сигнал, который означает, что подобный порядок вещей в рамках существующей системы уже не воспринимается как что-то запредельное, после чего погоны должны «лететь» по всей вертикали.
VIP-камеры для «воров в законе» существовали и 5, и 10 и 20 лет назад, но теперь выясняется, что привилегии могут быть даже у боевиков-джихадистов. И это логично, поскольку процесс исламизации исправительных учреждений — это проблема, о которой все слышали, но которой на официальном уровне не существует.
Ещё до СВО возникли такие понятия, как «зелёная зона» (где «масть» держат исламские фундаменталисты) и «тюремные джамааты» — мусульманские ячейки, объединённые на основе общего понимания религии (в большинстве случаев — в её радикальной трактовке), обладающие как горизонтальными (между джамаатами), так и вертикальными связями.
Во втором случае ячейка может быть интегрирована в крупные региональные и межрегиональные объединения, диаспоры (как политический институт) и международные джихадистские группировки (в т.ч. запрещённые в РФ ИГ и Хизб-ут-Тахрир).
При этом само появление тюремных джамаатов и «зелёных зон» стало следствием роста числа находящихся в заключении этнических мусульман, что сочеталось с застарелой проблемой коррупции в системе ФСИН и отсутствием действенных легальных механизмов контроля над осуждёнными.
Старая методичка по привлечению «блатных» к управлению заключёнными была распространена на салафитских проповедников и, будучи помноженной на коррупционные связи, быстро начала работать в обратную сторону, когда сами проповедники, сформировавшие вокруг себя круг лиц из числа этнических преступников, начали диктовать условия сперва «ворам» (при содействии администрации), а затем и руководству исправительных учреждений, шантажируя его угрозой бунта/расправы над родственниками/раскрытия коррупционных схем.
Имея стабильную финансовую подпитку от ряда диаспор, традиционно завязанных на «ворах», но «инвестирующих» в тюремные джамааты по принципу «не клади все яйца в одну корзину», и лиц, желающих избежать расправы за неприемлемые с точки зрения «понятий» преступлений, исламистские ячейки в тюрьмах и на зонах уже к 2019 г. превратились в серьёзный институт.
При этом саму идеологическую основу в данном случае можно характеризировать как «криминальный ислам» — сочетание «ислама» ваххабитского (при всей условности данного термина), ярко выраженной русофобии и оправдания почти любых преступлений (которые совершаются либо против «куффаров», что делает их «законными», либо против «муртадов», куда можно записать любого приверженца ислама традиционного).
Не имея никакого отношения к классическому исламу, эта идеология быстро приобрела автономность, выйдя за пределы пенитенциарной системы. Её отличительные черты — показная, демонстративная обрядность (вроде совершения намаза в метро или на улице), неприятие любых российских законов, противопоставление себя коренному населению, поощрение никабов и ношение ваххабитских бород. В ряде случаев можно говорить о ваххабитской субкультуре, получающей всё большее распространение среди кавказской и таджикской молодёжи.
Самое интересное — ничего не мешает её последователям употреблять алкоголь и наркотики. От ислама берётся лишь то, что можно извратить и затем использовать как «прикрышку» для оправдания абсолютно любых действий, прежде всего, в отношении русских. И главное — такого человека не пугает тюремное заключение. Там его уже ждут. Там — «свои»".
