В Калязине по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия в центре города установлен Православный Поклонный белокаменный Крест. О дате чина его церковного освящения будет сообщено жителям города дополнительно.
Накануне этого события Постановлением Администрации Калязинского округа центральный сквер назван «Никольским» в честь разрушенного при затоплении в ХХ веке города Никольского собора, который находился на торговой площади и от которого ныне осталась колокольня – символ и Калязина, и всей Православной России.
Как известно, город Калязин в 30-40 е годы ХХ века сильно пострадал от затопления при строительстве Угличской ГЭС. Было разрушено и затоплено несколько десятков населённых пунктов, две трети города. В зону затопления попали целые улицы со старинными купеческими особняками. Но самый главный урон был нанесён Православным святыням. Полностью был разобран и разрушен прекрасный Никольский собор и имеющий многовековую историю первоклассный Макарьевский Калязинский монастырь со всеми церквями и зданиями.
В центре города располагалось управление Волгостроя, которое руководило всеми этими работами. Кирпич от разрушенных храмов, церквей и монастырских стен использовался для строительства новых двухэтажных домов. Монастырский белый камень шёл на фундаменты зданий. В том числе в центре Калязина до сих пор стоят жилые дома, построенные из монастырского кирпича.
По сей день об утрате великой Православной святыни России – Макарьевской обители – напоминала колокольня Николаевского собора, ставшая символом стойкости всей Православной России. Однако, за эти годы в городе, возникшем благодаря появлению монастыря, так и не было установлено Православного Креста, кроме Поклонных на въездах в город, как делается везде. Это упущение нужно быть исправить. При том, что в честь Волгостроя в советские годы в центре города была названа улица.
Поклонный Крест с изображением Господа Иисуса Христа и Николая Чудотворца является напоминанием об утраченной Великой обители и символом покаяния за совершённый грех её уничтожения, а также в память обо всех, кто пострадал при строительстве водохранилища, о вынужденных переселенцах, потерявших свои жилища и оторванных от привычного образа жизни, и обо всех наших предках-христианах, чей прах остался в забвении без крестов и могил на дне Угличского водохранилища. Среди них - целые поколения монахов и священнослужителей Калязинского монастыря.
Как известно, спасителем калязинских святынь, в том числе и святых мощей Макария Калязинского, фресок Троицкого собора и монастырской утвари, был основатель и первый директор Калязинского музея Иван Фёдорович Никольский. Центральный сквер города, названный Никольским, будет служить памятью и этому подвижнику, которому было присвоено звание Почётный гражданин Тверской области посмертно, однако место захоронения которого до сих пор неизвестно. И.Ф.Никольский умер в Ржевском доме-интернате и точное место его захоронения пока найти не удалось.
В последствии в городе планируется установить памятник И.Ф.Никольскому, а также установить в сквере другие памятники, бюсты историческим личностям, связанным с историей Калязина, информационные стенды по истории города, как одного из православных центров Тверской земли.
Соответственно, нахождение в данном сквере Православного Креста послужит уместным и справедливым зачином в обустройстве этого памятного места.
Стоит ли говорить о великом значении Креста - оно непреложно! Крест считается хранителем Вселенной, красотой Церкви и радостью Ангелов. Крест обладает могучей силой и способен испепелить диавола. В старину жизненное пространство народа воспринималось, как малая часть Вселенной. Поэтому и дом, и двор, и поля, и дороги, реки и озёра многократно освящались. На каждой каменной меже, обозначающей рубеж земельного участка, делалась крестовая насечка – «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». Крест издревле ставили на развилках и перекрёстках дорог, на выездах в города и сёла. Дома, избы над дверями и окнами освещались крестиками от пламени свечи.
Известно, что в радиусе 6 километров от Креста, освещается всё пространство земли. Не зря в русском языке до сих пор существует слово «окрестность» – то есть пространство вокруг Креста, «крещёная земля». И потому отношение к ней было соответствующим - как к иконе, к образцу. А труд крестьянский на земле был делом веры, он одухотворялся ею и животворил её. И поэтому всякое безобразие в свете окружающей святости высвечивалось сразу же. Всем было ясно, где нарушение нравственного закона, обычая, порядка, а где преступление против соседа, мира, против земли. Всякий разлад, всякое осквернение жизни одолевались в первую очередь средствами духовными - молитвой, совестливостью, трудом. Такой уклад складывался веками и совершенствовался с каждым новым поколением.
И сегодня мы, порой не задумываясь, следуем этим заложенным предками традициям, стремясь обезопасить себя, охранить своё жилище, транспорт. И совершенно правильно делаем! Так, Крест, поставленный на опасном участке дороги, избавляет водителей от аварий. Крестом освящались и освящаются ежегодно во время праздника Богоявления Господня водные источники. Крестом укреплялись и укрепляются сегодня воины на брань. Крест служил защитой от моровой язвы, засухи и наводнения. Крест господствует во внутреннем и внешнем убранстве каждого храма и закладывается в его основание. Крест встречает человека в момент крещения и провожает его в материнские недра земли. Глубокое почитание Креста Христова отражено в наших молитвах, песнопениях, церковной живописи, неистребимо живя в русском сердце. Русский народ именует себя крестьянами – то есть христианами, крещёными людьми – людьми Креста, называя его ласково: «крестовушко».
Почему мы ревнуем о Кресте Христовом – симфонии торжества веры и спасительной красоты? Почему враги Христовы в первую очередь уничтожали Кресты? Потому что Крест – это грудь матери, которая питает!
Кресты востребованы самим временем и как хлеб насущный необходимы нам, поднимающим из праха утраченные святыни. Если Чашой любви Божией стал для нас Крест Христов, то и мерой нашей любви к Спасителю должен быть Крест.
«Крест – Глава нашего спасения; Крест – причина бесчисленных благ, через него мы, бывшие прежде безславными и отверженными Богом, теперь приняты в число сынов... Крест – твердыня святых, свет всей Вселенной... Христос во Вселенной объятой мраком, водрузив Крест, ... светильник, и подняв Его высоко, рассеял весь мрак на земле». (Творение святителя Иоанна Златоуста т. П.с.435, 447).
В Калязинском районе и ранее проводилась работа по установке Поклонных Крестов: на Монастырском острове, на въездах в г. Калязин с трёх сторон, на местах некогда стоявших, но поруганных богоборцами храмов, местах героической славы и трагедии народа - на Константиновском поле близ Жабни, у храма Вознесения Господня на месте бывшего кладбища.
Крест в Никольском сквере города станет еще одним памятным символом Калязина, как древнего православного города, в разные времена страдавшего и претерпевшего поругания святынь; как города, сыгравший решающую роль в преодолении Смуты начала XVII века. Ведь именно здесь произошла решающая битва на Жабне объединенных войск молодоого полководца М.В. Скопина-Шуйского с польско-литовскими захватчиками. Одержать победу нашему воинству помогло благословение святого Иринарха Затворника по молитвам Заступника земли Русской святого преподобного Макария Калязинского.
Как сказал Президент России В.В.Путин: «Какая бы власть над людьми не была, но крепче, чем власть Господа, ничего быть не может. И это является самой прочной основой нашего единства».
Крест – это символ возрождения и укрепления Православной Веры, к нему ежедневно обращается большое количество людей, а через него - к истинному Богу – Отцу и Сыну и Святому Духу. Без обращения к духовно-нравственным ценностям сегодня мы не сможем одержать, в первую очередь, духовную победу над сатанинскими силами зла, которые борются с Богом на территории Триединой Святой Руси, как с последним оплотом против воцарения антихриста.
По словам Апостола Павла, антихрист не воцарится, пока не будет взят Удерживающий от среды его. Россия сегодня играет роль такого Удерживающего и будет стоять до Второго Пришествия Иисуса Христа, если мы будем хранить в чистоте истинную Православную Веру с её незыблемыми догматами. Пусть Крест Господень послужит укреплению Веры Православной, как наш щит, наша защита, наше спасение!
«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!» (Тропарь Кресту, гл. 7). «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Православным христианам на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».
Константин Геннадьевич Ильин, Глава Калязинского муниципального округа
