Так выглядит монахиня в миру в XXI веке

Васса (Ларина), инокиня РПЦЗ, удостоена западной степени доктора философии в 45 лет (в России это соответствует степени кандидата наук), прежде защитила богословскую диссертацию по литургике, тем самым снискала научную репутацию византинистки, после чего стала преподавателем Венского университета. Что же, блестяще! Скажем мы. Но как могло случиться, что в XXI веке, когда нет гонений на Церковь Христову, как это было в безбожном веке XX, монахиня очутилась в миру, а не в обители?.. Более того, просвещенная «монахиня в миру» очутилась в самом эпицентре раскола…

В интервью еще 15 лет назад, профессор инокиня Васса словно пыталась оправдать свой научный путь в западных духовных школах, так, словно она очутилась в XVII веке, когда не было еще глубокой традиции российских духовных школ: «Много столетий у Русской Церкви не было никакой формальной системы богословского образования, пока она не была завезена с римско-католического Запада через Киев около середины XVII в. Историческим фактом является то, что святой Пётр Могила организовал свои богословские школы согласно иезуитским образцам, и именно эта система образования была учреждена в Московии» (подробнее здесь). Инокиня Васса не скрывает, что профессор иезуит Роберт Тафт профинансировал её научную карьеру… Похоже, инокиня даже этому рада…

Подобные рассказы о своей «духовной карьере» в ЕС можно услышать от тех выпускников западноукраинских духовных школ, кто очутились «на приходах»… финансируемых католиками-иезуитами. Время показало, что, впоследствии эти бывшие православные батюшки неожиданным для себя образом очутились в раскольнической структуре «ПЦУ». Это же произошло, судя по всему, и с «монахиней в миру» Вассой, уроженкой небольшого городка близ Нью-Йорка. Иначе как объяснить визит инокини Вассы в Киев и согласие преподавать в учебном заведении, учрежденном… раскольнической структурой «ПЦУ»? И, равно, её фотосессию с БЕСсовестным Еленским, гонителем канонической Украинской Православной Церкви.

На фото: инокиня Васса (Ларина) и глава ГЭСС Еленский (из открытых источников)

Разумеется, инокиня Васса воспитана в американской школе, где дети общаются с неправославными по религиозным вопросам, например, они читают клятву верности флагу США, произнося имя Божие вместе с неправославными, мусульманами, евреями и, возможно, атеистами. «Многие из нас разрешают своим детям смотреть такие фильмы, как «Страсти Христовы» Мела Гибсона, неправославного режиссёра», – сокрушается (ли?) инокиня Васса или же напротив, предлагает этот опыт в качестве примера для подражания?

Визит в Киев инокини-профессора Венского университета с американским паспортом вызвал бурную реакцию некоторых монашествующих Украинской Православной Церкви. Например, для игумении Серафимы (Шевчик), нет разницы между РПЦЗ и РПЦ после знаменательного воссоединения сестринских Церквей в 2007 году! Игумения Серафима не то, чтобы возмутилась встречей инокини Вассы с гонителем Церкви Христовой на Украине паном Еленским. Скорее возрадовалась, ибо теперь самого Еленского станут проверять на «аффилированность с Русской Православной Церковью»!

Стоит, правда, напомнить, что в июле 2017 года, в связи с опубликованными в сети высказываниями инокини Вассы относительно гомосексуальности, а также развернувшейся в связи с этим широкой дискуссией, канцелярия Архиерейского Синода РПЦЗ опубликовала циркулярное письмо с заявлением, что личные интерпретации инокини Вассы являются «противоречащими учению Евангелия, и пастырски-вредными».

Разумеется, опыт монастырской жизни у инокини Вассы довольно непродолжительный, скорее напоминает «монашество в миру» в годы СССР, когда Русская Православная Церковь подвергалась беспрецедентным гонениям. Увы, этот период Церковной истории, судя по всему, не заинтересовал инокиню Вассу. «Я стала жить с одной престарелой послушницей на ее квартире в Мюнхене. Мы вставали рано утром и шли на службу в монастырь. Но это был мужской монастырь, и спустя некоторое время мы стали вычитывать службы дома, а в субботу ходили в монастырь причащаться. Пятнадцать лет я жила в Мюнхене (за это время побывала на послушании в монастыре на Святой Земле)», – делится «монахиня в миру» Васса. А ведь сколько подвижнических историй воспитания в советское время схимонахинь в миру знает Русская Православная Церковь!

«И чем больше я получала образование, тем больше понимала, что мне нет места в монастыре. Владыка Марк (митрополит Берлинский – авт.) тоже не совсем знал, что со мной делать, и сказал: «Ну, посмотрим, что Бог пошлет». И потому, когда мне предложили работу в Венском университете, он меня благословил, и я согласилась. Эта работа в Вене стала для меня неожиданностью, потому что я не подавала заявку на эту работу, а меня пригласили. Хотя другой духовник мог бы сказать: так и так – и поставить свою волю над Божией волей», – усматривает волю Божью инокиня Васса в обычном манипулировании куратором-иезуитом, под чьим руководством и состоялась «научная» её карьера. Поскольку инокиня Васса называет католика Роберта Тафта архимандритом, очевидно речь идет об униатстве, где практикуется богослужение по восточному обряду. «В ходе нашего общения меня очень удивило, что он (Роберт Тафт) – иезуит – ведет интенсивную молитвенную жизнь, встает в 3 часа ночи, каждый день служит литургию по восточному обряду, ведет молитвенный дневник и записывает в помянник важные события из жизни всех знакомых, не забывает их поздравлять».

Нам лишь остаётся надеяться, когда по команде пана Еленского станут искать российские иконы, издания, изучать проповеди, богослужения и прочую связь духовенства и приходов Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью, «инокиня в миру» Васса встанет на защиту канонической Церкви, а также заинтересуется подвижнической жизнью подлинных монахинь в миру при безбожном советском режиме. А мы помолимся о том, чтобы инокиня Васса все-таки радела о спасении своей души, но не в миру, а, как и полагается монахине – в обители. Ибо, как мы видим, научное поприще привело смиренную инокиню прямо в «академию» к раскольникам из параллельной структуры «ПЦУ».

Архиепископ Иона (Черепанов) опубликовал фото выступления инокини Вассы (Лариной) в «богословской академии ПЦУ», написал в соцсетях: «А что было бы, если бы КДАиС пригласили для выступления представителя РПЦЗ? Напомним, Московского патриархата. В лучшем случае хейт по всем СМИ, в худшем – уголовное дело. Это пост о двойных стандартах». Также он пожаловался, что инокиня Васса «банит» в соцсетях всякого, кто задаёт ей корректные, но неудобные вопросы. В частности, он сообщил, что, когда задали ей «подобный вопрос под ее публикацией на чистом английском языке, сегодня уже не в друзьях и заблокирован».

СМИ в Малороссии писали, что монахиня РПЦЗ Васса Ларина стала профессором «богословской академии» раскольнической «ПЦУ» и провела там лекцию. В то же время Кабмин Украины утвердил порядок проверок храмов Украинской Православной Церкви на предмет их аффилированности с Русской Православной Церковью. Согласно постановлению №543 ГЭСС будет проводить проверки по собственной инициативе и по жалобам и доносам граждан. «Исследования» должны проводиться на предмет выявления одного из семи признаков аффилированности УПЦ с РПЦ, указанных в части второй статьи 51 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях». «Религиоведческая экспертиза» или проще говоря процедура по ликвидации последних признаков каноничности может длиться до 60 дней. О начале исследования того или другого храма, монастыря, епархии или Лавры будет публиковаться уведомление на официальном сайте ГЭСС не позднее, чем за один рабочий день до начала. Увы, в одном из интервью инокиня Васса сообщила, что вопросы каноничности не являются важной Церковной темой… Ну разумеется, апостольская преемственность – это ведь нечто неосязаемое, о чем сложно говорить «за чашкой кофе»…

А вот лишённый сана бывший клирик Русской Православной Церкви Кирилл Говорун поведал о том, что среди представителей Православных Поместных Церквей, которые располагаются на территории США, оказывается, царит неоднозначное отношение к теме конфликта между УПЦ и раскольнической «ПЦУ». Говорун утверждает, что даже в Православной Церкви в Америке, которая получила автокефалию от Русской Православной Церкви, есть иерархи, якобы готовые признать псевдоправославную структуру «ПЦУ». «Немного неожиданно довольно одностороннюю позицию занимает Православная Церковь в Америке (ПЦА). Я знаю членов синода ПЦА, которые однозначно на стороне Украины и которые, будь их воля, признали бы ПЦУ. Но они не составляют большинства в синоде, они не имеют неформального веса, который раньше был у таких людей, как, например, отец Леонид Кишковский, который умер и с которым ушли те видения, которые ПЦА имела со времен Шмемана и Мейендорфа. Сейчас нет фигур, которые были бы сопоставимы с Кишковским и которые могли бы неформально влиять так, как он неформально влиял на политику ПЦА», – отметил бывший священник Говорун.

Напомним, что с 7 по 10 июня 2024 года делегация Православной Церкви в Америке (ПЦА) во главе с Предстоятелем Православной Церкви Америки Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном, посетила Константинопольский патриархат. Представители ПЦА провели встречу с Константинопольским патриархом Варфоломеем, во время которой поднимался украинский церковный вопрос.

София Сныцарь, публицистка, Львов

На верхнем фото: инокиня Васса (Ларина) и Евстратий Зоря из «ПЦУ» на фоне Михайловского Златоверхого монастыря, где в пленении находился генерал граф Ф.А. Келлер, убитый петлюровцами в декабре 1918 г. на Софийской площади (из открытых источников)